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從中醫(yī)到佛

第四十三章 學(xué)佛

從中醫(yī)到佛 剛果大爺 2764 2021-04-14 15:01:23

  佛學(xué)是“般若”的教育,,解脫生死的法門。

  但我們凡夫面對(duì)浩若煙海的佛經(jīng)典籍,除了深感佛法無(wú)量無(wú)邊之外,,也常常會(huì)望而卻步或者選擇信而不解,。

  釋迦摩尼佛在世時(shí)講經(jīng)說(shuō)法四十九年,,講了八萬(wàn)四千法門,。我們?cè)搹暮翁幹帜兀?p>  按照倪師教誨的對(duì)待科學(xué)的態(tài)度,我們應(yīng)該先假設(shè)佛學(xué)是對(duì)的,、是科學(xué)的,,然后去學(xué)習(xí)它,去驗(yàn)證它的正確性,。

  如果只學(xué)不證,,則流于紙上談兵,徒增妄語(yǔ)妄見,。

  我學(xué)習(xí)佛學(xué)是從佛教歷史開始的,。

  我在喜馬拉雅上找到“閑者知無(wú)涯”老師講的《佛教通史》開始學(xué)習(xí),對(duì)佛教的歷史及淵源做詳細(xì)了解,。

  我只知道這個(gè)老師姓吳,,吳老師不知是哪個(gè)大學(xué)的老師或者某研究機(jī)構(gòu)的學(xué)者,佛學(xué)知識(shí)淵博,,以其驚人的記憶力引經(jīng)據(jù)典,,邏輯清楚,用詞嚴(yán)謹(jǐn),,雖然是網(wǎng)課,,看不到聽眾,也經(jīng)常自己把自己講得很嗨,。

  聽聲音年紀(jì)可能在四十左右,,用筆名在網(wǎng)絡(luò)上免費(fèi)普及佛學(xué)知識(shí),不為名不為利,,普惠眾生,,甚為難得。

  從佛教歷史開始入手,,吳老師為我開啟了佛學(xué)的大門,。

  聽吳老師的課到現(xiàn)在至少有兩年多了,從《佛教通史》到《佛教哲學(xué)》《佛教思想》,《佛教詩(shī)詞》《雍和宮》《相忘集》等等,,他所有的課我都反復(fù)聽,。

  從禪宗到凈土,從小乘到大乘,,從漢傳到藏密,。

  佛教從公元一世紀(jì)中葉法雨西來(lái)傳入中國(guó)開始,近兩千年來(lái),,早已和中華文化結(jié)合在一起,不可分割,。

  儒釋道三駕馬車并駕齊驅(qū),,成為中華文明牢不可分的一部分。

  接觸佛學(xué)才知為什么方東美先生說(shuō)“學(xué)佛是人生最高的精神享受”,,因?yàn)樗卮鹆宋胰松械睦Щ蟆?p>  聽吳老師講課經(jīng)常聽得我心潮澎湃,,悲喜交加,夜不能寐,。

  悲我等凡人愚昧無(wú)知還在苦海里掙扎,,在欲海里沉浮,;喜我今日得聞佛法,,已見光明。

  對(duì)釋迦摩尼佛的般若智慧佩服得五體投地,,難怪方東美先生說(shuō)釋迦摩尼是世界上最偉大的哲學(xué)家,。

  佛陀誕生于公元前五百年左右,與我國(guó)的老子,、莊子,、孔子、孟子等圣賢是同時(shí)代的人,,相差不過兩三百年,,同時(shí)代在西方也誕生了像亞里士多德這樣的偉大哲人,在世界史上把他們那個(gè)時(shí)代稱為大黃金時(shí)代,。

