億年寒潭如一剎
才孕了兩三戲蝦
先祖篳路越重山
幾多英雄堪夸
緲緲塵事覓鴻爪
浩浩煙海無(wú)涯
萬(wàn)里黃水填滄海
璀璨遍中華
薪火傳承苦艱
更有歧途雜夾
忍拋頭顱熱血灑
但為族種國(guó)家
遍嘗屈辱坎坷
功過(guò)是非拋下
幾縷碧血凝丹心
留與后人察
看這江山萬(wàn)世,，恰如浮云蒼狗，蕓蕓眾生,，似與螻蟻無(wú)異，忙乎油鹽醬醋,，苦于生老病死,，多點(diǎn)閑暇反倒無(wú)所適從，想著如何消遣打發(fā),，真是唯恐時(shí)間太多,，哪里想得到須建一番功業(yè)，才算不虛此生,，是以無(wú)論似謝安石之力挽狂瀾,，還是如陶潛之隱寄山林，能在浩如煙海之文學(xué)史料中留些蹤跡,，已是甚為不易也,。都說(shuō)亂世出英雄，自西方諸強(qiáng)踏足華夏而來(lái),，我泱泱大國(guó)歷“兩千年未有之變局”,，既有外敵之辱，又有內(nèi)患之禍,，雖不乏曾,、李等不世出的上等裱糊匠，然經(jīng)孫文振臂而呼,，武昌舉義,，帝國(guó)轟然倒塌，后軍閥攻訐,，東洋入寇,，幸有諸多熱血兒女不懼犧牲，力保我炎黃命魄,，再之后國(guó)共爭(zhēng)雄,，南北合一,，復(fù)又七十載忽忽而逝，似乎大變數(shù)始終未得蓋棺,，引得無(wú)數(shù)精英宵旰攻苦,，銜膽棲冰，謀求我族未竟之事業(yè)也,，余自鈍愚,，不敢枉論，且尋些陳年舊事復(fù)敘,，權(quán)作消遣矣,。
《道德經(jīng)》第四十二章云：道生一，一生二,，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),，沖氣以為和。乃是說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物往往都非孤立存在,，有因有果,，有本有末，有前有后,，有始有終,，視為陰與陽(yáng)。
譬如華夏大地,，山水多為相依,，就說(shuō)這水，既有黃河之孕育,，又有長(zhǎng)江之潤(rùn)澤,；再說(shuō)長(zhǎng)江，從唐古拉而下,，匯集河流無(wú)算,，既有北方之嘉陵江、漢江,，也少不了南邊之湘江,、贛江，這漢江傍了大巴山而曲折,，那湘江就倚住羅霄山而蜿蜒,，二者就如長(zhǎng)江的兩只羽翼，騰舉著東方巨龍,。單說(shuō)湘江,，源自廣西，貫穿湖南,，貢獻(xiàn)了小半個(gè)江漢平原,，孕育出湖湘文化,，既有身投汨羅而撐起了中華民族脊梁的三閭大夫屈原，又有投了武陽(yáng)之水直追屈原的名將羅霄,。這羅霄慕屈大夫之氣節(jié),，不隨東吳降晉，九十余歲隱居荒山野洞,，于端午之日乘龍舟赴水,，后人為了紀(jì)念賢良，就將他居住過(guò)的界分湘贛的龐大山脈稱作羅霄山,，沿延至今,。
湖湘大地古來(lái)枕夷夏之交，乃中原統(tǒng)治者嚴(yán)防之區(qū)域,，自楚亡后,，雖年月久遠(yuǎn)，有科舉功名者不計(jì)其數(shù),，卻甚少雄才,，清嘉慶年間，袁明曜與張中階共同集句,，在岳麓書院門前題了個(gè)“惟楚有才于斯為盛”之聯(lián)，似有天意,，人才忽如過(guò)江之鯽,，豪杰堪稱項(xiàng)背相望，不世出之大賢名士難以遍數(shù),，一發(fā)不可收拾,。諸如啟蒙中國(guó)思想的魏源，扶大清危廈于即倒的曾國(guó)藩,、胡林翼,、左宗棠，橫刀向天照昆侖的維新志士譚嗣同,，辛亥元?jiǎng)S興,、蔡鍔等一波接一波的英雄噴薄而出，更無(wú)需說(shuō)千載不遇之偉人和他的革命伙伴矣,。
