修煉課,，主要講修煉體系,。

　　修煉體系這東西說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,，不就是階位和境界嘛,，這有什么好講的,？

　　事實(shí)上,，還真不能這么看,。

　　修行是個(gè)博大精深的海洋,，階位和境界只是個(gè)劃分,，你劃分出東海,、南海、黃海,，并不代表著你就真的了解海洋,。

　　淬體階為什么有九重？

　　練氣階為什么是三境？

　　為什么要先淬體再練氣,，而不是先練氣再淬體呢,？

　　淬體圓滿(mǎn)之后要怎么晉級(jí)練氣？

　　等等這些問(wèn)題,，都是修煉課要講的東西,。

　　有些知識(shí)是地球社會(huì)掌握的，有些知識(shí)就連地球社會(huì)也所知不多,，比如前些年對(duì)古遺跡的探索就發(fā)現(xiàn),，有些遠(yuǎn)古宗門(mén)是不淬體的，人家根本就沒(méi)有淬體這個(gè)階位,。

　　很多問(wèn)題眾說(shuō)紛紜,，而學(xué)宮的修煉課就是盡可能的讓大家對(duì)修行有深層次的了解，對(duì)修行有系統(tǒng)性的思索,。

　　很多開(kāi)放性的問(wèn)題,，導(dǎo)師也不會(huì)給出答案,，因?yàn)榻o的未必對(duì),。

　　有些問(wèn)題，學(xué)生說(shuō)出來(lái)的想法也未必就錯(cuò),。

　　李麟非常喜歡戰(zhàn)院的修行課,。

　　前世的他就是缺乏這樣的科班教育，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)迫切,，一切以抗擊斯雷克人為主,，哪里還有時(shí)間搞這種理論式的學(xué)習(xí)和思考！

　　那個(gè)時(shí)代是開(kāi)放的,，戰(zhàn)技幾乎都開(kāi)放,，想學(xué)什么都可以免費(fèi)學(xué)；但那個(gè)時(shí)代也是閉塞的,，因?yàn)闆](méi)有時(shí)間思考,，沒(méi)有時(shí)間交流。

　　除此之外,，戰(zhàn)院修煉課的授課老師也是非常的有水平,。

　　這位老師名叫華知來(lái)，已經(jīng)七十多歲,，是戰(zhàn)院的老資格,。

　　據(jù)說(shuō)他本來(lái)是要調(diào)去學(xué)宮的研究所，但戰(zhàn)院經(jīng)費(fèi)緊張,，聘請(qǐng)不到好導(dǎo)師,，華知來(lái)對(duì)戰(zhàn)院的感情很深，所以他拒絕待遇更好,、工作更輕松的研究所,，選擇了繼續(xù)站在教師崗位上,。

　　戰(zhàn)院能撐到現(xiàn)在，華教授這樣的人居功至偉,。

　　華教授知識(shí)豐富,，課堂的內(nèi)容也是深入淺出，講的極其精彩,。

　　他講了淬體階,，講了氣血，也講了境界和階位,。

　　“我們現(xiàn)在用的這套修煉體系,，在遠(yuǎn)古時(shí)代被稱(chēng)為‘丹脈體系’，核心就是丹田和經(jīng)脈,。淬體階淬煉身體,，打通經(jīng)脈，凝練真血聚于丹田,，隨后在丹田里練血化氣,，修出真氣。而修出真氣同樣存在于丹田,，真氣的核心功用還是作用在于經(jīng)脈,。”

　　李麟舉手發(fā)言,，問(wèn)道：“淬體階不是已經(jīng)打通經(jīng)脈了嗎,？”

　　華教授回答道：“淬體階打通的是人體的明脈，你們修煉的經(jīng)脈在華夏古代就已經(jīng)知曉,，中醫(yī)經(jīng)脈學(xué)就在利用這些經(jīng)脈調(diào)理身體,。而練氣階，修煉的是田脈,?！?p>　　“田脈？”學(xué)生們好奇,。

　　華教授解釋道：“明脈是奇經(jīng)八脈,，是維持生命的經(jīng)脈。田脈,，則是丹田溝通身體和天地的經(jīng)脈,，分為地脈和天脈。地脈是丹田與身體溝通的經(jīng)脈,，天脈是丹田與天地溝通的經(jīng)脈,。外氣境，之所以能夠真氣外放，就是因?yàn)樘烀}打通,，可直接溝通天地,。合氣境，就是天脈和地脈相連接,，架通了天地橋,。這一切都是圍繞著丹田和經(jīng)脈來(lái)展開(kāi)，所以被稱(chēng)為丹脈體系,?！?p>　　李麟問(wèn)道：“那化元階呢？”

　　華教授：“化元階的本質(zhì)是在丹田里構(gòu)筑元池,，將真氣轉(zhuǎn)化為元?dú)?。?p>　　“為何要轉(zhuǎn)化為元?dú)?？”有同學(xué)問(wèn),。

