譬如說百草門的圣手們認為,，在離掌根一寸之處有一個部位,，是切脈診病之處。這地方是“寸口”,，叫“寸”,。也有的大小部洲的民眾認為,，“寸”的長度正好是其自身中指中關(guān)節(jié)的長度。

　　而各大小部洲帝王的詔板長度即為一尺一寸,，故也稱詔書為“尺一”,。到了村鎮(zhèn)，甚至只是籠統(tǒng)的以肘到腕或者踝到膝的長度定為“一尺”,，人的高矮,、臂展、腿長皆不同,，這“一尺”便也有了極大的誤差了,。

　　路小為此時要度量的是自己左手五指的長短,，從拇指開始到尾指，度量的都是從指根到指尖共計三根指節(jié)的長度,，然后用炭筆分別記下五指的長度并進行了標注,。

　　“不會吧，難道真的跟我之前所所猜想的一樣,？”路小為怔怔的看著玉扣紙上的那五道炭筆線條痕跡,，遲疑了片刻這才將拇指的長度截取了下來標記在了木尺之上，在另一張玉扣紙上畫出了一道相同長度的炭筆線條來代表拇指的長度,。

　　“九九八十一以為宮......宮三分而損一,，得五十四以為徵......徵三分而益一，得七十二以為商......商三分而損一,，得四十八以為羽......羽三分而益一,，得六十四以為角......這就是用于定五音的三分損益法了?！?p>　　路小為以對應(yīng)拇指的炭筆線條為九九八十一的基準長度,，依照三分損益法，另畫出了四條炭筆線條來,，然后將兩張玉扣紙上的五道炭筆線條一一進行了反復(fù),、細致的比對。

　　既然度量了左手,，路小為稍微遲疑了一下,，干脆將右手五指的長度也畫在了玉扣紙上，同樣的以右手拇指的長度為為九九八十一的基準長度,，依照三分損益法,，在第四張玉扣紙上另畫出了四條炭筆線條來。

　　“以拇指的長度為九九八十一的基準長度,，依照三分損益法,，都能得到另外四指的長度，難道爺爺所說的五音俱全就是這個意思.......這也許只是一個巧合,？譬如說修煉拳掌功法,，手掌、手指,、指節(jié)都是會發(fā)生潛移默化的轉(zhuǎn)變的,，或變粗或變長......不對啊，肯定有什么是不會轉(zhuǎn)變的,，只是我一時之間還沒有想到而已,。”

　　路小為激活了十指指甲蓋內(nèi)的甲紋，思忖道：“自從開始修煉《見龍卸甲》功法,，這甲紋也是在以抽絲剝繭的細微變化在逐漸增加著,。可以預(yù)測,，在云紋全部轉(zhuǎn)化為甲紋之后,，甲紋便會如同指紋一般固定下來，不會再變了吧.......”

　　“誒,？！甲紋,，指紋.......如果說人族身上有什么部位是不會發(fā)生轉(zhuǎn)變的,，應(yīng)該就是指紋啊,！特殊情況之下,，星殿和各大小部洲就利用紅泥指印、畫押來驗證確認民眾身份的,。百草門的醫(yī)書上就有記載,，胎兒在母體內(nèi)四個月左右的時間便會形成指紋，當童子長大成人,，指紋也只不過等比例的放大增粗,，其嵴線所形成的紋形、紋數(shù)等特征則保持不變,。甚至指紋如果受損,，也會自行長成，恢復(fù)如初,！”

　　路小為福至心靈,，先是通過炭筆尖將十指甲紋一一臨摹在了玉扣紙之上，得到了十個符箓一般的甲紋,。

　　路小為因為文武兼修的天賦異稟,，同時擁有啟明星與長庚星這雙子星，并且雙子星的星等都達到了一等,，共計一十八度,。一十八度的星等已經(jīng)不弱于一些七品星徒了！而感應(yīng)力,，方圓可達十丈,，即是說可以對方圓十丈范圍內(nèi)的九色星點進行有效的操控，同樣也達到了七品星使的最低標準,。

　　因此,，路小為對于臨摹甲紋一事，可以說是游刃有余,，落于紙面的炭筆臨摹畫與甲紋之間幾乎就是別無二致,！而且,，有意無意之間，路小為所臨摹的甲紋比實際的指甲蓋里的符箓狀的甲紋是等比放大了幾分的,。

　　接下來,，路小為又看了臨摹的甲紋兩眼，這才將自己十指在蠟紙上分別用印泥按下了十個鮮紅色的指模來,。

　　深吸了一口氣,，路小為將幾乎是透明的蠟紙緩緩的覆在了之前臨摹出來的十指甲紋之上。指模與臨摹,，幾乎是完美的重疊在了一起,！顯然是在路小為動手嘗試這一件匪夷所思的事情之前就已經(jīng)全盤考慮過每個步驟了，包括臨摹甲紋的位置,，等比放大的分寸幅度,，至于后面印指模就是純粹的比對了臨摹甲紋大致的位置之后才按了上去的。

　　“甲紋的長度,，從修煉《見龍卸甲》功法開始,，就是固定不變的；隨著功法修煉的進程,，增加的其實只是甲紋的‘寬度’而已,；這個過程，就像是在炭筆畫的基礎(chǔ)之上進行渲染一般,，將符紙上那如同符箓一般的甲紋變得更加的完善豐富,、立體，變得......更接近于指紋真實的扇形弧面的立體狀態(tài),?！甭沸樗尖獾溃骸斑@樣看來，極有可能等到將云紋抽絲剝繭完了之后,，十指的甲紋與十指的指紋便可以一一對應(yīng)起來,。”