湘江自然也匯集支流眾多,，湖南境內(nèi)就有瀟水、舂陵水,、耒水,、蒸水、洣水等,，聞名遐邇的汨羅江,、瀏陽(yáng)河,，雖小但卻名揚(yáng)天下的韶河、靳江河等自然也是匯入湘江的一道道血脈,。每一方山,，每一處水，每一個(gè)地名,，似乎都記載著一些故事,，一些傳說(shuō)，就是淹沒(méi)于歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)個(gè)陌生的人名,，都曾在某段時(shí)間內(nèi)熠熠生輝,。
湘江的主要支流洣水，在衡陽(yáng)市衡東縣入湘,，串聯(lián)江邊的衡東,、攸縣、茶陵,、炎陵等縣,，華夏肇祖炎帝就葬于洣水上游。這洣水在羅霄山脈以西,，裂谷分山,，形勝虎踞龍盤，故而多為道佛弟子選為修行之所,，彌陀寺,、道觀甚多，當(dāng)時(shí)就有一座,，在洣水北畔的靈龜峰上,，稱鳳棲觀，遠(yuǎn)近聞名,，靈龜峰西南隔河則是虎踞鎮(zhèn),，這虎踞鎮(zhèn)傍虎踞（虎豬）山而得名，因鎮(zhèn)守著茶陵州城的北門戶而特殊,，以北則屬攸縣,。
茶陵譚氏乃為望族，人口至今仍占了茶陵六分之一強(qiáng),。譚氏可以追溯到大禹治水后被舜賜姓的姒氏,，在西周分封時(shí)其一支封為譚國(guó)（今山東章丘西），后國(guó)弱為齊桓公滅,，譚國(guó)人多姓了譚,；漢朝時(shí)，譚閎（被尊為中世祖）為河南弘農(nóng)郡郡守，子孫世居弘農(nóng),，傳至唐代名士譚用之,，其次子譚卷達(dá)徙居金陵，再傳至譚可奕時(shí),，輾轉(zhuǎn)遷來(lái)茶陵,，因?yàn)樽T可奕的曾孫譚進(jìn)峰、譚進(jìn)鴻,、譚進(jìn)頗在五代十國(guó)時(shí)仕楚大為顯赫,，兄弟三人為父親生育了十八個(gè)孫子，因?yàn)槎际呛曜州?，故有“三進(jìn)十八宏”之說(shuō)法,，子孫由此廣為散播，除了茶陵及湖南外,，遍及江西,、重慶、四川,、貴州,、廣東、廣西以及東南亞等地,。
卻說(shuō)茶陵譚氏,，在宋景定元年（1260）出了狀元譚用式，成為茶陵第一個(gè)狀元,，自宋真宗咸平三年譚處堯（公元1000年）以來(lái)計(jì)有進(jìn)士三十七人之多,。常言說(shuō)耕讀傳家，十代不衰,，嘉慶年間，有個(gè)叫譚恒的讀書人,，已在茶陵州高隴鄉(xiāng)石床村傳延了十四代,，家道已然中落，便暫遷到虎踞鎮(zhèn)居住,，畢竟讀了不少書,，得了國(guó)子監(jiān)生的功名，聘任附近私塾,，人稱九濤先生,。道光二年三月十九日，譚恒的第三個(gè)兒子出生,，他莫名總是眼皮亂跳,，一時(shí)想不到個(gè)合適的名字，有點(diǎn)郁悶懊惱，這日,，相交多年的摯友鳳棲觀玄陽(yáng)道長(zhǎng)來(lái)訪,，譚恒知道道長(zhǎng)的修為，便說(shuō)起為子取名一事,，道長(zhǎng)將孩子端詳一番,，屈指念叨，忽而笑道：
“莫非此子大貴,，才使居士難決其名,？古往今來(lái)也不少人物自取名字，如今取不來(lái)名,，待他長(zhǎng)成之后自取,，又有何妨？”
“可畢竟是讀書人家,，沒(méi)有個(gè)名字豈非讓人恥笑,？”
“哈哈，居士太過(guò)執(zhí)拗,，貧道姑且取一個(gè)字,，居士大可放心取名，什么稱心不稱心,，往后此子真要出息,，自己或就改矣?！?p> 譚恒取來(lái)筆紙,，玄陽(yáng)道長(zhǎng)寫下了“文卿”二字。一番論道之后,，道長(zhǎng)長(zhǎng)笑一聲,，說(shuō)句天機(jī)不可泄露，竟起身告辭,。這譚恒雖見(jiàn)道長(zhǎng)似是說(shuō)笑,，又怕一語(yǔ)成讖，反倒更不知如何是好,，眼見(jiàn)就要滿月,，五親三鄰肯定要來(lái)賀喜，譚恒想了十幾個(gè),，但一想及道長(zhǎng)所言,，就難中意，總盤算最好取個(gè)說(shuō)得過(guò)去的,，不失了國(guó)子監(jiān)生的名聲,，還要使孩子長(zhǎng)大后自己必改，萬(wàn)一應(yīng)了道長(zhǎng)的話，也算光耀門楣了,。
