ps：不好意思,，各位,，由于最近要加班，所以沒有更新還請見諒,！

　　七星燈，又名“續(xù)命燈”,、“招魂燈”,，為上古道門法術(shù)，“招魂燈”自商周年代開始就一直流傳下來,，在歷史上,，七星燈為自己續(xù)命的有兩人，一人是三國時期諸葛亮,，另一人是明朝的軍師劉伯溫,！

　　劉基字伯溫，浙江青田人,，可以說沒有劉伯溫朱元璋就無法打下江山,，朱元璋一生有兩個人最為重要一個是他的賢內(nèi)助馬皇后，另一個則是他的智囊劉伯溫,！

　　有劉伯溫在可以說在大明的面前所有的敵人都如同螻蟻一般,！

　　雖然劉伯溫智慧很高，但也不要小看他的武藝,，他的武藝比他的智慧還要高,！而且劉伯溫還曾經(jīng)找到過諸葛武侯埋葬之地，只不過當他進入諸葛武侯的墓穴之后,，既然在墓穴里面發(fā)現(xiàn)了一張紙,，紙上面寫著我等你好久了，結(jié)果把劉伯溫嚇了一跳把劉伯溫嚇得連滾帶爬的跑出了諸葛武侯的墓,。

　　而且劉伯溫還會諸多手段,，比如那奇門遁甲以及八卦陣與八卦圖,！

　　而那七星續(xù)命燈本就是諸葛亮用于續(xù)命之用，只不過被魏延所打斷導致向天借命失敗,，最后病死在五丈原魂歸天外,！

　　這七星燈，又名“續(xù)命燈”,、“招魂燈”,，本為上古道門法術(shù)！

　　“招魂燈”自商周年代開始就一直流傳下來,，在歷史上,，七星燈為自己續(xù)命的有兩人，一人是三國時期諸葛亮,，另一人是明朝的軍師劉伯溫,。

　　可以說諸葛亮與劉伯溫兩個人的智慧已經(jīng)近乎于妖！

　　根本沒有他們兩個推算不到的事情,，畢竟他們二人都學過周易以及八卦,，這兩本書都看成為千古奇書

　　如果有人能把這兩本書給參透了，那么對于世間的一切你都十分理解,，甚至有傳言說當你參透了這兩本書后,，你將會短暫的遇見七天內(nèi)的未來！但同樣會損失七天的壽命?。,。?p>　　而諸葛亮火燒藤甲兵,，把他所有的陽壽給折了一半,，所以才要向天借命，可惜向天借命沒有借成,，被魏延給打斷,，真是痛惜，可惜?。,。?p>　　而七星燈是三國演義中孔明在五丈原,，為延續(xù)自己的生命而點的燈,。按諸葛亮的說法：“若七日內(nèi)主燈不滅，吾壽可增一紀”（一紀12年,，在中國12是個經(jīng)常用到的數(shù)字），但最后因魏延迅速入帳,，使燈熄滅,。

　　有些地方說一紀是14年,，有些地方是12年，但我在百度上查了一下,，一紀差不多是12年,，這里就以12年為準

　　三國，諸葛亮伐魏,，至六出祁山,，心血日耗，自知不久,，以后事囑托諸將,。姜維謂用祈壽之法，挽回天命,。諸葛亮乃設(shè)七星燈,，終日步罡踏斗以禳之。司馬懿仰觀星象,，知諸葛亮不久人世,，又不敢深信，使夏侯霸領(lǐng)兵探之,。不料魏延誤認劫寨,，匆匆奔至帳中報信，將本命燈踏滅,。諸葛亮擲劍嘆曰：生死有命,，不可挽也。姜維欲斬魏延,，諸葛亮止之,，乃告以：司馬懿非劫寨，但探我生死耳,。后諸葛亮囑后事,，死于軍中。司馬懿聞諸葛亮死,，蜀軍撤退,，遂起兵追趕。姜維等以諸葛亮之偶像推出,，嚇退司馬懿,，蜀軍退回西川。

　　至此,，三國之中,，魏國獨大，可惜最后被那司馬懿給奪了王位,，變成了他們司馬家的天下,！

　　那么,，什么是七星燈呢？七星燈續(xù)命的原理又是什么呢,？

　　而在《三國演義》中,，五丈原這一章里，諸葛亮的陽壽差不多快到了最后的時間了,，但諸葛亮這個人的心中依舊裝著大耳劉(ps：因為我覺得,，劉備實在是太過虛假仁義了，每逢遇到跟皇室沾點親帶點故的人,，就對他哭訴的說道自己是中山靖王之后,，然后什么什么然后在什么什么之類的話，反正我聽著他的話我就感覺很膈應)的囑托,，掛念著興復漢室的大業(yè),，以及對這個世界的不舍，因為自己還沒有完成大耳劉對自己的囑托

