義父稍作偽裝,，就是帶著宋劍上了一輛四輪馬車(chē),，只需要一匹駿馬就能前行，御馬者是先前見(jiàn)過(guò)的下人。

　　宋劍坐在馬車(chē)上,，明顯感覺(jué)不到多少路面的震動(dòng),，說(shuō)明彈簧這種減震方式已經(jīng)被發(fā)明出來(lái)了,，只是還沒(méi)用上橡膠,，可能是手工業(yè)確實(shí)困難吧。

　　咳咳,，或許,，這個(gè)異界壓根就沒(méi)有橡膠樹(shù)來(lái)著。

　　老說(shuō)異界也不好,，像是原本的世界就是地球,，大家都叫這個(gè)，義父也不是沒(méi)提過(guò)的,，不過(guò)世界之名有點(diǎn)搞笑,，尤其是宋劍這種地球人。

　　因?yàn)樵?，也就是一元之主在?mèng)中創(chuàng)造了這個(gè)世界萬(wàn)物,，萬(wàn)物都在元?dú)庵凶呦蛏c死,，所以這個(gè)世界的大名就是萬(wàn)元之界,，簡(jiǎn)稱(chēng)萬(wàn)元界,。

　　元?dú)膺@東西，雖然跟水有些相似,，都有氣態(tài),、液態(tài)、固態(tài),，可是其中神秘難以言盡的,。而且跟宋劍原本的想法不同的是，所有的元水和元玉,，質(zhì)量都是一個(gè)樣的,，就像是所有的水和冰，密度都差不多,。

　　所以沒(méi)有宋劍感覺(jué)上的那種高級(jí)元玉,、中級(jí)元玉、低級(jí)元玉啥的,，有的就是奇形怪狀的元玉礦和圓形如地球一元硬幣大的元玉錢(qián),。

　　尋常所說(shuō)的元玉，都是錢(qián)幣,，沒(méi)誰(shuí)會(huì)用元玉礦來(lái)買(mǎi)東西的,。

　　更絕的是，萬(wàn)元界這些生靈,，就算沒(méi)有元玉,，也不影響后續(xù)修行的，區(qū)別就是快慢罷了,，有時(shí)候慢也是一種快,，全看取舍如何了。

　　在萬(wàn)元界,，大規(guī)模流水線(xiàn)的元玉錢(qián)制造,，那都是丹師的看家本領(lǐng)，能把每一點(diǎn)元玉礦都利用到極致,，不會(huì)有半點(diǎn)浪費(fèi),。

　　這個(gè)修士所用的錢(qián)都是丹師做的，怎么可能不尊重丹師呢,。

　　有些勢(shì)力會(huì)在元玉上頭印字,，寫(xiě)上組織名號(hào)，這種事情就是神朝開(kāi)的頭,，所以元玉錢(qián)也有另一個(gè)別稱(chēng),，神錢(qián),。

　　那種老話(huà)里頭的，有錢(qián)能使鬼推磨,，指的就是神錢(qián),，也就是元玉。要是金銀銅之類(lèi),，對(duì)鬼又沒(méi)半點(diǎn)好處,，元玉卻能用來(lái)修煉和購(gòu)買(mǎi)其他寶貝。

　　義父告訴宋劍,，萬(wàn)元界的所有鬼生前不是妖族就是靈族的誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí),，都是有跟腳的，有時(shí)候夢(mèng)中遇到了不要亂殺,，免得被還活著的血親大佬找上門(mén)打死,。

　　鬼族都是無(wú)后的，兩只鬼之間無(wú)法生育后代的,，不管看起來(lái)有多像是活人,。

　　普通人和尋常妖，就連死后做鬼的資格都沒(méi)有的,，死了都是直接進(jìn)輪回的,。

　　想要死后化鬼，需要靈魂擁有足夠多的元力,，越是強(qiáng)絕的修士,，死后要是沒(méi)能徹底絞碎靈魂，那就是越兇戾的鬼,。

　　可能是與鬼有關(guān),，義父不愿多說(shuō)，宋劍也不知道的更多,。

　　反正從窮書(shū)生的記憶來(lái)看,，民間也是有傳說(shuō)的，深夜噩夢(mèng)多是被小鬼纏上,，只要次日焚香燒紙,，祭拜一番，就能送走小鬼,，不會(huì)再做噩夢(mèng),。

　　可要還是噩夢(mèng)連綿，以致精神萎靡,，那就趕緊報(bào)官,，衙門(mén)自會(huì)派人處理，義父這里點(diǎn)了一下,，說(shuō)都是龍門(mén)來(lái)人,，怨靈不求活,。

