第十一章:思想鋼印
理論和實(shí)際,,總是有很大差距的,。
理論指導(dǎo)實(shí)際,,但也要根據(jù)實(shí)際,,不斷調(diào)整理論,。
“崇禎十一年,,墨翟道友的麾下,,有一些長期脫離基層的墨者,,在種植來自海外的良種,,使用來自海外的高效肥料鳥糞石之后,,甚至一度喊出了畝產(chǎn)三千斤的口號……”
“這也太荒謬了,畝產(chǎn)三千斤,,就是再怎么高效的種子,,再怎么厲害的鳥糞石都不管用吧,?這樣的計(jì)劃,也能制定出來,?制定這個(gè)計(jì)劃的墨者,,到底有沒有種過田啊,?他是怎么當(dāng)上墨者的,?”這一刻的孔子,滿臉的不敢置信,。
“說起來這已經(jīng)算是家丑了,,我只能說原因很復(fù)雜,多種多樣,,總結(jié)起來不外乎是急功近利而已,。”
說到這里,,熊巖就給孔子潑了一盆冷水:“這種急功近利,,幾乎是一種必然事件,墨翟道友沒有躲過,,王詡道友也沒有躲過去,。說起來,還是王詡道友治下先發(fā)生這種事,?!?p> “崇禎七年,王詡道友麾下,,有錦衣校尉在制定計(jì)劃之前,,被商賈欺騙,直接整出來了一個(gè)來年麾下縣城總收入翻倍的計(jì)劃來,,竟然也被通過了,,要不是王詡道友審查計(jì)劃的時(shí)候發(fā)現(xiàn)不對之處,恐怕后面的問題會(huì)更大,!”
“總之,,數(shù)字計(jì)劃,若是做得好了,,百姓們看到朝廷每天都有進(jìn)步,,看到朝廷每天都比過去強(qiáng)上一分,可以潛移默化的提升京城百姓乃至于北地百姓對于你的信心,。但若是出了問題……”
……
半晌之后,,孔子對于數(shù)字·計(jì)劃·行政有了一個(gè)全面且深入的了解,在又給熊巖倒了一杯茶之后,,孔子看起來頗為自信:“先生放心,,這種情況,,恰好丘是可以避免的?!?p> “丘這些年來,,在心靈之道上也算小有所成??梢酝ㄟ^握手、近距離接觸的方式,,直接利用特殊的氣血之力,,感應(yīng)對方的情緒變化。檢查他們,,是否做到了仁義禮智信,!”
“等到計(jì)劃展開之后,道友只管每日發(fā)號施令即可,,丘則每過一段時(shí)間,,就親自檢查一下中高層官員,保證中高層官員都配得上仁義禮智信這五個(gè)字,!”
聽到這里,,一種慕名的熟悉感涌上心頭。
孔子的這種行為方式,,怎么看怎么熟悉,,可一時(shí)半會(huì)兒就是想不起來,自己是不是曾經(jīng)在哪里見過,?
墨子那里,?
不,墨子是通過親自下基層,,親眼查看墨者們的所作所為來保持官吏隊(duì)伍的高效率和廉潔,。
王詡那里?
也不對,,王詡就是通過厚賞和重罰來控制治下的官僚隊(duì)伍,。說起來很簡單,做起來也就是王詡那種聰明人,,才能玩弄人心于股掌之間了,。
那是哪里呢?
“那你干脆給他們大規(guī)模洗腦算了,?把他們?nèi)甲兂蓻]有感情,,沒有欲望,一心一意只知道工作,、工作,、工作的工具人豈不是更好,?”熊巖直接說道。
這一刻,,熊巖的腦海里終于想起來了——思想鋼?。?p> 好好的一個(gè)孔夫子,,難道要因?yàn)樽约旱暮?yīng),,最終化身尤里,然后在大明朝上演一場尤里的復(fù)仇,?
?。。,?!
孔夫子以仁義禮智信為心靈控制器,專門洗腦舊儒,,把他們變成不知疲倦,,沒有欲望,完美符合仁義禮智信要求的工具人,,然后利用這些工具人橫推大明,,橫掃一切垃圾、渣渣,。
什么李闖,、宗室、鄉(xiāng)紳,、讀書人,、東虜,在這樣的工具人面前,,又算的了什么,?
嘖嘖嘖
“不不不不!”孔子連連搖頭,。
“此法太過,,實(shí)在是太過,不是君子所為,!丘有所為有所不為,,為了拯救大明朝的百姓,發(fā)動(dòng)這場政變,,丘問心無愧,。但若是隨便給他們洗腦,把他們變成不知疲倦的工具人,,實(shí)在是太過分了,,這已經(jīng)沒有人性了,!”
“仁者愛人,尊重每一位生命,,是仁的最基本要求,!丘又豈能嘴上喊著仁義禮智信,可卻做著不把其他人當(dāng)人的舉動(dòng),?如此一來,,丘和那些舊儒,又有何區(qū)別,?”
看著三觀非常端正,,甚至比自己還要端正那么一點(diǎn)點(diǎn)的孔子,這一瞬的熊巖,,還是稍微有那么一點(diǎn)小尷尬的,自己這是以小人之心度君子之腹,。
不過這么多年下來,,熊巖的臉皮也早就歷練出來了。所以他神色不變的道:“很好,,剛才不過是師兄我的考驗(yàn)罷了,。若你稍有猶豫,我就不會(huì)教導(dǎo)你數(shù)字·計(jì)劃·行政的核心,?!?p> 說到這里,熊巖就露出了笑容:“不過你很好,,真的很好,。我希望即使是日后,你也能記住自己今日所說,,不忘初心,,方得始終!”
“師兄的這個(gè)考驗(yàn),,還真是……真是……真是……”
“真是非??简?yàn)人心!”
“那當(dāng)然,,不過也不可陷入教條主義的陷阱,。對于普通百姓,尋常人家,,我們當(dāng)然要把他們當(dāng)人看待,,這是仁的最基本要求。但對于那些非人,,已經(jīng)沒有人性的畜生,,就不必把他們當(dāng)人看了,。”
“像丐幫里面那些采生折割的,;專門誘拐小孩,,然后打殘孩子,把孩子塞進(jìn)陶罐之中去乞討的,;逼良為娼,、強(qiáng)迫婦女、壞人清白的淫賊……像以上這些,,都已經(jīng)不用把他們當(dāng)人看了,。”
“往昔之時(shí),,我要是遇到他們,,基本上是一刀殺了了事。不過既然丘你精通心靈之道,,那就可以把他們洗腦,,讓他們變成真正的工具人,還可以把他們下半輩子干活勞作的產(chǎn)出,,折合成銀錢,,補(bǔ)償那些受到傷害的人?!?p> 聞言,,孔子敲了敲桌子,還在思考呢,,子路就發(fā)言了:“師父,,我覺得師伯說的很有道理,那些人渣早就不算人了,,他們就是畜生,,就是給他們洗腦,也不算有違仁義,?!?p> 思考被打斷的孔子,眉頭一皺,,對著子路的腦門就是一下,。不過,被子路這么一打岔,,孔子也想清楚了:“一頭驢子可以用來拉磨,,一頭牛可以用來耕田,一匹馬可以用來騎乘,,即使是一塊磚頭,,也能用來砌墻,那些失去了人性的畜生,,自然也要廢物利用,。”