　　“手印的關(guān)鍵,，其實是指甲蓋內(nèi)的符箓甲紋,？！爺爺說過,，指紋也是星紋的一類,，星君十指的指紋再加上手掌開握、手指屈伸,，導(dǎo)致了手印的變化,，相當于是不同的星紋組合......對于魂士而言，不同的手印，其實只是不同的符箓甲紋的組合而已,？,！看來，符箓真的跟星紋有異曲同工之妙??！”

　　路小為若有所思的看著自己的指甲。自從開始修煉《見龍卸甲》功法之后,，他的指甲明顯跟凡人有了不同,，沒有常見的那種“月牙白”，指甲也不再增長,，整體反而是逐漸變得如同玉石一般晶瑩溫潤,，內(nèi)里還開始浮現(xiàn)近似于符箓的黑色星紋！

　　“十指連心,，五音分別與指紋形成諧振,，‘聽’到了五音便代表五音俱全的天賦......指紋是在胎兒時期就已經(jīng)確定下來的,，是與生俱來的,，難怪有手相之說......”路小為喃喃自語道：“只是，六孔骨塤有五個音孔,，一個吹奏孔,，可以‘吹’出六個音階來。這‘多’出來的一個音階,，難道是為了對五音進行某種查漏補缺么,？”

　　“十二律與地支及月份對應(yīng)關(guān)系：黃鐘（子，十一月）,、大呂（丑,，十二月）、太簇（寅,，正月）,、夾鐘（卯，二月）,、姑洗（辰,，三月）、中呂（巳,，四月）,、蕤賓（午，五月）,、林鐘（未,，六月）、夷則（申，七月）,、南呂（酉,，八月）、無射（戌,，九月）,、應(yīng)鐘（亥，十月）,?！?p>　　“十二律分為陰陽兩類，十一月,，正月,、三月、五月,、七月,、九月，凡屬奇數(shù)的六種律稱陽律,；二月,、四月、六月,、八月,、十月、十二月,，屬偶數(shù)的六種律稱陰律,。陽律六：黃鐘、太簇,、姑冼,、蕤賓、夷則,、無射,；陰律六：大呂、夾鐘,、中呂,、林鐘、南呂,、應(yīng)鐘,。”

　　“六律,，六孔......這當中有什么關(guān)聯(lián)么,？”路小為思忖道,，手中下意識的將那一只骨塤拿在左手把玩起來。

　　驀然之間,，路小為瞪圓了雙眼,，緩緩的將自己的左手抬至眼前。他此時的左手,，正好將那一只骨塤握在掌中,。而且，也不知道究竟是巧合還是厚積薄發(fā),，他的掌心正對著吹奏孔,，而五指則分別按在了那五個音孔之上。

　　“黃鐘之音.....”路小為一時之間竟然有些魔障了,，反復(fù)念叨著：“原來頂上的那個孔并不是吹奏孔,，而是對應(yīng)掌紋的......”

　　回過神來的路小為依次將五指從骨塤上松開來“試音”，暗自點頭道：“那一件瓷塤我練習(xí)了數(shù)年之久,，對于音律的熟悉程度倒是不必妄自菲薄,。從音律上來可以明顯的辨識出，先是‘聽’到了黃鐘之間,，然后便是太簇,、姑冼、林鐘,、南呂,、應(yīng)鐘......左手對應(yīng)的正是十二律當中的六律,?！?p>　　將骨塤換至右手，路小為又如法炮制,，嘗試了一番,。

　　“雖然沒有聽到黃鐘之音，但是右手這六律與左手六律的,，恰好正是一一對應(yīng)著十二律,。這一點是毋庸置疑的！”

　　“只是,，為什么左手的六律并不是正好對應(yīng)著陽六律,？這樣一來，導(dǎo)致了右手的六律,，自然也無法對應(yīng)于陰六律了?。　甭沸槿〕鲆粡埿碌挠窨奂?，將左手六律對應(yīng)的名稱,、長度均標識在了紙張的左側(cè),，然后又將右手六律對應(yīng)的標識在了紙張的右側(cè)，盯著玉扣紙看得有些出神,。

　　“陽律的六律,，是按照三分損益法而得，分別對應(yīng)著一,、三,、五、七,、九,、十一；一,、三,、五，在左上,，七,、九、十一,，在右下,；將每一律的線條的頭、尾分別用炭筆連接起來,，看著倒是有些像是一條魚,，頭大尾小，頭上尾下......”

　　“而陰律的六律,，同樣是按照三分損益法而得,，分別對應(yīng)著二、四,、六,、八、十,、十二,；二、四,、六,，在左下，八,、十,、十二，在右上,；同樣將每一律的線條的頭,、尾分別用炭筆連接起來,，也是接近于一條頭大尾小的魚的形狀，頭上尾下......”

　　“兩條魚,，首,、尾分別交錯相連.......與太極陰陽魚圖倒是有些異曲同工之妙?！?p>　　“而且,，如果將左手陽律對應(yīng)劍鞘，右手陰律對應(yīng)劍指,，則十二律正好對應(yīng)著六甲劍指,！”

　　“九字真言的手印，其實就是指紋,、掌紋按照特定順序,、位置所排列組合而成的星紋！體現(xiàn)的也是陽律,、陰律的交融,，當中甚至可能還暗合了太極陰陽魚圖的道理?！?p>　　路小為忘形之下一掌便拍向矮幾,，雖然醒悟得及時收住了手，以毫厘之差停在了幾面上,，但是砰的一聲悶響,，掌風(fēng)卻仍然在上好紅木的矮幾留下了一大片的龜裂！可見路小為創(chuàng)造并操持著寅虎洲星廟的各項武星徒紀錄絕非浪得虛名,！