　　因?yàn)樨瑝?mèng)做得多了，真的是會(huì)死人的,。

　　連續(xù)七晚噩夢(mèng),，則此人必死無(wú)疑，也有頭七索命之說(shuō),。

　　噩夢(mèng)三夜,，就如大病一場(chǎng),，身虛神弱,。

　　這一路上，宋劍也沒(méi)閑著,，陪著義父說(shuō)話(huà),，已經(jīng)到了打聽(tīng)了解義父家庭情況，知道義父有一個(gè)正妻,，一個(gè)平妻,，四個(gè)小妾，在外頭還養(yǎng)著三朵紅杏,。

　　夏朝的婚姻之法倒是自由得很,，小妾要是做的不舒服了，就能去衙門(mén)告狀,，可以判定和離,，還能拿走嫁時(shí)的嫁妝。

　　也不用擔(dān)心嫁妝會(huì)有少,，有什么樣的嫁妝,，折價(jià)多少錢(qián)，這些都是仔細(xì)寫(xiě)在小妾婚書(shū)上的,，衙門(mén)是要蓋印留底一份的,。

　　反倒是正妻和平妻，想要和離有點(diǎn)困難,，因?yàn)樗鲎优?，都有繼承家財(cái)?shù)馁Y格，寫(xiě)在族譜上頭的,，不像是妾生子女是沒(méi)有繼承權(quán)的,，未來(lái)如何全看自己拼搏。

　　妻離,，一般都帶不走嫁妝的,，咳咳，但要是夫死,，則是妻繼家財(cái),，等到子女成年才是轉(zhuǎn)給,，衙門(mén)也都是認(rèn)的，百姓也覺(jué)得可信,。

　　夏朝是這般規(guī)定的,，下者百姓也，一妻一妾也,，中者功名者,，兩妻兩妾也，上者為官者,，三妻四妾也,。

　　其中的這個(gè)功名者，就很值得玩味了,，書(shū)生要考取秀才,，勇者要入職為兵，商人要獻(xiàn)金衙門(mén),，買(mǎi)一張良善人家的丹書(shū)鐵卷,。

　　不管是妻與妾，都是衙門(mén)認(rèn)可的合法身份,，要是夫家胡鬧,，妻與妾是可以上告衙門(mén)的，衙門(mén)查明妻妾的婚書(shū),，都是要出來(lái)幫忙的,。

　　咳咳，再說(shuō)個(gè)義父閑聊時(shí)候跟宋劍說(shuō)起的,，當(dāng)今陛下,，也就是神宗剛登基，還不是叫神宗的那幾年,，其中一個(gè)貴妃身份很有問(wèn)題,，義父說(shuō)極可能是上任陛下的一位妃子，無(wú)后所出,，按國(guó)法來(lái)說(shuō),，是要去守皇陵到老的。

　　不能像是有子女的妃嬪,，可以走出皇宮,，與子女一起生活到老。

　　不過(guò)神宗是皇帝,，他最大就是了,，帝王心術(shù)運(yùn)用的爐火純青，當(dāng)年也不知道是怎么運(yùn)作的，愣是讓滿(mǎn)朝重臣都對(duì)此睜一只眼閉一只眼,。

　　那些要名不要命的言官,，也是閉口不言，只字不提,。

　　民間卻是有說(shuō)法的,，神宗在稱(chēng)帝之前，雖是皇后所出,，其實(shí)不大風(fēng)光,，因?yàn)閺男【拖矚g修道，清凈無(wú)爭(zhēng),，被先帝數(shù)次鄙視之,，在皇宮里也不被待見(jiàn)，唯有這位妃子待人和善可親,，未語(yǔ)先笑春風(fēng)醉,。

　　后來(lái)神宗會(huì)稱(chēng)帝，跟先帝意外駕崩有直接關(guān)系,，沒(méi)能留下傳位詔書(shū)，那些個(gè)朝廷重臣,，軍方將帥都是狠角色,，肯定是要以江山社稷為重，國(guó)不可一日無(wú)君,，那些牧守一方的有為皇子直接被排除掉了,。

　　物色諸位皇子之后，就是看上了神宗這只小白兔,，沒(méi)成想神宗就提了一個(gè)要求,，他登基之后，第一個(gè)貴妃就得是先帝妃子,。

　　諸臣也不簡(jiǎn)單,，作為交換條件，要求神宗長(zhǎng)子得是皇后所出,，就連皇后人選也是諸臣商定下來(lái),，神宗不發(fā)一言。

　　沒(méi)成想,，等到神宗稱(chēng)帝之后,，轉(zhuǎn)身就是老陰貨，平衡勢(shì)力借刀殺人,，招牌絕技就是給你升官,。

　　至今哪怕十?dāng)?shù)年不上朝，也是穩(wěn)掌朝政大方向，百官俯首,，將帥從心,。

　　神宗做事，首重公平二字,，只是有些人能更加公平而已,。

　　功必賞，恰到好處讓人服氣,，過(guò)必罰,，國(guó)法之外還有人情。