二人進(jìn)山,，此時(shí)夕陽(yáng)向晚,，但見(jiàn)此山綠木青蔥，樹影斑駁,，泉水溪流汩汩下，青石小徑彎彎起,。有鳽禽歸巢,，松鼠覓食。靈氣充溢滿乾坤，好個(gè)修道寶地,。
沿石階而上,，至盡頭，見(jiàn)一吊橋,，盡頭處見(jiàn)紅墻黑瓦,，斗拱飛檐，便是這甘源觀了,。
有道童正待關(guān)門,，見(jiàn)張謙道人打扮，問(wèn)曰：“二位可是要掛單,？”
遂請(qǐng)二人入觀,。
此刻觀中正做晚課，殿內(nèi)殿外,，數(shù)十道士一齊唱經(jīng),。小童將二人引至此處，自去誦經(jīng)了,。
張謙葉凡靜待等候,，俄爾見(jiàn)一眾總角小童路過(guò)，或垂髫稚嫩,，或意氣風(fēng)發(fā),，著道衣另有一番天真。
待晚課畢,，為首一人來(lái)見(jiàn),。
此人皮膚枯槁，花白頭發(fā),，金黃道袍蓮花冠,，乃是觀中住持。
問(wèn)曰：“二位小友何處來(lái)的,？”
二人通報(bào)了名姓,。住持命人準(zhǔn)備齋飯，對(duì)張謙道：“我觀小友氣宇非凡,，真英雄少年,。”
張謙道：“晚輩既入玄門,，不敢擔(dān)世俗虛名,?！?p> 住持道：“你數(shù)月前,，必不是如此想法。”
張謙驚異,，曰：“愿前輩指點(diǎn),。”
住持道：“且在觀中小住幾日,，道理自明,。”
張謙欣然受之,，于觀中居三日,，見(jiàn)道人每日或?yàn)呓滞ィ蜻M(jìn)香禱告,，或接待香客,，與尋常道觀無(wú)有區(qū)別。
卻是那數(shù)十小童引他注目,。
甘源觀中設(shè)有學(xué)堂,，小童或識(shí)字，或誦經(jīng),，先生在時(shí)一本正經(jīng),，先生去時(shí)玩鬧爭(zhēng)吵。
不在學(xué)堂時(shí),，則三五成群,，四五扎堆，或追逐于山野之間,，或?qū)挠诶蠘渲隆?p> 你看那對(duì)弈小童,，有人毀子，爭(zhēng)得面紅耳赤,，大打出手,，忽見(jiàn)一飛蟲，便棄了棋局,，也不爭(zhēng)吵,，二小童合力去捕，待歸時(shí),，已滿身草泥,，合好如初。
沒(méi)有爭(zhēng)名奪利,，世間蠅營(yíng),，真是天真爛漫，可愛(ài)至極,。
張謙思及前世幼時(shí),，幾名好友于小巷或搶球，或跳皮筋，或丟沙包……不知何時(shí)起,，漸漸疏遠(yuǎn),，中學(xué)時(shí)忙于課業(yè)，要為父母爭(zhēng)光,，大學(xué)時(shí)久不相見(jiàn),，
畢業(yè)后成為社畜。生活里是項(xiàng)目,、客戶,、領(lǐng)導(dǎo)，心中念的是工資,、獎(jiǎng)金,、房子，睡眠……
待到轉(zhuǎn)世重生,，他雖重歷孩童時(shí)代,，卻無(wú)了天真之心。諸多興趣,，亦是清心養(yǎng)性之列,。
及至年初，入道修行,，雖有數(shù)月勇猛精進(jìn),，待歸至白水鎮(zhèn)，見(jiàn)父親孤單,，便不能專心修道,。
至此處，他靈光乍閃,，明了住持所言者何,？
父母親人，可能放下,？
天真之心,，可能重拾？
想到此二者,，他忽而撫掌大笑,，去見(jiàn)住持，道：“我已想通此間關(guān)結(jié),，如今下山去了,。”
復(fù)見(jiàn)葉凡,，道：“你我下山去罷,?！?p> 葉凡道：“道長(zhǎng)，我欲在觀中修道,，不下山了?！?p> 張謙近日只在觀中閑逛,，卻把他忘了，又思及那奇門兇征,，問(wèn)他：“為何,？”
葉凡道：“我于此處心神安寧，又與觀中識(shí)得一道人相談甚歡,，已拜其為師,。”
張謙非是多事之人,，與葉凡相別,，自過(guò)山去了。