  在此期間正好有位學(xué)佛的好友給我送來(lái)一本《無(wú)量壽佛經(jīng)》,,細(xì)讀之后才恍然大悟,仿若甘露灌頂,,幾乎所有困惑全消,。

  佛陀在近三千年前的開悟已經(jīng)把我們?nèi)松械睦Щ螅蚓壒麍?bào)以及對(duì)治方法講得清清楚楚,、明明白白,。

  所以說(shuō)佛陀是最好的老師,也是最大的醫(yī)家。

  佛陀講了八萬(wàn)四千種法門正好對(duì)治眾生八萬(wàn)四千種病,。

  佛法不僅要把病治好,,還要為你建立新的健康標(biāo)準(zhǔn),讓你永遠(yuǎn)不再生病,,甚至能得到永生不滅的“究竟樂”,。

  當(dāng)然,這一切的前提是“信”,。

  信什么,?當(dāng)然是信佛陀的言教真實(shí)不虛,信自己有慧根,。

  佛教中常說(shuō):“佛不度無(wú)緣之人”,。

  什么叫“無(wú)緣”?

  不一定是聽聞不到佛法,,而是他雖然能聽聞到佛法,,但是他不能相信,緣還沒有成熟,,這叫無(wú)緣,。

  佛經(jīng)常說(shuō),學(xué)習(xí)佛法的次第是“信,、解,、行、證”,。

  什么是“信,、解、行,、證”,?

  這是清涼大師在華嚴(yán)經(jīng)上所講的,他把學(xué)佛分為信解行證四個(gè)階段,,是學(xué)佛的次第,。

  首先是“信”。

  對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),,信是最難的,。

  就像看中醫(yī)一樣,如果你不信中醫(yī),,再好的的中醫(yī)在你身上也很難取得很好的效果,。

  現(xiàn)代人,特別是學(xué)歷高或者位高權(quán)重的,,自以見多識(shí)廣,,常常以自己的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判一切,,懷疑心很重,很難選擇去相信別人,,很多人最后只信自己,,只信錢。

  這種人對(duì)佛法很難生起信心,,沒有信心,,佛菩薩就算有再大的神通智慧,也幫助不了他,,這是學(xué)佛的第一道關(guān)口,。

  這也是為什么現(xiàn)代很多人表面上喜歡求神、念佛,、拜佛,,但很少有人得到真正成就的原因,因?yàn)樗麄冎皇窃诒砻嫔献鰳幼?,?nèi)心并不真信。

  那什么叫真信,?

  怎么衡量一個(gè)人是否真信呢,?您如果選擇了真信,那么就要依教奉行,。

  我選擇了“信”,。有了信以后我就開始學(xué)習(xí),從佛教歷史入手知道了佛學(xué)的來(lái)源及發(fā)展過程,,通過讀《無(wú)量壽佛經(jīng)》我選擇了學(xué)習(xí)凈土法門,。通過學(xué)習(xí)凈空老法師和黃念祖老居士講解《無(wú)量壽佛經(jīng)》去深入學(xué)習(xí)佛陀的思想和觀念,反思自己過往種種偏知偏見,、邪知邪見以及種種造作,。

  這就是“解”。

  行是建立在“解”的基礎(chǔ)上的,,理論上還沒搞清楚,,方法也不明白,怎么可以“行”呢,?那樣的“行”就成了盲修瞎練了,,不是真正的“行”。

  真正的“行”,,一定要有理論基礎(chǔ),,有正確的修行方法。

  有了方法,,你就要依教奉行,,老實(shí)真干了。

  比如佛說(shuō)要修五戒十善,那就要真干,,真把五戒十善落實(shí)到生活當(dāng)中,。

  通過實(shí)際修行,又加深了對(duì)經(jīng)教的理解,,邊學(xué)邊解,,解行并重,這就能契入佛法,。

  如果不落實(shí)到生活當(dāng)中,,不去改過、斷煩惱,,光學(xué)理論知識(shí),,還希望學(xué)的越多越好,這叫“有解無(wú)行”,,其結(jié)果是增長(zhǎng)邪知邪見,,不是正知正見,得不到佛法的真實(shí)利益,。

