張謙稍作思量,，道：“我等道人,，提《清靜經(jīng)》作綱，依五千言為繩,，修行至高妙處,，曰無為,。無為非不為，乃陸真人所言：為而不爭,。是以此事當(dāng)行,。”
“隱于林泉,，澄心遣欲,，乃術(shù)也。致虛極,、守篤靜,，道德高深之士為之,，乃自然。在紅塵凡人,，為逆行,。”
“諸君有惶恐者,，憂慮者,，剛強者，不一而論,，皆為大道自然,，不需如避虎狼?！?p> “何以解,？老君曰：五色令人目盲，五音令人耳聾,，五味令人口爽,，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨,?！?p> “老君曰：有無相生，難易相成,，長短相較，高下相傾,，音聲相和,，前后相隨?！?p> “老君曰：持而盈之,，不如其已，揣而銳之,，不可長保,。金玉滿堂，莫之能守,。富貴而驕,，自遺其咎?！?p> “此處見老君思辨之理乃陰陽之道,。陰陽之間，是為守中,，即掌握尺度火候,?！?p> “遂老君之道，在陰陽之思辨,，流水之不爭,，大道之無為，天地之德澤,?！?p> “以我等論，食美味,，閱絲竹,，賞盛景只需守度，并非摒棄,。諸君非圣,，可惶恐，可憂慮,，可剛強,，亦只需守度?！?p> “是此事以陰陽論,，當(dāng)行守中，以流水論,，當(dāng)安己心,，以天地論，為之德澤九州,。遂,，當(dāng)尋解決之道，無需過分憂慮,，亦不可拋之腦后,。”
“煉氣化神之境,，即有明心見性之能,，可思陰陽之辨。前輩修為皆在吾之上,，自能明其理,。后生妄言，諸位見諒,?！?p> 此言一出，四座寂靜。
王至平忽撫掌大笑曰：“妙,！”
陸衍息道：“吾等入道日久,，煉內(nèi)丹求霞舉，忘卻了大道真義,，小友一席話,，真真是醍醐灌頂，令人警醒,?！?p> 諸道人皆露愧色。
譚自清道：“家?guī)熌藮|海高士,，道法高深,，道友可愿隨我往棲霞觀修行？”
張謙道：“謝道友相邀,，我亦聞棲霞觀盛名,，他日定當(dāng)拜會?！?p> 又有數(shù)人邀請,，張謙一時難以決斷，又不愿拂了諸觀臉面,，只得望向王,、陸、沈三位真人,。
三人壓下紛亂,。
一道人起身道：“當(dāng)今九州只張道友一人可通神，道友當(dāng)前往道盟,，保四國安寧,。”
此人正是道盟首徒郭忠玉,，他錦玉華服，滿面油光,。
張謙不喜其言行,，道：“我不過一無箓道童，不堪大任,?！?p> 郭忠玉道：“道友何必自謙。我道盟中法門眾多,，藏經(jīng)無數(shù),。又有瓊樓玉宇，珍羞美味，就算是神仙也……”
“住口,！”沈嗣容大怒：“豈是道人之言,！汝天子之使臣，吾能容你,，他日再敢妄言,，定將你逐出道門！”
昆侖乃道門圣地,，沈嗣容為三清宮高功,，地位超然，天子亦不能及,。
郭忠玉驚怒卻不敢反駁,，悶悶地坐回去，不時望向張謙,，心道：“若將此人引見圣上,，必得皇帝賞識，到時高官厚祿,，地位顯赫……”
王至平道：“而今祖師不顯神跡,。我等更要守祖師訓(xùn)戒，澄心遣欲,，致靜守中,，參悟大道。請有心者于九州之內(nèi),，四海之中訪仙尋跡,，求溝通上天之法門?！?p> 又道：“靜之乃陳至玄陳真人之友,，諸位莫要強求。今日就到此罷,?！?p> 至夜間，喚張謙至前,，問他：“理應(yīng)說你有一古曲合我心境,，可否彈奏與我?！?p> 韋理應(yīng)在側(cè),，給他琵琶，附和道：“當(dāng)真是名曲,?！?p> 張謙道：“不敢不從。”