正是甘源離別天注定,，再相逢時(shí)陰陽(yáng)隔,。
且說(shuō)張謙見(jiàn)小童行動(dòng)舉止，思及前世今生,，所悟者何,。
一者，父母親情不能斬?cái)?，只得順天?yīng)命,。
二者，他所見(jiàn)天真者,，乃是大道自然,，少年見(jiàn)事少，思慮少,，便天真爛漫,，此見(jiàn)山是山一層也，及至他,，前世所學(xué)者,，仁義禮智信，天地君親師,，乃是儒家學(xué)說(shuō),。
儒道有相通之處，儒家之圣人為萬(wàn)世開(kāi)太平,，道家之圣人德澤萬(wàn)物,，此為相通者,。
然道有不同，道門講無(wú)為,，乃是修己身,，修己心。儒家見(jiàn)天地混亂,，民生痛苦,。
道失而后德，德失而后仁,，失仁而后義,，失義而后禮，便有君為臣綱,，夫?yàn)槠蘧V,，父為子綱之說(shuō)。
此舉雖善,，卻也固人于牢籠,。可行于世俗,，難行于方外,。
張謙前世在儒家盛行的世界中摸爬，凡事講究規(guī)矩,，再者儒道相通,，欲解此念，當(dāng)徐而圖之,。
其尚未出山,，見(jiàn)一條小徑，人來(lái)人往,，個(gè)個(gè)挑著扁擔(dān),，扁擔(dān)下掛著兩個(gè)木桶，似富戶人家的門童伙計(jì),。
他駐足觀看,，不多時(shí)，見(jiàn)一對(duì)青年男女嬉笑打鬧著沿路而來(lái),，那男青年素色水合服,，女青年草綠水合服，都挽抓髻,。
上前問(wèn)曰：“這些人為何來(lái)此取水,？”
“想必道長(zhǎng)是外地人罷?！蹦星嗄甑溃骸按松矫麨楦试瓷?，乃是山中有一口泉,，泉水甘甜，以此得名,?！?p> 女青年道：“此水可醫(yī)百病，城中百姓時(shí)常來(lái)此取水,。我們今日便是來(lái)取水的,。”
說(shuō)著,，晃了晃手中葫蘆。
張謙道：“這葫蘆不過(guò)裝幾口水,，二位可真是不值,。”
男青年笑道：“道長(zhǎng)莫非不知這壺天之術(shù),?！?p> 張謙啞然。男青年又道：“道長(zhǎng)要去哪里,？”
張謙道：“我欲往京師,。”
男青年道：“我們便是從京師來(lái)的,，不若同往吧,。”
二人氣度不凡,，談吐得體又不失空靈之感,，張謙道：“叨擾了?！?p> 三人同行,，閑聊之中，得知二人乃京師周家的一對(duì)兄妹,，兄長(zhǎng)名叫周澄明,，小妹名叫周靜歸。
父母俱是火居,，他們自小耳濡目染,，對(duì)經(jīng)文、道術(shù)皆有研習(xí),。壺天即是彼家傳法術(shù),。
傳聞古時(shí)一賣藥翁，懸壺于肆頭,，市罷即跳入壺中,。后有一人入,，見(jiàn)其中富麗堂皇，共飲畢而出,。
是以世傳壺天之術(shù)有二,，張謙于春和觀所學(xué)者，乃大小變化之術(shù),，表似法象天地之術(shù),。
此二人之術(shù)，乃是壺中別有洞天,，表似袖里乾坤之術(shù),。
二人又問(wèn)張謙名姓，張謙通報(bào)了,。不料二人驚異,，道：“莫不是于平都山領(lǐng)高功者？”
張謙道：“二位如何知曉,？”
周靜歸喜道：“如今天下誰(shuí)人不知,。不期在此相遇，實(shí)三生有幸,?！?p> 周澄明笑道：“方才還笑道長(zhǎng)不知壺天之術(shù)，實(shí)孟浪也,?！?p> 三人皆非俗人，并不客套,。張謙為二人講平都山之事,。
二人則將京城中事告之，張謙方知自己名聲大噪,，尚未進(jìn)京,，已成名人。
心中感嘆：想來(lái)少不了應(yīng)對(duì)了,。
三人將葫蘆打滿,，下山，途經(jīng)一小城,，在城中住一夜,，次日出發(fā)，又行半日,，未時(shí)進(jìn)城,。
分別在即，二兄妹對(duì)視一眼,，周澄明道：“我兄妹有一事相求,?！?