郁郁蔥蔥枝繁葉茂無(wú)數(shù)顆高木所形成之萬(wàn)里林海,，點(diǎn)綴與無(wú)邊無(wú)際大地之上,，生機(jī)勃勃靈機(jī)彌漫。雖說(shuō),，萬(wàn)里林海相比于大地只是彈丸之地不足為道,，卻也稱的上是一處瑰麗福地,。
尤其是萬(wàn)里林海所在以及周遭數(shù)萬(wàn)里，皆是無(wú)有過(guò)于強(qiáng)大生靈之蹤跡,。少了那些強(qiáng)橫肆意之靈,，對(duì)于生存于此間的居民而言，確實(shí)是一件善事,。
相比于天災(zāi)之一視同仁,，偉力難以抵擋，兇禍橫行對(duì)于弱小之生靈而言,，乃是最為緊要之事態(tài),。
一些體魄身形強(qiáng)大之兇靈，其等一舉一動(dòng)對(duì)于弱小生命而言，對(duì)比天災(zāi)更甚,！
畢竟,，天災(zāi)肆虐之下，也就無(wú)所謂什么強(qiáng)大弱小之分了,。天災(zāi)偉力一出,，乃是對(duì)于世間無(wú)窮生靈之最大考驗(yàn)，過(guò)則生不過(guò)則死,。
萬(wàn)里林海之所在,，乃是少有的福靈之所在，每有天災(zāi)之力行之此處,，便被某種偉力平復(fù)消散,。也因此等緣故，林海經(jīng)久之下,，孕育了無(wú)數(shù)的生命,，直至形成今時(shí)今日之規(guī)模。
想對(duì)于外界之狀況,，林海生靈雖對(duì)于四季天災(zāi)亦是有諸般敬畏,，卻少有幾分切實(shí)之體悟。相比于天災(zāi),，他等多是因兇禍之故,，心生煩惱之意！
林海內(nèi),，一條小河蜿蜒流淌,，在日耀照射下波光粼粼，映照著河流兩旁樹(shù)木亦是泛著光芒,。
丘水,，穿行與萬(wàn)里林海之內(nèi)，待流淌行至一處生靈聚集地之時(shí),，隨即繞了一個(gè)彎,，潺潺溪水緩緩流過(guò)丘地。
丘地之內(nèi),，中央之所在,，一間石木搭建的建議屋舍之前,，幾尊居民正在交談,。
為首一尊，身高一丈有余,，腰纏皮毛,，額有崢嶸獨(dú)角，黑發(fā)肆意披肩，一身莽荒兇橫之意勃發(fā),。
聞聽(tīng)?wèi)?zhàn)士匯報(bào),，伯丘皺著眉頭，閉目思索了許久,，方才說(shuō)道：“此等之事,，我等亦是早有推測(cè)！只是卻未曾想到,，或有如此之變故,！”
立于左手一位，身有雙首,，面容蒼老,，一首睜目，一首閉眼,。猙剎手持一截樹(shù)枝,，向周圍幾位主事詢問(wèn)一二。
丘地所處林海之內(nèi),，因少有天災(zāi)兇禍襲擾,，自是世間諸多生命欲得之存身所在。每經(jīng)天災(zāi)肆虐之后,，林海周遭便會(huì)發(fā)現(xiàn)有些許族類遷徙而來(lái),。
不過(guò)，此等族類只有些許,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)構(gòu)不成威脅,。畢竟能在無(wú)盡廣袤天地間，找尋到萬(wàn)里林海之所在,，只能說(shuō)是偶然而至,。
不過(guò)，此次天災(zāi)消散平復(fù)時(shí)期,，他等卻是有了其它發(fā)現(xiàn),，尋至此處之族類似乎有些過(guò)于多了。前來(lái)之族類,，似是受到某種事物吸引,，直直朝著此處而來(lái)。
“會(huì)不會(huì)……是因上次寒先生講學(xué)之故,？”站與一旁,，額生雙角之傾角，半是猜測(cè)的說(shuō)著,。
聞言,，伯丘神情一動(dòng)，沉吟片刻，方才嘆了一口氣,，說(shuō)道：“是與不是,，皆無(wú)探究之必要，當(dāng)前還是要將此難渡過(guò)去,！”
