竹林小屋旁,，路唯正在練劍。

　　不斷的拔劍,，不斷的揮劍,，路唯感悟著劍的氣息，劍與空氣相交時(shí)的流動(dòng),。

　　似有似無(wú)的鋒銳感,，波動(dòng)著,，跳躍著縈繞在劍身，濃厚劍壓一掃而去,，數(shù)顆墨竹無(wú)聲斷,。

　　有意用手去觸碰，卻無(wú)跡可尋,，卻又在下一秒縈繞于劍尖,，飄忽不定。

　　“這與劍意差的還是太遠(yuǎn),，威力弱太多,，姑且算是初生的劍意?！甭肺ㄗ匀蛔哉Z(yǔ),，苦荷峰首座便是東域有名的劍宗，號(hào)天劍客,，以引靈境修為在東域混戰(zhàn)中斬殺數(shù)名同修為強(qiáng)者,，劍意加持之下，可與靈妙境宗師過(guò)上數(shù)招,。

　　東域四宗大多修意,，修何意？練拳者修拳意,，練掌者修掌意,，萬(wàn)般武學(xué)皆有意。

　　器物之意,，源于武者對(duì)兵器使用之領(lǐng)悟,，悟到深處，拳掌均是兵器,，沒(méi)有什么不同,。

　　先修功法，功法靈氣加持肉體,，肉體運(yùn)轉(zhuǎn)武技,，武技之道融于肉體，武者隨心所欲,，呼之而出便是意,。

　　首座曾言，羅云四域有一南域,，武者修器,，以血養(yǎng)器，器生靈者，稱(chēng)之器靈,。

　　顯然,，路唯手中長(zhǎng)劍并無(wú)靈，甚至增強(qiáng)戰(zhàn)力都做不到,。

　　武者兵器分下品,，中品，上品,，靈品等,。

　　下品劍器可增幅一至兩層戰(zhàn)力，中品可增幅三至四層,，上品則可增幅五至六層,，至于靈品只存于傳言。

　　心念一動(dòng),，雷力煥發(fā),，淡藍(lán)色劍氣再現(xiàn),，只是此次路唯有所準(zhǔn)備,，不再像當(dāng)初那般不堪。劍氣擊向靈瀑,，蕩起數(shù)道波紋,，兩岸早有雜役弟子等候，炸起的靈魚(yú)滿(mǎn)滿(mǎn)堆了一筐,，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)是比可觀的修煉資源,。

　　修養(yǎng)三天后，經(jīng)脈的疼痛減弱,，運(yùn)氣不再吃力,，穴竅不在暗淡，重新積蓄起雷力,。這也代表著《獄雷劍經(jīng)》真氣境篇正式入門(mén),，功法運(yùn)轉(zhuǎn)自如，方才那式劍招便是最好的證明,。

　　休息片刻,，閉目調(diào)動(dòng)劍意，熟悉的玄妙之感出現(xiàn),，劍意與雷力雙雙加持于精鋼劍之上,，一道道裂痕隨之出現(xiàn)，普通劍器已經(jīng)難以承載這股力量,。

　　盡管精神很是疲憊,，但路唯還是全力使出這一劍，他命其名雷蝕。

　　同之前獄雷劍氣不同,，這一擊無(wú)聲無(wú)相,，似微風(fēng)輕撫水面，除幾縷漣漪之外,，毫無(wú)波動(dòng),。

　　一次呼吸過(guò)后，整片湖面從中間裂開(kāi),，縱使只劈開(kāi)一條細(xì)縫,，這一擊之力真氣境也當(dāng)嫌少有人能擋。

　　數(shù)名雜役弟子紛紛避讓?zhuān)袔孜谎壑虚W爍著熾熱的火光,，他們渴望和路唯一樣強(qiáng)大,，渴望這力量。

　　碎裂的長(zhǎng)劍被路唯挖了坑埋下,，這把劍陪伴他經(jīng)歷了三次戰(zhàn)斗,，如今再跟不上他進(jìn)步的節(jié)奏。

　　“是時(shí)候再去一次索引閣了,，新生的劍意也需戰(zhàn)斗磨煉,，戰(zhàn)斗手段欠缺在上一次對(duì)戰(zhàn)中暴露無(wú)遺，首座劃歸的功勛足夠挑選數(shù)門(mén)中品武技,，希望能夠有所收獲,。”

　　思緒一轉(zhuǎn)而過(guò),，索引閣已在眼前,。

　　一如既往的死寂，各個(gè)弟子進(jìn)入后選擇武技方向進(jìn)而傳送入空間,，少部分功勛多者可進(jìn)入傳道玉璧兌換更高深功法,，路唯之前便是。

　　快速在身法空間和煉體空間挑選完功法后,，路唯進(jìn)入了劍法空間,。

　　同前面兩個(gè)空間一樣，散發(fā)著不同光芒的玉簡(jiǎn)漂浮著,，黃色的下品最多,，藍(lán)色的中品亦不少，唯有紫色上品劍法少之又少,。

　　路唯選中一枚,，名為《流云劍決》，擅快劍者可習(xí)練,，備注散去,，一人影演練起此劍法,。又是一枚《鈞天劍法》，擅重劍者可習(xí)練.....

