龍門(mén)秋訓(xùn)開(kāi)始的消息，像野火一樣很快燒遍了秦晉大地,，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)了宏元掌教的從嚴(yán)從緊策略,，不少自覺(jué)難逃懲處的人開(kāi)始向周邊地區(qū)四散奔逃。

　　這導(dǎo)致的結(jié)果,，就是龍門(mén)所過(guò)之處，海晏河清,，而龍門(mén)未到之處,，飽和的不法分子們開(kāi)始攪得當(dāng)?shù)貫鯚熣螝狻?p>　　施渺站在鳴沙山的頂端,，隱去了身形,，靜靜看著下方的旅客,，他們基本都是沖著月牙泉來(lái)的。

　　敦煌所處之地,，乃是青甘地區(qū)的邊緣,，平日里便是三不管的荒涼地界，雖然此處有一方大勢(shì)力,，名為寄居家庭,，但和龍門(mén)這種充滿(mǎn)凝聚力和威懾力的大組織不同,，寄居家庭，是一個(gè)松散的個(gè)體聯(lián)盟,。

　　隨著時(shí)代的發(fā)展,，天門(mén)的封鎖，越來(lái)越多的修行者,，開(kāi)始喜歡俗世的奢靡生活,，人類(lèi)異想天開(kāi)的創(chuàng)造力太過(guò)美好，擁有法力的修行者們,，又太容易獲取這種美好,。

　　還修什么仙啊，反正也飛升不了,，勉強(qiáng)給自己多賺點(diǎn)壽命,，然后去凡間享受生活吧！

　　但凡俗有凡俗的規(guī)矩,，在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,，一個(gè)社會(huì)人的所有信息都經(jīng)不起深挖，就算你是修行者,，要是平白無(wú)故出現(xiàn)在這個(gè)世界上,，又身攜巨款，亦或是一路順風(fēng)順?biāo)牟幌裨?huà),，宛如天降巨星一般對(duì)行業(yè)造成了巨大影響，那么你的身份很難不讓人起疑,。

　　這里就又要說(shuō)到修行界與凡俗的默契了,，因?yàn)椴淮嬖谝粋€(gè)類(lèi)似魔法部的組織管理整個(gè)修行界,，大家又都是從修仙的年代走過(guò)來(lái)的，野慣了,，很難用通行的規(guī)矩去限定,，因此，不存在類(lèi)似魔法部保密條例那樣的東西,。

　　很多修行者,，如靈媒、乩童,、風(fēng)水師,、相師都還要在凡俗世界討生活，真要一刀切徹底隔斷,，小小的修行界也難以滿(mǎn)足這么多人口的生計(jì)問(wèn)題,。

　　修行是要入世的，但修行者不能仗著自己的力量胡作非為,，修行界允許修士用法力給自己謀便利,，但絕不允許修行者干涉凡俗社會(huì)的自我發(fā)展，政治,、文化,、軍事、國(guó)際力量對(duì)比,，也許修行界唯一可以干涉的地方,，就是大家都在心照不宣的鼓吹消費(fèi)主義吧。

　　但除此之外,，修行者只能做凡俗社會(huì)的小透明,。

　　這是鎏金黨總結(jié)出的結(jié)論，得到了其他大勢(shì)力的共同肯定,，這其中,，龍門(mén)的首肯和推動(dòng)作用是相當(dāng)大的。

　　凡人們已經(jīng)踏出了探索地外世界的好幾步,，月亮,、火星，探測(cè)車(chē)給凡人們帶去了最細(xì)節(jié)的科學(xué)資料,，而修行者,，則只能在地球大氣層內(nèi)撒尿和泥，倒不是說(shuō)他們沒(méi)辦法發(fā)出大氣層,，只是不成仙,，始終沒(méi)辦法靠自己的肉身在宇宙環(huán)境下生存。

　　天門(mén)鎖死了,，修仙文明的最高成果與底層斬?cái)嗔寺?lián)系,，相當(dāng)于原本極為高等的文明水平強(qiáng)行倒退回了地球時(shí)代,，反而是后來(lái)居上的科技文明，現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始逐漸超越修行者們,。

　　大乘祖師能夠一人滅國(guó),，但凡人種起蘑菇來(lái)，可以讓整個(gè)地球生態(tài)圈玩完,，修行界淡出凡人的視野是大勢(shì)所趨,，除非天門(mén)重開(kāi)，天上的祖師爺沒(méi)事就下來(lái)跟咱嘮嗑,，而地上也隔三差五的能飛升幾個(gè),，這才能保證，人數(shù)偏少的修行界,，能夠和凡俗世界平等對(duì)話(huà),。