“是,。”
“寒先生他們外出多久了,？”
“應(yīng)有三四載了吧,！”
蕓蕓眾生上，高渺霄風(fēng)間,，皓月當(dāng)空照耀,，絢爛光華自空垂落，道道逸彩飄散世間,。不同于灼日恢宏煌煌之勢(shì),，皓月卻相對(duì)于柔和許多，展露別樣之光采,。
大地之上,，水波之下，密林之內(nèi),，深淵之間,，些許喜好月華之族類，待到日月輪轉(zhuǎn)之后,，自月色下出沒(méi),，紛爭(zhēng)廝殺時(shí)有發(fā)生，乃是常態(tài),！
孤高與穹極之上,，皓月如同一尊莫測(cè)神靈之眼眸，淡漠平和觀望世間一切,。凡世間種種盡如其中,，尚未曾有其所不達(dá)之處！
眼見(jiàn)道道逸彩自皎月垂下,，有愚征征出神許久,，眸子中難掩點(diǎn)點(diǎn)光芒輝耀混沌。待觀望空天大星片刻后,，眼睛一痛,，趕忙閉目不敢再看！
或許是因一點(diǎn)靈光凝實(shí)之故,，他這一類天賦之能為,，似是逐漸開(kāi)啟，一雙靈目可見(jiàn)天地諸相諸力,。以往不曾觀望之景色,，此刻亦是清晰映入眼簾之內(nèi)。
若是唯一不好之處,，或許是因目光過(guò)于犀利,，一些不凡之事物不好多加觀望！
就好比懸與空天之上的光明之源,，若是久久觀之,，有愚雙目便會(huì)疼痛難忍難以自持，即似被灼燒又似冷徹,！
閉目片刻,，待目力恢復(fù)，有愚按耐不住好奇之意,，偷偷看向前方寒先生之所在,。隨即神情一怔，眼眸閃過(guò)驚疑之情,，似被某種浩大之力震撼到,。
前方，寒先生正盤坐與驕昂之背閉目神游莫名,，似有所感受,，一雙眸子隨即睜開(kāi)。眼眸中蘊(yùn)含別樣之光芒,，智慧之光熠熠澎湃絢爛異常,。
九尺靈身之內(nèi)，時(shí)而有地火風(fēng)水浩大偉力,，不時(shí)洶涌浮現(xiàn)肆意攪動(dòng)混沌,。時(shí)而有無(wú)量光明，輝耀各色光華照耀昏暗睧矇,。時(shí)而有骨肉氣血生有,，內(nèi)相凝實(shí)顯露無(wú)上之奧妙。
有愚看著異象變化不定,，神情亦是隨著變化,，似生疑惑似有領(lǐng)悟，直到耳邊聞聽(tīng)一道聲音響起,。
“看來(lái)你之天賦能為,，亦是開(kāi)啟了?！焙壬垌鴴哌^(guò)少年身軀,，淡淡道,。
有愚趕忙回神，抱著一顆粉紅靈果,，回答：“回先生的話,，偶有所悟！”
寒先生眼眸開(kāi)闔,，法眼其內(nèi)深蘊(yùn)智慧之光,，身體動(dòng)靜之間，伴隨著呼吸吞吐之勢(shì),。感受片刻,，開(kāi)口言說(shuō)道：“你能明悟此等法門，已然握得幾分法理之妙,！”
見(jiàn)寒先生說(shuō)話見(jiàn),，便自明呼吸之法，有愚亦是不曾感到意外,，似他之所學(xué)皆是得自先生,，若是未曾明了呼吸吐納之法門，他或許會(huì)覺(jué)意外,。
寒先生問(wèn)詢道：“此法名為何,？”
有愚回答道：“此法，我稱之為呼吸法門,。乃是觀些許族類之軀體變化方得,，驕昂尊對(duì)于此方成就亦曾出力甚多?！?p> 身下,，驕昂踩著風(fēng)云之力，聞聽(tīng)到有愚之話語(yǔ),，驕傲的哼了一聲,，一道白芒與口鼻之間循環(huán)不休。
待寒先生掃過(guò)一眼后,，又趕忙低首悶聲趕路,！
隨著運(yùn)使呼吸之法，寒先生感悟片刻,，隱約觸及些許未明之法理,，眼眸中閃過(guò)道道異彩。閉目許久后,，方才言說(shuō)：“呼吸法門,？倒是可言為無(wú)中生有前所未有，隱有法理相隨,?！?p> “正因其簡(jiǎn)單易行,，方顯不凡奧妙之處！”
