修道境界等級(jí),，由低到高：

　　1入武,，共九重，錘煉凡身,，改善體質(zhì)

　　2淬火，納精,，洗精伐髓,，養(yǎng)神，溫養(yǎng)道基,，需經(jīng)歷三次淬火洗禮,，洗滌“精氣神”三神，使其合一,。

　　3涅空,，陷入寂滅之狀態(tài)，突破自我,，超脫自我,，尋找精氣神三神合一的新生之地，開辟出一片虛無之地,。（特點(diǎn)：踏空而行,，異象）

　　4坐照：映照世間萬物，化為自身道,。（特點(diǎn)：擁有天地之力）

　　5叩宮,，叩開所蘊(yùn)之道內(nèi)的道門，孕育出道之神祇（特點(diǎn),，擁有道之神祇）

　　6拓疆,，崩碎異象，重組自身大道,，凝新的道之承載物,，劃定未來道域的疆域，拓展自身之道的方向,，以其渡入道境（特點(diǎn),，原道之承載物“異象”崩碎，凝為新的孕育之物,，掙脫道之枷鎖,，渡入道境，每個(gè)修士在這階段說凝的孕育之物各有不同,，蘊(yùn)出之物也各有不同）

　　.........

　　以上六境,，皆不能掌真正的大道之力,，且前路無前人遺澤，未來渺茫,，所以被籠稱為“塵世六境”,，意為塵世間大多數(shù)生靈的極限。

　　而后,，便是道之九境,。

　　這一階段的修士皆有自身所修之道，掌有不同規(guī)模的大道本源之力,，偉力無雙,，戰(zhàn)力非凡。

　　7道一,，又稱入道境，掙脫大道枷鎖,，蘊(yùn)出新的道之承載體,，掌一絲大道本源之力（又稱半王）

　　8道二，又稱塑道,，根據(jù)所掌大道本源,，塑出能承載自身道果的大道，可能是兵器,，也可能是神祇,，各不相同（又稱王境，萬族諸王的護(hù)衛(wèi)者,，基本為此境）

　　9道三,，（又稱王侯之境，分為上古王侯,，與普通王侯）

　　上古王侯不需修自身之道,，他們乃是繼承了先輩遺留下的一條大道，戰(zhàn)力無雙,，但后期難以走到先輩大道的限制,，超脫自我。

　　普通王侯,，不繼承先輩遺留大道的修士,，選擇修持自身之道的修士，其中包括了普通王侯境修士,，也包含了絕代人物,，他們不屑去繼續(xù)先輩的遺澤，選擇走出自己的前路,。

　　戰(zhàn)力上下限極高,，分人,，有的可斬上古王侯，有的可戰(zhàn),，有的輕易便會(huì)被斬殺,。

　　人族中州的萬古王侯世家，之所以被稱為萬古王侯世家,，就是因?yàn)樗麄兊募易逯羞z留了先輩的大道,，每一代都會(huì)有一個(gè)上古王侯的強(qiáng)者出世，且對(duì)人族功勛極大,，所以被尊為萬古王侯世家,。

　　王侯境，中州萬古王侯世家,，圣地道統(tǒng)的掌權(quán)者,，幾乎都是此境，屬于萬界明面上較強(qiáng)的一個(gè)級(jí)別,。

　　10道四,，又稱準(zhǔn)圣，完整的掌控了其根據(jù)真實(shí)大道塑出的自身大道,，走出了王侯境的大道限制,，需破三災(zāi)六劫

　　11道五，又稱圣人,，渡過三災(zāi)六劫,，掌握大道規(guī)則，領(lǐng)悟了一絲天地法則,，開辟出一方不完整的小世界,。

　　12道六，又稱大圣,，領(lǐng)悟出一條完整的天地法則,，完善了自身小世界，并得到了天地的認(rèn)可,，萬界遺留的小世界,，多為此等強(qiáng)者化道遺留。

　　13道七,，又稱圣賢,，已自身圣果融入天地，執(zhí)掌了一條天地規(guī)則,，乃至數(shù)條天地法則的存在,。

　　14道八，又稱古圣賢,，勘破天地法則束縛,，渡過天命劫,，修煉天命，爭奪天命,，獨(dú)創(chuàng)天命大道,。

　　這種古圣賢未來有機(jī)會(huì)被天命承認(rèn)，有機(jī)會(huì)成為執(zhí)掌本源大道的無上存在,。

　　15道九,，又稱無上存在，掌一條普通本源大道的無上存在,。

　　世間十五境,，圣之一脈走的是融合大道，融合天地,，最終超脫出來的路子,。

　　本意是借雞孵蛋，借助大道領(lǐng)悟大道,，融身天地,，領(lǐng)悟天地法則，最終超脫出來,，獨(dú)創(chuàng)自身天命之道，將自身的天命之道推向本源大道,，最終執(zhí)掌本源大道,。

　　而王，帝,，皇乃是另類,，不走圣之一脈的路子，他們的修行之路走到道四之境后,，便會(huì)走上另一條執(zhí)掌之路,。

　　王執(zhí)掌氣運(yùn)，執(zhí)掌的氣運(yùn)越多,，王就越強(qiáng),。

　　帝執(zhí)掌疆域，執(zhí)掌的疆域越多,，帝就越強(qiáng),。

　　皇者亦然！