　　天云宗功法備注甚多,，有走彎路走甚至可通過(guò)備注尋求前修者教導(dǎo),，代價(jià)自議。

　　觀看眾多前人演練劍法后,，路唯對(duì)劍的理解更加深厚,，萬(wàn)法同源。

　　有真元境武者以劍意加持,，施展劍法,，舉手之間，開(kāi)山裂地,，這是其自創(chuàng)功法,，此等人物，在這東域之中亦是無(wú)名,，黯淡的影像代表他已隕落,。

　　中品劍法《如陰劍法》，前修者甚少,，唯一備注者言：“孤陰難存,。”

　　此一門(mén)劍法竟只標(biāo)注兩百點(diǎn)功勛,，這讓路唯十分驚訝,，無(wú)論是之前代表上品功法的紫色亦或是藍(lán)色,，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)兩百點(diǎn)功勛,，所幸功勛富余，兌換這門(mén)劍法后,，路唯又兌換先前較為滿(mǎn)意的《落塵劍訣》,。

　　靈瀑巨石上，路唯打坐靜思,。

　　不消數(shù)刻,，路唯便對(duì)所選身法《踏鶴形》了然于胸，雙臂張開(kāi),，真氣扭轉(zhuǎn),，一躍跨至一株墨竹之上。

　　拔出又一柄精鋼劍,，悟得劍意之后,，劍法學(xué)習(xí)一日千里，《落塵劍訣》進(jìn)展迅速,，可對(duì)這《如陰劍法》,，路唯確實(shí)毫無(wú)頭緒。

　　對(duì)比《如陰劍法》之奧秘，路唯又是發(fā)現(xiàn)《獄雷劍經(jīng)》可習(xí)練的四式劍法極為粗糙,，甚至有點(diǎn)強(qiáng)行拼湊的意味,，幾乎是純粹的真氣運(yùn)行再以劍釋放劍氣。

　　獄乃囚禁,，獄雷便是囚禁雷力為自己所用,，化無(wú)主為有主，劍法只為輔助,，符合釋放雷力的運(yùn)行路線即可,，并不影響威力，若是用刀也是一樣,，有修為高深者完全可以依托獄雷之法創(chuàng)出那《獄雷刀經(jīng)》,。

　　那么是否可以摒棄掉這不夠奧妙的劍法，單修這獄雷之法,，或者獄物之法,。

　　路唯記憶中《獄雷劍經(jīng)》的玉簡(jiǎn)上前人留有注解并未講述此舉，更多是引雷入體便不敢嘗試,，將其當(dāng)做劍法來(lái)練又顯得雞肋,，因此真正領(lǐng)悟個(gè)中奧妙的不多。

　　《獄雷劍經(jīng)》在索引閣記載中,，后續(xù)威力更強(qiáng),，所需雷力也更多。

　　雖然穴竅變異可源源不斷產(chǎn)生雷力,，但越往后越難以支撐,，雷力是否支持的了，也很難說(shuō),。

　　顯然此法只能當(dāng)做底牌使用,，但若是劍法技藝大進(jìn)，似《如陰劍法》那般,，依據(jù)本身創(chuàng)造出相應(yīng)的劍法或許能更上一層樓,。

　　念及至此，路唯卻是灑然一笑,，真氣境初期便琢磨真元境強(qiáng)者都不一定可以完成的自創(chuàng)武技甚至自創(chuàng)功法,，當(dāng)真是自不量力。

　　武道修煉,，不進(jìn)則退,，一日不進(jìn)步，一日便會(huì)多增一絲危險(xiǎn),，黑霧潮散去之時(shí)便少一分希望尋到父母遺骸,。

　　目前該做的事便是戰(zhàn)斗,，不斷的戰(zhàn)斗，練劍練拳練掌,，修煉何處何物,，唯有以戰(zhàn)養(yǎng)意。

　　枯坐修煉,，毫無(wú)意義,。

　　天云宗從來(lái)不忌諱弟子出宗，淺水養(yǎng)不出真龍,。

　　真氣境弟子可選擇接受議事堂下發(fā)的任務(wù),，亦可申請(qǐng)歷練。

　　接受任務(wù)者,，完成任務(wù)給予獎(jiǎng)勵(lì),，歷練者倒是特殊。

　　凡申請(qǐng)歷練者,，宗門(mén)會(huì)為其發(fā)放一道靈妙境大能加持的符印,，并且擁有對(duì)應(yīng)境界的賒貸功勛及等同價(jià)值的賒貸物品。

　　真氣境初期對(duì)應(yīng)兩千功勛,，大多數(shù)弟子會(huì)兌換成1000顆下品靈石或一件下品兵器,，個(gè)人選擇不同，但歸還內(nèi)容都一樣,。

　　賒貸兩千功勛者,，歷練時(shí)間結(jié)束后，完好者需前往東南兩域戰(zhàn)場(chǎng)殺十人,，這是唯一要求,。

　　域戰(zhàn)之殘酷，沒(méi)人比路唯更加清楚,，記憶中的慘烈更是讓他刻苦修煉,，首座的提點(diǎn)與父母所留功勛讓他獲得《獄雷劍經(jīng)》,，這些都需要成堆的天涯宗武者尸體來(lái)還,。

　　念頭通達(dá)，路唯感到修為亦是有所精進(jìn),。