遂奏《十面埋伏》,。
曲終,，王至平激昂，道：“實是名曲,，卻非我心……”
張謙久未碰琵琶,，彈得興起，道：“還有一曲,，請前輩欣賞,。”
奏《霸王卸甲》,。曲終,，張謙心滿意足。
王至平垂淚,，道：“皆非我心意,，卻令我感慨?！?p> 張謙道：“昔年秦末,，楚漢相爭，一曰高祖,，一曰霸王,，二人青史留名，萬古流芳,。二曲俱言此事,。”
王至平憶往昔,，道：“昔年未受箓時,，我為楚國大將，鎮(zhèn)衛(wèi)楚境,，今聞二曲,，如聞號角，歸營帳,?！?p> 又問道：“小友何處得此名曲，楚漢之爭又為何典故,？”
張謙道：“我不愿假言欺騙，真人莫再問了,?！?p> 王至平聞二曲，心結(jié)漸松，真道似隱似現(xiàn),，問張謙：“汝知我事否,？”
張謙道：“有所耳聞?！?p> 王至平問：“小友如何看待,？”
張謙見其不似考教，乃誠心發(fā)問,，沉吟道：“真人修道非為成仙,，只為蕩天魔，清九州,，大道三千,，包羅萬象，真人之志也在其中,?！?p> “林泉清修者，乃是凡俗之輩,，真人志堅,，豈是凡俗可比?！?p> 王志平聞言道心勃發(fā),，志氣昂揚，心志愈發(fā)堅定,，道：“此言大善,！”
遂解劍與張謙，道：“我本想大醮后為你講道,，今觀你道心通透,，實無可贈。此劍名曰蕩魔,，贈與小友,，謝小友高功之恩，解惑之情,?！?p> “不敢受此謝?！?p> 張謙拒之曰：“惟愿真人傳我道術(shù),。”
“不可,?！蓖踔酒降溃骸胺驳佬g(shù),，假于符咒者，你自學(xué)可成,。請神者,，你得祖師垂憐，不需我傳,。通自然者,，你性功尚可，命功薄弱,，此時不宜修煉,。”
道門修行,，講性命交修,，性即心性，命即軀體,。
張謙命功接觸甚少,，揖禮道：“請前輩解惑?！?p> 王志平道：“筑基者有二,，一為小筑基，身體強健即為小筑基,，二為大筑基,，以煉精化氣，煉氣化神,，煉神返虛,。返虛者，返回先天也,。此時方可性命交修,，施道法無需符咒?！?p> 張謙想起那日陸衍息傳他駕云之術(shù),，正是此理。
道：“我日夜勤修,，返虛境后再來尋真人,。”
王志平道：“收下此劍罷,，不為恩情,，只為知己?！?p> 張謙稱謝受之,，同韋理應(yīng)離開,。
至外間，韋理應(yīng)不悅道：“此劍乃家?guī)熍鍎?，隨師尊百年之久，你如何受之,?！?p> 張謙訝然：“竟如此珍貴。我即刻送回,！”
韋理應(yīng)道：“師尊必不收,，還會責(zé)我多言?！?p> “這可如何是好,。”張謙一時躊躇,。
韋理應(yīng)道：“你將此劍與我,，待你離開，我交還師尊,?！?p> 張謙道：“如此最好?！?p> 交劍與韋理應(yīng),。
韋理應(yīng)道：“我以道術(shù)換此劍，不虧你,?！?p> 又道：“春和觀中有諸般自然妙術(shù)，可假符咒而施,。師尊恐你沉溺于術(shù),，忘記性命根本，故不授你,?！?p> 張謙道：“請道友指點?！?p> 韋理應(yīng)懊惱：“師尊引你為知己,，你我又為友，何其亂也,！”
張謙笑曰：“你我方外之人,，何必拘泥俗禮?！?