第5章 初次點(diǎn)化與信徒
單耳兔人族長兔堅端坐在帳篷里,,看著自制的簡易地圖,沈瀾站在空中遙望著他,,神明的眼中印射出凡物看不到的狀態(tài),。
【信徒面板】
【種族:草原兔人】
【信徒等級:虔信徒】
【種族天賦:低級挖掘精通】
【技能:基礎(chǔ)煉體術(shù)、基礎(chǔ)棍術(shù)】
【實力等級:一階】
【備注:在普遍弱小的兔人中,,你算得上強(qiáng)大,。】
基礎(chǔ)煉體術(shù)是兔堅多年鍛煉的心得,,而基礎(chǔ)棍術(shù)則是率領(lǐng)兔人們演練摸索出來的,。
作為部落里唯一能打的一階生物,兔堅多年的鍛煉讓他突破了自身種族的上限,,但也受限于此,,只能止步于一階。
甚至在一階里都算不上強(qiáng)大,,撐死了算個中游,,擁有的技能也都是基礎(chǔ)技能。
之前的戰(zhàn)斗他也參與了,,但沈瀾覺得一階的實力應(yīng)該更加強(qiáng)大,,之前的戰(zhàn)斗卻并沒有顯現(xiàn)出來,主要是因為武器的緣故,。
就他身邊擺著的那根蒼白色木棍,,看起來廉價感十足。
【木棍】
【類型:姑且算是武器】
【品質(zhì):不入流】
【攻擊力:超低】
【備注:隨處可見的桑樹枝干】
高空觀戰(zhàn)的沈瀾注意到這位族長奮勇戰(zhàn)斗,,但他和身邊護(hù)衛(wèi)手中的木棍卻承受不住這般力道,,一場戰(zhàn)斗下來每人都最少換了三根木棍。
這也導(dǎo)致他們的真實實力沒有被發(fā)揮出來,,不提一階的兔堅,,脫產(chǎn)訓(xùn)練的護(hù)衛(wèi)們在零階里應(yīng)該也屬于強(qiáng)手,對戰(zhàn)哥布林應(yīng)當(dāng)可以做到以一敵三,,但這份武力卻被武器限制住了,。
受限于原始部族的生產(chǎn)力,兔人族科技還沒到能冶煉鐵礦的地步,,作為武器的木棍也大都是采集樹枝制作而成,,而桑樹樹枝硬度夠了但性質(zhì)較脆,并不適合制作成兵器,。
既然找到了問題關(guān)鍵,,那就加強(qiáng)一波!
沈瀾單手前伸,隔空虛握,,手心點(diǎn)點(diǎn)光芒閃爍,,隱約具象為一顆青綠色的菩提子,絲絲毫光從中溢出,,隨著手指動作點(diǎn)向兔人族長兔堅桌邊的木棍,。
菩提子,點(diǎn)化,!
絲絲縷縷的光芒在木棍上顯現(xiàn),,又像流水一般滲入其中,被流光包裹住的木棍微微一亮又瞬間暗去,,模樣與之前已是大不相同,。
原本白色木棍重新恢復(fù)了青綠的顏色,仿佛剛剛從樹上折下一般,,沒有了之前的廉價感,。
【木棍】
【類型:武器】
【品質(zhì):普通】
【攻擊力:低】
【備注:混合異種能量的桑樹枝干,材質(zhì)獲得了提升】
原本純白板裝的木棍經(jīng)過點(diǎn)化,,成為了一件普通品質(zhì)的武器裝備,,沈瀾試探著調(diào)整了功德能量的輸出,對帳篷里的其他棍棒進(jìn)行點(diǎn)化,。
發(fā)現(xiàn)只需要1點(diǎn)功德能量,,就能讓木棍材質(zhì)發(fā)生改變,但輸入兩點(diǎn)也沒有到達(dá)上限,。
因為存量不足,,沈瀾也就沒有繼續(xù)試驗,這種程度的木棍對于其他兔人來說應(yīng)該已經(jīng)足夠了,。
“神力在達(dá)到一定規(guī)模前難以對現(xiàn)實造成影響,,需要通過神術(shù)進(jìn)行轉(zhuǎn)化,沒想到功德本身就能有如此功效,,它的發(fā)展?jié)摿?yīng)該不止于此,,還得仔細(xì)研究?!?p> 沈瀾虛立空中自言自語,,消耗100點(diǎn)信仰值給自己眷屬傳遞過去一道神諭,一臉淡漠的看著兔堅欣喜若狂的喊來衛(wèi)兵們查看這7根綠色長棍,。
