比如說之前白娘娘所踏的禹步,，也就是道教所稱的步罡踏斗，在道教祭神施法中經(jīng)常會(huì)使用,?？梢烙聿秸嬲齺須v卻是相傳大禹本人常主持祭祀,、占卜活動(dòng),。
《禁經(jīng)》受禁腫法中說：“五日旦即作法禹步法,，閉氣握固,，若治病時(shí),，作想此手作熱鐵,，義想前人病如雪,，手著病（處）即散,。又治病時(shí)常在病人生氣上,，若病人頭上有浮腫，不得頓治使盡即傷人,，當(dāng)留少許明日更治,。”
關(guān)于禹步的使用,，尚有三,、七、九步之區(qū)別,，并記載與呼吸相配合的方法,。禹步之法是逐漸形成的，但與夏,、商,、同時(shí)期的巫術(shù)傳承是分不開的。
還有祓除,、儺舞及桃茢這些,，也都是傳統(tǒng)的巫術(shù)手段，經(jīng)過道教改頭換面成了道術(shù)的一類,。
類似的術(shù)法還有不少,，但萬變不離其宗，都脫離不了巫術(shù)的影子,。
至于佛教,，作為外來宗教同樣沒逃脫本土宗教，又或者巫術(shù)的影響,。
在千年的歷史中,，佛道之間為了生存進(jìn)行了相互融合和借鑒，同樣因?yàn)檫@個(gè)關(guān)系,，巫術(shù)的部分手段也被融入和佛教之中,，只不過因?yàn)楦念^換面和佛教的特意遮掩，這才讓現(xiàn)代人有所誤解,。
這些話扯的遠(yuǎn)了些,，讓我們重新回到現(xiàn)實(shí)。
在巫術(shù)中,，使用人偶的手段不在少數(shù)，其中最為人知的當(dāng)然是巫蠱之術(shù)了,。
所謂的巫蠱之術(shù)用一種簡(jiǎn)單的方式來解釋,，就是民間的扎小人,。
相傳如果想要害一個(gè)人，最好的辦法就是搞到那人的生辰八字,，然后取對(duì)方的一小撮頭發(fā),，然后把寫了生辰八字的紙條同頭發(fā)一起放進(jìn)一個(gè)布做的小人偶中。
做完這些,，在特定的時(shí)間和環(huán)境中,，施法人拿著小人念叨詛咒對(duì)方的咒語，同時(shí)拿著小針扎這個(gè)小人,。這樣一來,，扎在小人身上的針就能直接影響到所要詛咒的人身上，輕者讓對(duì)方生病,，重者能使人身亡,。
在歷史記載中，巫蠱之術(shù)屢有發(fā)生,，其中有名的就是漢武帝時(shí)的巫蠱之禍,。
而在民間傳說中，《封神演義》中描寫的陸壓所使釘頭七箭書害了趙公明,，這實(shí)際上也是巫蠱之術(shù),，至于在南方現(xiàn)在還流行的打小人之類的傳統(tǒng)，同樣由此延伸而來,。
在如今,，民間使用這種方式發(fā)泄和意圖害人的也不在少數(shù)，當(dāng)然真正起到作用的幾乎沒有,，因?yàn)槲仔M術(shù)想要施展哪里是如此簡(jiǎn)單,？這需要擁有真本事的巫師施展正統(tǒng)的術(shù)法才能成功。
而且作為巫師在使用這種巫蠱時(shí)也會(huì)極為謹(jǐn)慎,，因?yàn)閷?duì)巫師本人而言,，這種術(shù)法不僅傷害他人，同時(shí)也會(huì)損及自身,，在不到萬不得已的情況下是絕對(duì)不會(huì)濫用的,。
當(dāng)初周元在給沈凡作法師主要使用的是祝由術(shù)，同時(shí)也用巫蠱的紙人和儺舞的手段輔助,，這才能達(dá)到效果,。
見著白娘娘收起了桃符人偶，周元情不自禁流露出一絲羨慕之色,。這樣的好東西,，他就算能制作也絕對(duì)做不出白娘娘手中的那么強(qiáng)，要知道這不僅是材料的原因，還需要長(zhǎng)時(shí)間心血培養(yǎng),，周元就算有這本事,，勉強(qiáng)制出的物件能有白娘娘的桃符人偶兩成威力就很不錯(cuò)了。
正說著話,，換好衣服的白澤跑了過來,，白娘娘起身讓周元先隨意，她隨后就去了廚房,。
不一會(huì)兒,，白娘娘弄了些飯菜，這飯菜很是簡(jiǎn)單,，無非就是些涼菜和醬菜什么的,，再加上白娘娘新炒的一碟小菜和一大碗菜湯。至于主食就更簡(jiǎn)單了,，直接上的大饅頭,。
現(xiàn)在已是午間了，正好是吃午飯的時(shí)候,。
把飯菜上了,，白娘娘招呼著周元隨便吃點(diǎn)。周元早上出來的急沒吃早飯,，正好有些餓了道了聲謝,，上桌取了個(gè)饅頭，慢條斯理地就著菜邊掰邊吃,。