這天妻子劉氏給孩子喂過(guò)奶,，便與二兒子及小女兒說(shuō)話逗樂(lè)，又講起了前朝大太監(jiān)王振誤引明英宗御駕親征瓦剌被俘的故事,，譚恒聽(tīng)在耳中,，心頭一喜，對(duì)妻子講三子雅名已至,，拾起筆來(lái),，寫下了“貮監(jiān)”兩字，劉氏看了之后直搖頭,，這婦人娘家也是讀書人,，又在丈夫身旁耳濡目染，自然知道兩個(gè)字非但沒(méi)有半點(diǎn)雅意,，而且自己剛講太監(jiān)呢,，這就起了個(gè)二監(jiān)，丈夫還沾沾自喜的端詳,，也不知道葫蘆里賣什么藥,。
譚恒自知妻子疑惑，便道：
“這個(gè)名字就定了,，莫要瞎想,，咱家是監(jiān)生身份，怎可往太監(jiān)上想呢,？監(jiān)生所生,，自然可以叫二監(jiān)，況且我兒必有大成,，平日一要監(jiān)其德化,，二要監(jiān)其詩(shī)書，沒(méi)什么不妥的,?！?p> 劉氏不敢違拗，欲言又止,，最終作罷。這譚二監(jiān)的確聰慧過(guò)人,，三歲開蒙,，始念三字經(jīng)，六歲已能背得了大段的《大學(xué)》,、《中庸》,，端的是天資不凡，到了八歲，該請(qǐng)先生了,，譚恒本有意親自教授,，但想到玄陽(yáng)道長(zhǎng)所言，自知本領(lǐng)可能難堪重任,，更易督教不嚴(yán),，便省吃儉用將二監(jiān)送到了當(dāng)?shù)刈钣忻囊患宜桔印?p> 譚二監(jiān)果真在學(xué)業(yè)上突飛猛進(jìn)，小小年紀(jì)就偶把先生問(wèn)的啞口無(wú)言,，同學(xué)五人,，先生每當(dāng)考課，只問(wèn)其余四人,，獨(dú)留下二監(jiān)從來(lái)不考,，只因眼前課業(yè)早已不適矣，故而每日專等這孩子來(lái)問(wèn),，是以尚在同窗們苦背三字經(jīng),、千字文時(shí)，二監(jiān)已開始涉獵四書五經(jīng),，深得先生看重,。
這日，二監(jiān)早早來(lái)到學(xué)堂,，溫習(xí)了一會(huì)兒經(jīng)書,，剛剛停下，便見(jiàn)同學(xué)四人結(jié)伴嬉笑而入,，想起方背《禮記》的幾個(gè)句子,，起身學(xué)了大人抱拳行禮，稱四位同學(xué)為兄,，沒(méi)想到幾位同學(xué)一齊大笑起來(lái),，連忙擺手說(shuō)不敢做他的兄長(zhǎng)，二監(jiān)疑惑起來(lái),，定要問(wèn)個(gè)究竟,，一個(gè)同學(xué)終于笑道：
“你是二監(jiān)，要做了你的兄長(zhǎng),，不成了大監(jiān)了嗎,？不對(duì)，該成了太監(jiān)了,?！?p> 幾個(gè)同學(xué)又放肆的大笑起來(lái)。一散了學(xué),，譚二監(jiān)飛也似的跑回,，還未進(jìn)門就哇哇哭了起來(lái),，母親劉氏剛給第四個(gè)兒子喂完奶，趕緊迎出來(lái)探看究竟,，她知道自己三兒子聰明又不調(diào)皮,，不欺負(fù)別的小孩子，而別的小孩子一般也欺負(fù)不得他,，所以就趕忙問(wèn)了起來(lái),，譚二監(jiān)只顧哭個(gè)不停，半天才斷斷續(xù)續(xù)說(shuō)出原因,，劉氏早就擔(dān)心會(huì)有今日,，但當(dāng)時(shí)未能勸說(shuō)夫君，到現(xiàn)在也只好先應(yīng)下要幫二監(jiān)跟父親理論,，才止住了哭聲,。