　　在絕地天通的如今，修士還是老老實(shí)實(shí)的藏好吧,。

　　鎏金黨與凡俗的上層有一定的接觸,，游研組又用自己的方式在潛移默化的影響著政商兩界，但這都與普羅大眾關(guān)系不大,，散人修士想要悄悄融入凡俗社會(huì),，還是異常麻煩，不說(shuō)別的,，黑進(jìn)全國(guó)聯(lián)網(wǎng)的公安系統(tǒng),，給自己弄個(gè)安全可靠的身份都不容易，人的問(wèn)題都好解決,，但機(jī)器可不認(rèn)法力,，要這些平均落后時(shí)代30年的修士玩轉(zhuǎn)現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)，實(shí)在是有些難為人了,。

　　在這樣的局面下,，一個(gè)組織油然而生——寄居家庭。

　　這個(gè)組織的人數(shù)堪稱(chēng)全修行界最多,，甚至夸張一點(diǎn),，修士中一半的人，或多或少都與寄居家庭有點(diǎn)關(guān)系,。

　　一個(gè)修行者,，要怎樣潛移默化的融入凡俗社會(huì)，不惹人注意,，又能光明正大的享受現(xiàn)代社會(huì)的一切呢,。

　　答案是融入一個(gè)凡俗家庭。

　　寄居家庭這個(gè)組織,，便是尋找合適的家庭,，幫修行者融入凡俗而創(chuàng)立的,，他們和鎏金黨、游研組的關(guān)系相當(dāng)密切,，能夠獲得很多凡俗力量的幫助，然后用法力修改凡人的記憶,，讓他們認(rèn)為自己有一個(gè)兄弟姐妹,，或是兒子女兒。

　　單獨(dú)的一個(gè)修士,，可能很難編圓一整套無(wú)限長(zhǎng)的謊話(huà)鏈條,，但如果是一群修士，問(wèn)題突然就簡(jiǎn)單了許多,，大家融入在不同的家庭中,，互相打掩護(hù)，一個(gè)虛假但穩(wěn)固的經(jīng)歷網(wǎng)不知不覺(jué)間就編織好了,，然后,，放棄使用法力，緊緊靠著消息互通和各處都能開(kāi)方便之門(mén),，他們便能快速收獲一大筆合法財(cái)產(chǎn),。

　　動(dòng)用人情和內(nèi)部消息，這不算是作弊吧,，我以凡俗社會(huì)的規(guī)則謀取的利益,，干你修行界什么事。

　　世事洞明皆學(xué)問(wèn),，人情練達(dá)即文章,。

　　寄居家庭雖然是一幫不求上進(jìn)，醉生夢(mèng)死的家伙組成的組織,，但人在追求享樂(lè)的過(guò)程中,，才是創(chuàng)造力最強(qiáng)的，而在這樣深切接觸凡俗社會(huì),，洞悉人心的過(guò)程中,，他們的修為，居然也突飛猛進(jìn),。

　　雖然不能打,，但不得不承認(rèn)，寄居家庭有十多位元嬰大佬這件事,，令其他組織羨慕不來(lái),。

　　這些寄居家庭的元嬰們，戰(zhàn)斗力弱的可憐,，也許隨便來(lái)兩個(gè)金丹,，就能和其勢(shì)均力敵,，但說(shuō)破了大天去，那也是元嬰啊,，逼急了人家拉著你自爆,，也是妥妥的元嬰層次的威力。

　　有高層戰(zhàn)力,，人數(shù)又多,，寄居家庭就這樣慢慢從一個(gè)小組織，發(fā)展成了神州大地最大,，也勢(shì)力遍布最廣的大組織,，全國(guó)各地，只要有人的地方,，就有寄居家庭的關(guān)系網(wǎng),，而他們的總部，在由十幾位元嬰修士組成的長(zhǎng)老會(huì)的討論下,，定在了大西北的茫茫戈壁之中,。

　　為什么一個(gè)以享樂(lè)為主旨的組織，要把自家總部放在這么窮困潦倒的地方,？一來(lái),，富庶的省份早已有其他勢(shì)力盤(pán)踞，寄居家庭實(shí)在是惹不起,；二來(lái),，元嬰境界的長(zhǎng)老們也能認(rèn)識(shí)到自家實(shí)力太差的問(wèn)題，享樂(lè)歸享樂(lè),，回總部的話(huà),，感受一下天地自然的惡劣，有助于修行者明心見(jiàn)性,。

　　這可能算是寄居家庭對(duì)自己最后的警醒了吧,，不要陷在五欲紅塵之中，徹底把自己養(yǎng)廢了,。