他已將武器這一環(huán)節(jié)補(bǔ)齊,,接下來就看這群兔人們的表現(xiàn)了。
以后戰(zhàn)斗會形成常態(tài)化,,經(jīng)過多年的研究表明,,只有不安全的環(huán)境才會激發(fā)虔誠的信仰,,越是危機(jī)臨近,信徒們的祈禱越會誠心,。
而安逸的環(huán)境會滋生怠惰,,怠惰則會滋生驕慢,而只有在危機(jī)的壓迫下,,信徒們才會將全身心寄托給神明。
而神明又反過來成為信徒們的道標(biāo),,指引信徒們前進(jìn)的方向,,讓他們的努力獲得回報,雙方協(xié)作共贏,,共同發(fā)展,。
同時,測試也是為了面對殘酷的諸界所作的預(yù)演,。
這個世界神祇們的生活,,也并不是像學(xué)生時代一樣平平安安的,之所以現(xiàn)在風(fēng)平浪靜,,只是有人負(fù)重前行,。
神域空間是神國雛形,甚至不能自給自足,,就算是發(fā)展到了神國階段,,也需要從外部獲取資糧。
征戰(zhàn),、奪取,、競爭才是源神位面的主旋律,為此甚至建立了一整套培養(yǎng)新神的制度,,畢竟雖然資源理論上無限,,但資源的分配卻是有側(cè)重的。
只有那些最優(yōu)秀的人才能獲得最多的資源,,讓優(yōu)秀的人才脫穎而出,,讓源神位面更加強(qiáng)盛,這也是三大偉大神力訂立的最新的千年方針,。
而沈瀾想做的,,就是乘上這陣東風(fēng),利用這套制度提升自己,,建立起自己的不朽偉業(yè),!
但萬丈高樓平地起,腳下雄偉的天空城也是用一個個小石頭壘建起來的,,他現(xiàn)在所要做的就是把握好每一次的機(jī)會,,展現(xiàn)出自己的閃光點(diǎn),獲得肯定爭取更進(jìn)一步。
經(jīng)過一場激烈的戰(zhàn)斗,,成年兔人們都回到各自的帳篷休息了,,他們要養(yǎng)足精神迎接半天后的戰(zhàn)斗,但營帳周圍并沒有陷入平靜,。
白天隱藏起來的老年兔人們紛紛從地洞中探出了頭,,他們推動著簡易的草毯和板車,將戰(zhàn)場上哥布林們的尸體拖往后方,。
人們總是有一種慣性思維,,覺得兔子該吃胡蘿卜、狗該吃骨頭,、貓該吃魚,,但這其實只是感覺而已。
兔子其實是可以吃肉的,!
雖然兔人族們因為自身的飲食天性,,并不會大量食用肉類,但若是拖回去少量混合草料,,制作成易攜帶的草餅就無妨,。
還可以提供額外的能量。
目前兔人族的平均年齡大約是40年,,出生后8年左右就會進(jìn)入成年期,,到30左右身體各項機(jī)能就會開始退化,慢慢步入老年期,。
以前老年期的兔人了會自行離開部族,,這既是減少部族的生存壓力,將活著的希望留給新生兒們,,也是為了減少草原狐的威脅,,他們甚至?xí)魩啄杲M織起來,通過服毒等方式發(fā)動自殺性襲擊,。
在沈瀾顯圣后,,這種送死的行為就被嚴(yán)令禁止。
每一個活著的兔人族在他眼里都是潛在的信仰提供者,,不管泛信徒還是虔信徒都被視為神明的私產(chǎn),,哪能如此浪費(fèi)。
這群老年兔人們盡管無法上陣殺敵,,但他們多年的生活積攢了豐富的生存經(jīng)驗,,對于一些精細(xì)體力活,甚至比年輕人做的還要好一些,。
比如之前兔人們都是直接囤積甘草作為冬天的糧食,,但有個老人就制作出了像這種易攜帶存儲的草餅,,一經(jīng)試用就廣受好評。
這次的測試中更是出謀劃策,,給幾個防御計劃添磚加瓦,,為沈瀾提供了不少靈感。