譚恒散了學(xué)，在村外同鄰居攀談了一會(huì)兒,，回到家中,，見(jiàn)到兒子猶在抽噎，就問(wèn)是受了誰(shuí)的欺負(fù),，不問(wèn)還好,，剛問(wèn)出來(lái)二監(jiān)又嚎啕大哭，劉氏放下家什,，從廚房攆了出來(lái),，給夫君說(shuō)明情況。譚恒想起當(dāng)年孩子襁褓中玄陽(yáng)道長(zhǎng)所說(shuō)的話,，哈哈大笑,，這一笑，反倒令二監(jiān)停住了哭聲,，委屈的盯著父親重又抽噎起來(lái),。
“汝覺(jué)得此名不好？可為父覺(jué)得不錯(cuò)呢,！”
譚恒又把當(dāng)年說(shuō)給夫人的那席話講給兒子聽(tīng),，其實(shí)他心里也清楚，二監(jiān)這個(gè)名字是必須要改的,，莫不是已到時(shí)機(jī),？?jī)鹤訒x了不少了，雖多是囫圇吞棗,，但有時(shí)候說(shuō)起話來(lái)有模有樣,，今見(jiàn)兒子委屈，不肯罷休,，便裝腔作勢(shì)道：
“汝要改名也成,，但是只能自己改，這新名須得今晚想出來(lái),，還得合為父之意,，倘若不合意，那就只能明年再論了,?！?p> 說(shuō)完便進(jìn)了書房，譚二監(jiān)一聽(tīng)父親這么快就答應(yīng)改名,，甚是高興,，連忙躲到一邊苦思冥想起來(lái)，一邊搖頭晃腦,，一邊念念有詞,，頃刻間，竟打定了主意,，在描大字的黃紙上端端正正的寫下了“鐘麟”二字,，拿去書房給父親看。
譚恒看到黃紙上兩個(gè)尚無(wú)筋骨但十分端正的大字,，先是沉思一番,，又問(wèn)兒子：
“何以想出這個(gè)名？”
“孩兒最近在讀《禮記》,，禮運(yùn)第九有語(yǔ),，麟、鳳,、龜,、龍，謂之四靈,，孩兒想到龍既是天之子,，不合取用，咱家離靈龜峰不遠(yuǎn),，上面又有座鳳棲觀,，唯獨(dú)四靈之首尚無(wú)，是孩兒中意的,?！?p> 譚恒一邊微微點(diǎn)頭一邊暗忖，當(dāng)年同玄陽(yáng)道長(zhǎng)的談話可從未對(duì)他人說(shuō)起,，莫非真要應(yīng)驗(yàn),？鐘麟這個(gè)名字確實(shí)不錯(cuò)，有詩(shī)圣“造化鐘神秀”之言,，已是吉瑞,，兒子又談到禮記,，麒麟乃是吉瑞之首，端的是不錯(cuò),，他小小年紀(jì),，真當(dāng)刮目相看，心中不由竊喜,。二監(jiān)見(jiàn)父親不語(yǔ),，忍不住問(wèn)道：
“父親可答應(yīng)孩兒改名？”
“不急,，為父還需想想,，汝且念書，今日累了,，明日再定,。”
說(shuō)完便只顧出了書房招呼妻子和孩子們吃飯,。卻說(shuō)譚恒不想即刻定論,，并非對(duì)名字不滿，只是想再聽(tīng)玄陽(yáng)道長(zhǎng)意見(jiàn),，如果合適,，干脆將幾個(gè)兒子的名字都改了，已想好鑫麟,、錫麟,、鎮(zhèn)麟等，雖覺(jué)不及鐘麟之雅,，但也各有寓意,。他聽(tīng)聞道長(zhǎng)剛剛云游歸來(lái)，正在鳳棲觀,，第二日便同學(xué)塾告假,，徑自往靈龜峰去了。
靈龜峰在虎踞鎮(zhèn)東北,，雖隔了洣河,，且已是攸縣所轄，但相距不過(guò)數(shù)里山路,，此處已是羅霄山邊緣余脈之余脈,，山并不高，卻以狀似靈龜出洞而得名,，淵源頗是悠久,，前朝嘉靖年間就在峰上建有靈龜寺，鳳棲觀正與靈龜寺犄角相望,。譚恒向來(lái)喜歡山水,，閑暇每每來(lái)此消磨,，早已輕車熟路，此時(shí)顧不得沿途風(fēng)光,，片刻便已趕至觀前,，道童正在清掃門前落葉，識(shí)得是譚恒,，便迎至觀內(nèi)，通報(bào)進(jìn)去,，玄陽(yáng)道長(zhǎng)過(guò)來(lái)相見(jiàn),，譚恒將上日二監(jiān)行為種種說(shuō)來(lái)，道長(zhǎng)沉吟了片刻,，笑道：