　　華教授沒(méi)有直接回答，而是反問(wèn)：“你們知道絲綢為什么會(huì)出現(xiàn)么,？”

　　同學(xué)們一愣,，不知道華教授為什么扯上絲綢。

　　華教授：“絲綢是華夏古人為了追求長(zhǎng)生而出現(xiàn),?！?p>　　包括李麟在內(nèi),，所有人都愣住了,。

　　絲綢竟然與長(zhǎng)生有關(guān)？

　　華教授細(xì)細(xì)的講解道：“華夏的先祖見(jiàn)到了春蠶結(jié)蛹,，發(fā)現(xiàn)結(jié)蛹之后,，蠶就死在蛹里，但是隨后不久,，蠶卻破繭成蝶,。于是就有人猜測(cè)，蠶繭具備神秘的力量可以令蠶死而復(fù)生,、破繭成蝶,。人都不想死，所以,，就有人將蠶繭織布,，在死前穿起來(lái)，希望能像蠶蛹一樣破繭成蝶,。

　　當(dāng)然,，他們都失敗了，但絲綢就此出現(xiàn)。人們發(fā)現(xiàn),，絲綢雖然不能讓人破繭成蝶,，但是可以做成衣服，而且穿起來(lái)很舒服,。這就是絲綢的來(lái)歷,。

　　我舉這個(gè)例子是為了告訴大家，修煉也是這樣誕生的,。人類(lèi)追求永生,，渴望永生。華夏先祖制造絲綢來(lái)追求永生,，而在古遺界,，修煉文明就研究修煉來(lái)追求永生。

　　回到最開(kāi)始的問(wèn)題,，為什么要將真氣轉(zhuǎn)化為元?dú)猓?p>　　因?yàn)檎鏆饪梢宰甜B(yǎng)肉身,，練氣階的修行者比普通人長(zhǎng)壽，于是就有了練氣階,，但是人們發(fā)現(xiàn),，真氣的滋養(yǎng)效果是有限的，于是繼續(xù)探索,，找到了將真氣轉(zhuǎn)化為元?dú)獾霓k法,，發(fā)現(xiàn)元?dú)獾男Ч茫谑蔷陀辛嘶A,。

　　然而,，化元階也不是永生，于是通玄階出現(xiàn)了,，映照階出現(xiàn)了……

　　修煉體系不是天然就有的,，而是人類(lèi)創(chuàng)造的。

　　創(chuàng)造是個(gè)過(guò)程,，是一步步的創(chuàng)造,，所以，有了不同的階位,。

　　至于實(shí)力,，反而是附帶的效果?！?p>　　這番話聽(tīng)得李麟茅塞頓開(kāi),。

　　原來(lái)，紛繁的修煉體系背后,，存在著一條清晰的脈絡(luò),。

　　不得不說(shuō),，這就是科班的好處。

　　雖然這個(gè)理論未必就絕對(duì)正確,，但依然具備清晰明了的指導(dǎo)意義,。

　　李麟再次舉手，問(wèn)道：“華教授,，戰(zhàn)技方面存不存在類(lèi)似的脈絡(luò)呢,？”

　　華教授：“戰(zhàn)技這塊應(yīng)該也存在類(lèi)似的發(fā)展脈絡(luò)，但是脈絡(luò)不止一條,，而是多條共存,。根據(jù)現(xiàn)目前的研究，比較清晰的脈絡(luò)有三條,。

　　最主流的,，也是大家最熟悉的，就是九系脈絡(luò),。

　　九系既涉及境界,，又與戰(zhàn)技有關(guān)。

　　這是從境界體系發(fā)展而來(lái)的戰(zhàn)技體系,，最為龐大,。

　　其二，就是氣血脈絡(luò),。

　　比如戰(zhàn)士修煉的勢(shì),，S級(jí)戰(zhàn)技的真意等等，這些就屬于氣血脈絡(luò),。

　　不管你是真氣,、元?dú)狻⑿?，都要回歸最基本的氣血來(lái)使用,。境界越高,，氣血越強(qiáng),，威力也就越強(qiáng)。

　　這條脈絡(luò)雖然清晰,，但比較玄妙,，難以研究。

　　其三,，就是骨力脈絡(luò),。

　　這條脈絡(luò)是以淬煉骨骼為主，施展的是最純粹的身體力量,。

　　力量要靠肌肉和筋膜,，而它們又附著于骨骼,。

　　骨骼越強(qiáng)，就能鍛煉出來(lái)的力量就越強(qiáng),。

　　牛力,、虎力、象力等等,，都屬于骨力脈絡(luò),。”

　　李麟豁然開(kāi)朗,。

　　這堂課實(shí)在是太有價(jià)值了,，解答了他好多的疑惑。