　　還有五虎上將對自己的期盼,，所以他更不能死,，如果真的要死，那諸葛亮絕對要保證蜀國十年之內(nèi)不會受到任何戰(zhàn)亂的影響,！于是他就向天借命,！而他的弟子姜維勸他用祈壽之法，挽回天命,！

　　時值八月中秋,，是夜銀河耿耿，玉露零零,，旌旗不動,，刁斗無聲。姜維在帳外引四十九人守護,?？酌髯杂趲ぶ性O(shè)香花祭物，地上分布七盞大燈,，外布四十九盞小燈,，內(nèi)安本命燈一盞。

　　次日,，扶病理事,，吐血不止。日則計議軍機,，夜則步罡踏斗,。

　　而司馬懿這個老不死的仰觀星象，知道諸葛亮不久人世，又不敢深信,，讓夏侯霸領(lǐng)兵探探虛實,，不料魏延這個反骨仔誤認為劫寨，匆匆奔至帳中報信,，將本命燈踏滅。

　　諸葛亮看見后臉色蒼白,，將手中的劍擲掉后,，嘆了一口氣然后說：“生死有命，富貴在天,，啊呸說錯了,，說錯了，應該是生死有命,，不可挽回”,！

　　姜維看到后臉都白了，正準備殺了這個魏延,，諸葛亮看到后,，及時制止姜維，然后告訴姜維：“司馬懿這個老賊并不是要劫寨,，只不過是想要過來看看我到底死沒死,，但那個老賊又不敢只能派人過來查看，而魏延以為魏軍過來攻寨,，所以才跑進來告訴我,，這是天命所歸，怪不得他”,！

　　隨后諸葛亮叮囑完后事之后,，當晚死于軍帳之中。

　　諸葛亮的七星續(xù)命之法失敗了,，按諸葛亮的說法：“若七日內(nèi)主燈不滅,，吾壽可增一紀”

　　這么神奇的術(shù)法，失敗了很讓人惋惜,，那真的有人成功采用這種方式續(xù)命嗎,？

　　據(jù)我所知還真有一個，那就是劉伯溫這個老妖怪,！

　　話說朱元璋的軍師劉伯溫也是位“前知五百年,，后知五百載”的神人，至今人們還在傳看他的預言著作《燒餅歌》,！

　　劉伯溫運籌帷幄,，輔助朱元璋成就了帝王霸業(yè)，成就了大明對天下長達二百七十六年的統(tǒng)治，劉伯溫在輔助朱元璋的過程中嘔心瀝血,，也曾感覺自己命不久也,，他便也用七星燈的法術(shù)來延長壽命，相傳他的壽命真的被延長了一紀,。

　　后面就有人感嘆諸葛亮與劉伯溫機遇的不同,，有了“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)中原劉伯溫”,。

　　而七星續(xù)命術(shù)的原理很簡單,，就八個字——“南斗主生，北斗主死”

　　從諸葛亮采用七星燈續(xù)命的細節(jié)來看：一是大燈的數(shù)量為七,；二是內(nèi)有一本命燈,，三是夜里還要“步罡踏斗”。

　　對這三個信息稍加分析就會發(fā)現(xiàn),，三者都與“北斗七星”聯(lián)系緊密：七是北斗星之數(shù),，“踏斗”更是直接說出與北斗的關(guān)系，中國歷史上的本命燈信仰也與北斗七星有著密切的關(guān)系,。

　　很明顯,，七星燈續(xù)命也與北斗七星有著密切的關(guān)系。

　　而《搜神記》中第三卷就記載了“南斗主生,，北斗主死,。凡人受胎，皆從南斗過北斗,；所有祈求,，皆向北斗”這樣幾句話

　　而且《搜神記》還具體描述。過顏超祈求北斗而延長壽命的故事,。

　　管輅看見顏超的面色異常,，預示著他不到成年就會死去，而顏超的父親愛子心切就去求管輅延長顏超的壽命,，管輅對顏超父親說：“您回家,，去準備好一壺清澈的酒，一斤鹿肉干,。在逢卯的那一天,，那割掉麥子的田地南邊的大桑樹下，有兩個人在下圍棋,，您只管給他們斟酒,，并把肉干端上去，他們喝完了杯里的酒,，您就再給他們斟上,，直到把酒喝完為止,。如果他們問你，你只管向他們磕頭作揖,，不要說話,。這樣，一定會有人來搭救你的,?！?p>　　顏超他父親也按照管輅的話去了，還真他媽的看見兩個人在下圍棋,，只不過棋藝很爛,，兩個臭棋簍子