聽(tīng)聞寒先生稱贊,，有愚精神一震,，嘿嘿笑了一聲，隨即再平復(fù)情緒,，將自身領(lǐng)悟呼吸之法時(shí)，所經(jīng)歷之異狀告知寒先生,。
寒先生聞言,，細(xì)細(xì)打量身前少年，見(jiàn)靈身一點(diǎn)靈光越發(fā)璀璨,。似平淡似贊許說(shuō)道：“能得那般機(jī)遇乃是你之緣法,，此乃益事！”
“你可知這世間最為宏大莫測(cè)者,，乃是何物,？”
有愚皺眉，思緒飛轉(zhuǎn)念生念消沉吟許久,，瞧了一眼空天之上,，又看向下方大地。方才不確定的回答道：“莫不是周天世間本身,？”
“善,！”寒先生神情平淡稱贊了一句，繼續(xù)言說(shuō)：“天地世間乃是無(wú)上者,！凡一切種種所有,，皆會(huì)生其表現(xiàn)！”
“你所言所見(jiàn)之混元事物,，便是此方無(wú)盡廣妙周天世間,！”
“世有一法而生動(dòng)，世有一理而有靜,?！?p> 寒先生神情似有變化，看向上下四方,，同時(shí)說(shuō)著：“你能觀望世間本來(lái),，想來(lái)乃是把握住了那一種根本法理！”
有愚眨眨眼,，疑惑說(shuō)道：“根本法理,？法理莫不是亦有有別異之分？”
寒先生回道：“你之所言,，亦對(duì)亦不對(duì),！法理乃是自觀悟世間而來(lái),，凡有所見(jiàn)所思所想，皆因個(gè)體不同,，而生別異之差,！”
“若拋開(kāi)諸般表象，你再言,，法理是否有別異之分,？”
“這…？”有愚聞聽(tīng)寒先生言說(shuō),，意生無(wú)窮疑問(wèn),，實(shí)在是不知該如何回答。
見(jiàn)其沉吟,，寒先生繼續(xù)言道：“此思,，你暫且放下，待今后開(kāi)解,。吾再與你一問(wèn),。”
按耐下諸般疑惑思慮,，有愚恭敬道：“先生請(qǐng)講,。”
“萬(wàn)物,，法理之表象,。法理，天地之內(nèi)質(zhì),。若法理有別,，你可知當(dāng)前最為根本之法理為何？”寒先生法眼蒼茫,，神情漠然不變,。
有愚趕忙正身，神情肅穆,，說(shuō)道：“不知,，請(qǐng)先生教誨！”
正運(yùn)使風(fēng)云之力,，悶頭趕路之青黑巨靈,，豎著耳朵悄悄聆聽(tīng)二者對(duì)話。
寒先生抬臂,，一指天地世間,，說(shuō)道：“自你外出已有數(shù)載，見(jiàn)聞萬(wàn)物萬(wàn)靈,，可曾有其它感悟,？”
“時(shí)有先古,，天地混有，萬(wàn)物混同,。而后自有別異之差,，諸般分化，乃生萬(wàn)物萬(wàn)靈萬(wàn)命萬(wàn)類,?！?p> “至今時(shí)今日，天地有,，大小異,，光明現(xiàn)！”言至此處,，寒先生抬首望了一眼上空,。
有愚聞聽(tīng)寒先生講學(xué),，沉吟許久,，靈身之內(nèi)一點(diǎn)靈光璀璨：“先生曾言，世間自同而又不同,，自類而又不類,！行分化，行別異,，………?。俊?p> 言語(yǔ)之間,，似有感悟,，卻因其過(guò)于晦澀，還是難以把握其中根本,！
寒先生靜待有愚說(shuō)完,，方才言道：“凡種種皆由同來(lái)，亦可稱之曰一,！”
“此乃是本來(lái),，天地變化，而又它,，此為易,！”
“是亦世間最為根本之法理，乃是一易之法理,，或者乃是易一之法理,。至于如何理解，其中奧妙還需你自身多加明悟,！”
有愚沉悟,，一易與易一,？莫不是其間有不同之處，若是相同寒先生自不會(huì)分開(kāi)言說(shuō),！
“你上次可觀望世間本來(lái),，吾猜測(cè)或乃是借由明悟法門，把握一易之法理方得機(jī)遇,?！焙壬骄徶笔龅馈?p>