烏頭桂枝湯出自《金匱要略腹?jié)M寒疝宿食病脈證治第十》：寒疝腹中痛,，逆冷，手足不仁,，若身疼痛,，灸刺諸藥不能治，抵當(dāng)烏頭桂枝湯主之,。

　　仲景醫(yī)圣用此方對(duì)治里寒極盛時(shí)的腹?jié)M寒疝,，在講到歷節(jié)病時(shí)提到的烏頭湯，與此方略有不同,。

　　倪師說,，烏頭湯比烏頭桂枝湯更強(qiáng)，他在治療類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎時(shí),，用烏頭桂枝湯就已經(jīng)有很好的療效了,。

　　他說他曾經(jīng)治過一個(gè)美國白人女性，是某大集團(tuán)高管,，類風(fēng)濕很嚴(yán)重,，手指關(guān)節(jié)明顯變形,，用西藥無數(shù)都無什么效果，西醫(yī)只能給她類固醇類或止痛藥,。倪師給她用烏頭桂枝湯后很快睡眠好轉(zhuǎn),，手腳開始溫暖起來，以前手腳蓋上被子都還冷,，吃烏頭桂枝湯一段時(shí)間后,，手就可以放被子外面來睡覺。一兩個(gè)月后變形的手關(guān)節(jié)都開始恢復(fù),，病人形容說晚上睡覺都能聽到骨節(jié)咔咔的聲音,，半年左右手的形狀恢復(fù)正常。

　　病人開心極了,，走到哪里都讓人看她的手,，宣傳中醫(yī)的神奇不可思議。

　　我對(duì)這個(gè)案例印象非常深,，當(dāng)時(shí)就想到我媽的風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎,，沒想到終于有機(jī)會(huì)出手了。

　　倪師說,，烏頭和附子是同一科植物,，來源于《神農(nóng)本草經(jīng)》，都是大熱的藥,，而且有烏頭堿,，處理不好有大毒。現(xiàn)代藥學(xué)研究烏頭堿,，說有大毒,，少量就可致人喪命。

　　倪師說附子里烏頭堿含量高于烏頭,，我們也照樣用,，為什么？因?yàn)橹嗅t(yī)用烏頭,、附子這類藥不是生用,，而是高溫煮過一定時(shí)間后使用，烏頭堿已經(jīng)基本祛除,，所以沒有毒性,。

　　但中醫(yī)用烏頭、附子是取其大熱而且善走竄的特性,，都是中藥里攻城略地的大將,。可是現(xiàn)在的中醫(yī)管理者不準(zhǔn)用生附子、烏頭,，藥房也不敢賣,，也難怪現(xiàn)在的中醫(yī)不能治什么病，因?yàn)闊o大將可用啊,。

　　中醫(yī)把烏頭,、附子特別處理以后使用，再加上劑量嚴(yán)格控制,，怎么可能毒死人,。

　　倪師說這些管理者根本不懂中醫(yī)，不讀中醫(yī)經(jīng)典,，就怕承擔(dān)責(zé)任,，中醫(yī)被斷手?jǐn)嗄_，如何不亡,？

　　正是因?yàn)橛羞@大毒,、大熱的附子、烏頭,，中醫(yī)才有了治療風(fēng)濕,、類風(fēng)濕的特效藥。

　　烏頭怎么處理呢,？

　　倪師的方法是：用一兩烏頭包煎,，把兩碗水煮成一碗水，去烏頭渣,，加入蜂蜜一碗（又是兩碗）,，再熬成一碗，即得烏頭蜜,。桂枝湯另煮,。病人早晚各服一碗桂枝湯，加烏頭蜜一湯勺（約5-10ml）,。

　　視病情及恢復(fù)情況,，估計(jì)需要比較長時(shí)間服用。

　　烏頭是大熱的藥且善走竄,，所以以蜂蜜制它，蜂蜜不但去烏頭的毒,，同時(shí)甘味能緩,，它告訴烏頭，你是很好的藥但要慢點(diǎn),，緩緩地走,，要把四肢關(guān)節(jié)的寒帶走。