　　顏超他父親拿了肉干斟了杯酒放在他們面前。

　　那兩個人貪圖下棋,，一心撲在下棋上，只管喝酒吃肉,，也不回頭看看這酒,、肉是什么地方來的。

　　這就叫做吃人的嘴軟拿人的手短,，也就是你們白吃白喝白嫖我的書還不把票交過來

　　酒倒了好幾次,，坐在北邊的一個臭棋摟子忽然看見顏超在邊上，就責問道：“你為什么待在這兒,？”

　　坐在南邊的人說道：“剛才還吃他的酒肉,，難道能毫不領(lǐng)情嗎？”

　　坐在北邊的人說：“他的壽命在文書上已經(jīng)寫定了,?！?p>　　坐在南邊的人說：“把你的文書借給我看一下?！彼匆娢臅纤涊d的顏超壽命只有十九歲,，就拿起筆來把“九”字勾到“十”字之上，對顏超說：“我挽救你一下,，讓你活到九十歲,。”顏超他父親拜謝之后就回去了,。

　　事后,，管輅對顏超說：“坐在北邊的人是北斗星，坐在南邊的人是南斗星,。南斗星管生,，北斗星管死。人只要成了胎,，都在南斗星那邊定好生日,，再在北斗星那邊定好死日,；有什么請求，都得向北斗星訴說,?！?p>　　至于前面提到的“步罡踏斗”，也是從北斗信仰來的,。古人認為只要按北斗七星的方位行走步斗,，便能夠獲得北斗的一些神秘力量，藉以行使方術(shù),。

　　禹步便是一種模仿北斗的步法,，多為配合其他方術(shù)的施展而運用。葛洪在《抱樸子內(nèi)篇·登涉》中指出“凡作天下百術(shù),，皆宜知禹步,。”因此禹步便成為各種方術(shù)的基礎(chǔ),。

　　七星燈續(xù)命和步罡踏斗與北斗星有關(guān),，那么，本命星也與北斗星之間又是一種什么樣的關(guān)系,？

　　根據(jù)漢代張道陵《太上玄靈北斗本命延生真經(jīng)》根據(jù)人的不同生年,，把人分屬于不同的星辰。

　　“北斗第一陽明貪狼太星君,，子生人屬之,；北斗第二陰精巨門元星君，丑,、亥生人屬之,；北斗第三真人祿存真星君，寅,、戌生人屬之,；北斗第四玄冥文曲紐星君，卯,、酉生人屬之,；北斗第五丹元廉貞綱星君，辰,、申生人屬之,；北斗第六北極武曲紀星君，巳,、未生人屬之,；北斗第七天關(guān)破軍關(guān)星君，午生人屬之,?！?p>　　而唐代佛經(jīng)《佛說北斗七星延命經(jīng)》中也有類似記載,，只是本命對應略有不同。

　　此經(jīng)書名字意即能夠延生本命的經(jīng),，可見北斗七星就是人的本命星,。

　　這都是因為古人認為人死后魂魄繼續(xù)存在，道教創(chuàng)立之后,，對民間流行的一些觀念進行了生發(fā),，把魂魄分成了所謂的“三魂七魄”，即人有三魂七魄,。

　　道教認為,，人的三魂在人死后去了三臺，而七魄散盡,，何為三臺,？三臺，也作三能,，是天上的六顆星,。

　　《宋史·天文志》曰：“三臺六星，兩兩相居,，起文昌，列抵太微,。一曰天柱,，……曰上臺，為司命,，主壽,；次二星曰中臺，為司中,，主宗室,；東二星曰下臺，為司祿,，主兵,。”

　　其中有一句非常值得注意,，即三臺之一的上臺“為司命,，主壽”，司命即管人生死,，掌人壽夭,。

　　這與道教關(guān)于魂魄歸于三臺的看法是一致的，因為三臺掌管著人的魂魄,，也就是掌握著人的生死壽夭,。

　　而三臺的位置,，《史記》言為“魁下六星”，《宋史》言“起文昌,，列抵太微,。”可知三臺的位置與北斗十分相近,，加上古人十分崇信北斗,，將北斗七星設(shè)為人的本命星，也就在情理之中了,。

　　為什么歷史上,，諸葛亮失敗了，劉伯溫成功了,？

　　在正史中記載,，諸葛亮并沒有作過什么七星續(xù)命，劉伯溫就更沒有作過類似的事情了

　　在明朝所創(chuàng)作的長篇講史小說《英烈傳》中,，為了將劉基形象刻畫得更為深刻,，模仿了《三國演義》中諸葛亮借東風“火燒赤壁”一事，把劉基塑造為了“諸葛”式人物,。

　　于是就有了劉伯溫借命成功,，諸葛亮借命失敗的事