可誰想,，吃了沒幾口周元就驚訝地發(fā)現(xiàn)白澤的胃口驚人，這個(gè)孩子真是個(gè)典型的大肚漢,，一開始周元還納悶明明就是三個(gè)人吃飯,，為什么白娘娘會(huì)拿了一大籃子饅頭上桌，直到白澤以一口小半個(gè)饅頭速度,，一眨眼的功夫就三個(gè)饅頭下肚,，簡(jiǎn)直把周元給看傻了。
“這孩子飯量大,，別管他,，你吃你的?！卑啄锬镄χ忉屃艘痪?。
可就算這樣，周元也是看得目瞪口呆,。這一籃子饅頭起碼足足有十二個(gè),，每個(gè)三兩多,，這樣的饅頭不算小了。
要知道普通的饅頭一個(gè)大概也就一兩的樣子,，中原省的饅頭大些,，一般也不會(huì)超過二兩。白娘娘家的饅頭做的更大,，而且自家做的用料實(shí)在，可不是那種用手一捏就縮水一半的饅頭,?？删退氵@樣，白澤兩三口就一個(gè)大饅頭下肚,，這速度簡(jiǎn)直讓人膛目結(jié)舌,。
周元手上的饅頭才剛吃了三分之一都不到，白澤就五個(gè)大饅頭下肚了,。只見他左手端起一碗菜湯,，仰著脖子咕嘟咕嘟一口喝完，再拿筷子夾了口菜吃,，就著醬菜又干起了第五個(gè),。
這樣的大饅頭，周元吃一個(gè)就足夠了,，白娘娘自然和周元一樣,。剩余的十個(gè)全都下了白澤的肚皮，除去饅頭外,，菜湯周元和白娘娘各分了一小碗,，菜也只吃了幾筷子，剩余的被白澤全以秋風(fēng)掃落葉的姿態(tài)一掃而空,，這種高效率讓周元今日徹底明白了什么才叫真正的“干飯人”,。
“阿娘！我吃飽了,?！币荒ㄗ欤诐梢猹q未盡,。
瞧著他的樣子,，周元相信如果不是桌上能吃的全被他吃到肚皮里了，也許再來一份這小子還能繼續(xù)造,。
“去玩吧,，記得不要亂跑?！卑啄锬锎葠鄣貙?duì)白澤說道,，白澤用力點(diǎn)點(diǎn)頭,，接著起身就歡快地去了院子，不一會(huì)兒院里就傳來沉悶的砰砰聲響,，周元估計(jì)這傻小子又在拿著那七八十斤的石鎖丟著玩了,。
“小周先生，讓你見笑了,?！?p> “沒事沒事，就是有點(diǎn)……,?！敝茉栈亓讼乱庾R(shí)望向院子那邊的目光，不好意思地笑笑,。
白娘娘也不說什么,，繼續(xù)吃著手里剩下的饅頭，周元同樣也是,，不一會(huì)兒他們分別吃完,，接著周元幫著白娘娘收拾了下碗筷，隨后繼續(xù)坐著喝水,。
再一次坐下來,，周元明顯發(fā)現(xiàn)白娘娘正在細(xì)細(xì)打量著自己，心里覺得有些奇怪,。正當(dāng)周元開口欲問的時(shí)候,，白娘娘卻先開了口。
“小周先生,，你的家傳術(shù)法可不簡(jiǎn)單呀,，像你這樣的年輕人有如此道行，實(shí)在是少見,?！?p> “哪里，我就是胡亂學(xué)的,，就連自己的傳承都沒搞明白呢,，老人家您才是真有本事的人?！敝茉t虛道,。
白娘娘笑笑搖頭：“雖然老婆子看不出你的傳承，但從感覺你我應(yīng)該出自一脈,?！?p> “這怎么說？”周元心中一動(dòng),，頓時(shí)問道,。
“你可知老婆子的傳承,？”
周元搖搖頭。
白娘娘這才告訴周元她是落娘,，所謂落娘屬于巫祭一脈,。至于周元，雖說白娘娘看不出他的傳承,，但周元身上的氣息和之前出手相助給她的感覺,，其修為不僅絲毫不亞于她，而且有著一絲親近感,，這說明周元也應(yīng)該是巫祭一脈,，但具體屬于那一脈白娘娘就看不出來了。
當(dāng)聽到白娘娘這么說,，周元到是有所悟，同時(shí)也明白了他為什么會(huì)覺得白娘娘所使的手段雖有些道術(shù)的影子,，但更多的是巫術(shù)了,，原來真正的原因在此。
不過同時(shí),，周元也有些疑惑,。畢竟他今天和白娘娘才剛剛認(rèn)識(shí)，兩人之間雖有之前出手相助的一事在,，但對(duì)于自己的這陌生人,，白娘娘似乎有些過于坦然了，這有些不合常理,。
正當(dāng)周元這么想,，心中暗暗猜測(cè)白娘娘為何會(huì)如此的時(shí)候，白娘娘突然問了周元一句話,，這句話頓時(shí)讓周元驚訝萬分,。
“您說什么？您要把手鼓和桃符人偶送我,？您沒開玩笑吧老人家,。”
周元瞪大著眼,，一時(shí)間不敢相信自己的耳朵,。白娘娘的帶柄小鼓和桃符人偶可是真正的法器，這兩件東西的威力周元可是親眼目睹的,，先不說它們的作用,，僅僅是前者作為古董的價(jià)值就是不菲。