  行,,就是依教奉行,就是修行,。

  修行,,是指修正自己錯(cuò)誤的言行。

  修,,是修正,、修改的意思。

  要開始修行,,你得知道什么是正確的,,什么是錯(cuò)誤的,即明白要修正什么,。

  因此您得學(xué)習(xí)佛陀的教育到底是什么,。所以你得聽經(jīng)、讀經(jīng),。

  古人說(shuō):“讀書千遍,,其義自見”,讀經(jīng)就是修定,,得定了,,才能開悟,自然而然就悟出來(lái)了,。

  但這都是解悟,,不是證悟,。

  同時(shí),不管聽經(jīng)還是讀經(jīng),,開始可以廣學(xué)多聞,,但一定要選擇一門深入,廣學(xué)的目的就是為了一門深入,。

  人生短暫,,時(shí)間有限。

  找到最適合自己的法門,,讀一部經(jīng)典就行了,,否則最后你可能只學(xué)到的是佛學(xué)知識(shí),而不是智慧,。

  一說(shuō)到修行,,大家也許想到的就是離家出走,到高山峽谷等遠(yuǎn)離人世,、人跡罕至的地方去打坐練功,。

  大錯(cuò)特錯(cuò),這是武俠小說(shuō)看多了,。

  修行并不是要您遠(yuǎn)離世俗或者出家為僧才能修行,,真正的修行是在紅塵中修,在世俗中修,,在生活工作中修。

  依照佛陀的教誨去反思自己往日的種種錯(cuò)誤言行,,偏知偏見甚至邪知邪見,。

  儒家不也要求“一日三醒吾身”嗎,這與佛教的修行是完全一致的,。

  “行”不是目的,,而是手段,最后的目的,,是為了能“證”,,“證”才是最真實(shí)的受用。

  什么是“證”呢,?

  就是把佛法與自己的生活融合在一起了,,所有學(xué)的佛法都能應(yīng)用在實(shí)際生活當(dāng)中。

  佛經(jīng)里所講的,,就是我們平日所想的,、所行的,佛法和我們生活完全一致,。

  生活就是佛法,,佛法就是生活,。

  我們煩惱少了,智慧多了,,生活越來(lái)越幸??鞓妨耍@就是“證”,,是佛法最可貴的地方,。

  我通過這近兩年的學(xué)習(xí),感覺非常好,,明顯感覺自己煩惱減輕了很多,,性格豁達(dá)了很多。

  佛學(xué)回答了我以前最關(guān)心的幾個(gè)問題,,也是哲學(xué)的終極問題,。即:“我是誰(shuí)?”,,

  “我從哪里來(lái),?”,

  “要到哪里去,?”

  解決了自己對(duì)生老病死的恐懼,,身心越來(lái)越自在,對(duì)一切事一切物越來(lái)越淡定從容,,一切人際關(guān)系特別是與父母關(guān)系,、子女關(guān)系、夫妻關(guān)系,、同事關(guān)系等越來(lái)越和諧,,家庭越來(lái)越幸福。

  可以說(shuō)真正變得無(wú)憂,、無(wú)慮,、無(wú)懼。

  可以說(shuō)選擇學(xué)佛就像我當(dāng)初選擇跟倪師學(xué)中醫(yī)一樣,,是我人生中做出的最正確的選擇,,感覺無(wú)比光榮與正確。

  我和我太太經(jīng)常都說(shuō),,我們要感恩這個(gè)重癥肌無(wú)力,,是它改變了我們的一切,沒有它來(lái)助力,,我們肯定還在欲海里掙扎,,不會(huì)去學(xué)中醫(yī),更不會(huì)去學(xué)習(xí)佛法,。

  沒有它我們還在迷霧里徘徊,,難見光明,。

  重癥肌無(wú)力就是來(lái)救度我們的菩薩,感恩您,!

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