　　桂枝湯的目的就是把烏頭帶到全身關(guān)節(jié)，并把寒濕帶走發(fā)散,。簡單的六味藥到底有沒有這么厲害,，只有試了才知道。

　　我按此法熬好烏頭蜜,，擔(dān)心烏頭毒性是否去除自己先喝了一湯勺,，過了半小時(shí)也沒什么感覺，加到三勺時(shí)舌頭才有微麻的感覺,。

　　這下心里有數(shù)了,，先讓老媽服一勺烏頭蜜加桂枝湯，她感覺微微有點(diǎn)發(fā)麻,，保持這個(gè)劑量開始服用,，老師常講，“藥不瞑眩,，厥疾弗瘳”,。

　　是說治病的時(shí)候如果不出現(xiàn)瞑眩反應(yīng)，疾病難以痊愈,。

　　所謂玄冥反應(yīng)是病人在接受某些中醫(yī)治療后會(huì)出現(xiàn)的一些身體的一些動(dòng)像,，類似于西醫(yī)說的好轉(zhuǎn)反應(yīng)。

　　這烏頭桂枝湯服下去大約一個(gè)月左右,，母親關(guān)節(jié)疼痛現(xiàn)象完全消失,，走路比以前更好，上下樓也不疼了,。停藥,，讓母親繼續(xù)服用金匱腎氣丸，以補(bǔ)中益氣丸收尾,。

　　現(xiàn)在又過去兩年了,，母親的多年頑疾風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎再也沒有復(fù)發(fā)過，連以前偏高的血脂血壓都消失了,。母親別提有多開心了,，到處逢人便說中醫(yī)厲害，我兒子厲害,。

　　倪師在講解此方時(shí),，動(dòng)情地說：“如果有神佛，這就是神佛,。希望大家學(xué)到此方后多多去使用,，放心地去用，去幫助患者解除病痛,。沒得過此病的人永遠(yuǎn)無法了解病人的痛苦,，用好此方,，功德無量！”

　　感恩倪師,！

　　我才深深體會(huì)《禮記》中云：“君有疾,，飲藥，臣先嘗之,；親有疾,，飲藥，子先嘗之”之大義,，以及“為人父母者不知醫(yī)謂不慈,，為人子女者不知醫(yī)謂不孝”。

　　這些道理真乃至理名言,，只恨學(xué)中醫(yī)太晚錯(cuò)過了救父親的機(jī)會(huì),。不孝啊,！

　　仲景醫(yī)圣在《傷寒論》原序中有一段話我記憶深刻：“怪當(dāng)今居世之士,，曾不留神醫(yī)藥，精究方術(shù),，上以療君親之疾,，下以救貧賤之厄，中以保身長全,，以養(yǎng)其生,。”,，又云:“卒然遭邪風(fēng)之氣,，嬰非常之疾，患及禍至,，而方震栗,，降志屈節(jié)，欽望巫祝,，告窮歸天,，束手受敗。赍百年之壽命,，持至貴之重器,，委付凡醫(yī)，恣其所措,。（意思是：待到病入膏肓,，得了疑難雜癥后方覺害怕，或是求助于巫術(shù),、禱告于上蒼，或是就此認(rèn)命，將自己如同貴重物品一樣寶貴的生命托付給庸醫(yī),。）咄嗟嗚呼,！”。

　　這段話不就是說給我們現(xiàn)在的人聽的嗎,？平時(shí)不學(xué)習(xí),，不懂養(yǎng)生之術(shù)，更不會(huì)去精研醫(yī)術(shù),，等到大病到來只能把自己寶貴的性命托付庸醫(yī),，任其宰割，有什么辦法呢,？

　　我也是這樣過來的呀,，若不是太太得了這個(gè)難治之癥，我怎么可能去學(xué)習(xí)中醫(yī)呢,？又怎么可能去“療君親之疾”呢,。我漸漸地開始有點(diǎn)感謝這個(gè)重癥肌無力，是它逼迫我們不得不學(xué)習(xí),，不得不自救,。

　　由此病例，我更加感恩倪師,，信任倪師,，倪師就是大家的神佛啊,！