“當(dāng)年貧道見(jiàn)居士心憂,，說(shuō)句玩笑，未曾想居士如此上心,，不過(guò)所謂冥冥之中自有天意,，鐘麟二字的確不俗，小小孩童,，竟有這般見(jiàn)地,，來(lái)日再有長(zhǎng)進(jìn)，絕非難事,，至于青出于藍(lán),，得獲功名，亦是情理之中也,?！薄?p> “不怕道長(zhǎng)見(jiàn)笑,，譚某世代耕讀,，倒也并非貪求功名之人，倘此子真能學(xué)有所成,，報(bào)效國(guó)家百姓,，也是我譚門幸事，只是現(xiàn)如今科考艱難,，深恐犬子辜負(fù)美言,，道長(zhǎng)法天象地，未卜先知,，可否再多指點(diǎn)一二,？”
玄陽(yáng)道長(zhǎng)宣了一聲道號(hào)，微微笑道：
“世人皆以為道佛諸家之所以能參出些許未來(lái)之事,，是因上通天靈,，下接閻羅,，其實(shí)不過(guò)無(wú)稽滑謬之解，修道之人講求跳出紅塵是非,，看淡人間榮辱,，冷眼旁觀，更易看穿些俗事罷了,，譬如欲成就不凡功業(yè),，非但要聰慧善學(xué)，還需等待時(shí)勢(shì)變遷,，更要知曉天下大勢(shì),，順勢(shì)而為方可，近年貧道推測(cè)我華夏大變將至,，英杰之才更易凸顯,，倘令郎果然學(xué)有所成，自有用武之地矣,?！?p> “譚某鄙陋，每日困于童子書聲,，雖讀些論語(yǔ)書經(jīng),，端是參不透，道長(zhǎng)所謂華夏大變將至,，是為何意也,？”
“居士世代耕讀，但耕的是帝家之田,，讀的是儒家之書,，不似貧道毫無(wú)禁忌，無(wú)論道,、墨,、佛、儒,、名,、法、陰陽(yáng)各雜談,，大凡可能,，皆囫圇吞棗一番，而后慢慢考究,，方有不同感觸也,。”
“可道長(zhǎng)所言諸子百家，兩千年前已存,，何以而今才有變數(shù),？”
“自始皇帝吞并六國(guó)，至董仲舒罷黜諸家,，百余載興衰之后,，諸家盡已成為附庸，世人所見(jiàn)多是王朝更迭,，卻少思考文化思想之變遷,，儒家一派，傳至宋明,，但求身修,、家齊、國(guó)治,、天下平，以為這樣便萬(wàn)世不衰矣,，其實(shí)按老莊所言,，陰陽(yáng)相依，治亂相化,，所以兩千年來(lái),，不乏盛世，惟其盛后必衰也,?！?p> “但也必有衰后轉(zhuǎn)盛，仍以《四書》治國(guó),，故而圣人乃為萬(wàn)世師也,。”
提到孔夫子,，譚恒不由肅然抱拳對(duì)空行禮,，玄陽(yáng)道長(zhǎng)微笑道：
“佛家常言，輪回有大小,，數(shù)十年為王朝興衰之周期,，焉知數(shù)千年不為圣人興衰之周期也？”
譚恒聽(tīng)道長(zhǎng)似指孔圣人可能像王朝更迭一樣由盛轉(zhuǎn)衰,，略有不悅,，鄭重道：
“道長(zhǎng)之言，譚某不敢茍同,！”
“哈哈,，是以貧道才說(shuō)居士身在其中，莊子曰：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋,，人生只有百年,，三皇五帝迄今也不及萬(wàn)年，何所謂萬(wàn)世恒準(zhǔn)耶,？貧道雖是業(yè)淺,，但數(shù)十年來(lái)游歷，尤其得知華夏之外,，更有數(shù)十國(guó)域,，其術(shù)業(yè)專精，恐已不在我大清之下后,，方有此論,。試想若我大清置身春秋之一諸侯，只知墨守,，焉能得求環(huán)伺諸強(qiáng)絕不窺視耳,？是以眼前看似盛世，然危機(jī)已深在其中,，只是可憐天下百姓,，本即命如螻蟻，至?xí)r恐更要經(jīng)歷幾番劫難矣,?！?p> “道長(zhǎng)是說(shuō)，如今升平之世將枯竭矣,？那我華夏之命脈,，可保無(wú)虞乎？”
“世事難料,，貧道惟信令郎聰慧,，或?qū)⒔üαI(yè)，至于最終之命運(yùn),，真非貧道所能妄測(cè),，貧道與居士相識(shí)數(shù)十載，深知居士之敦厚,，豈能信口開河,，徒惹世人恥笑也！”