既然想要開啟民智,，想要將文化普及下去，光光有紙也是不行的,。

　　普及文化的關(guān)鍵，是將無字的白紙變成有字的書籍。

　　眾所周知，無字不行,。

　　大秦乃是華夏歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的帝國(guó)，大秦足足有三百四十萬平方公里,，東起遼東,、西抵高原,、南據(jù)嶺南,、北達(dá)陰山。

　　在在三百四十萬平方公里的土地上,，足足有四十八個(gè)郡,，一千一百八十二個(gè)縣，足足接近三千萬的人口,。

　　李沐想要將文化傳遍到這四十八個(gè)郡,，一千一百八十二個(gè)縣，和將近三千萬人口的面前,，這將需要一個(gè)海量的書籍,。

　　而需要如此之多的書籍，若是僅僅靠著抄寫,，這絕對(duì)是不切實(shí)際的,。便是幾千，上萬的儒生日夜不停的抄寫,，他把守手給寫斷,，也抄不出足夠全國(guó)教育所用的書籍。

　　為什么,，在這個(gè)時(shí)代文化成了少數(shù)人才能擁有的東西,。甚至，在之后的歷朝歷代當(dāng)中,，掌握了文化的這些家族,，甚至一度成為能夠左右皇權(quán)更替的門閥世家。

　　沒有千年的皇朝,，卻有千年的世家,。曲阜孔氏更是可謂源遠(yuǎn)流傳，打春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，甚至一直傳至近代,。正是因?yàn)?，他們掌握了文化的輸出?p>　　皇帝想要用人做官，治理天下,，那他必然得找能夠讀書識(shí)字的人,。因此，這也就造就了那么一小搓人,，掌握了文化,，便代表掌握了權(quán)勢(shì)。

　　實(shí)際上,，隋朝時(shí)期開創(chuàng)的科舉,，也并沒有從根本上解決門閥的問題。

　　雖然科舉制看來是解決了普通百姓晉升的問題,，但是,，文化掌握在少數(shù)人的手里，大多數(shù)的百姓根本讀不起書,，上不氣學(xué),。

　　從這個(gè)方面來看，科舉制僅僅只是治標(biāo)不治本的辦法,，真正治本的方法,，那就是普及教育，讓每個(gè)大秦的子民都有接受教育的資格,，如此一來,，才是從根本上解決了問題。

　　教育的根本,，就在與書籍,。而書籍的根本在于紙張和印刷術(shù)，如今紙張的問題李沐已經(jīng)解決了,。紙張的制造成本便宜,，且能夠大批量生產(chǎn)。

　　而如今,，只要解決了印刷術(shù)的問題,，便是為李沐的文化帝國(guó)計(jì)劃，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

　　造紙術(shù),，印刷術(shù)，火藥,，指南針,，這是華夏民族偉大的四大發(fā)明。而這四大發(fā)明當(dāng)中，最偉大的便是造紙術(shù),，和印刷術(shù),。

　　人類為什么要強(qiáng)于動(dòng)物，正是因?yàn)槿祟愑形淖?。有文字的人類,，可以將自己的一切記載在紙上，然后交由下一代人,。人類的新生兒生來就在學(xué)習(xí)前輩們的經(jīng)驗(yàn)和智慧,，文字讓人類成為站在巨人肩膀上的種族。

　　如此,，一代一代的傳承下去,，文字讓人類一代強(qiáng)與一代。

　　動(dòng)物沒有文字,，他們的經(jīng)驗(yàn)無法傳遞給后一代,，因此，他們陷入了一個(gè)周而復(fù)始的輪回,。

　　造紙術(shù),，印刷術(shù)，義務(wù)教育,，這是李沐為自己的文化帝國(guó)，所準(zhǔn)備的三件套,。

　　雖然說在大秦這個(gè)生產(chǎn)力低下的年代,，想要實(shí)施九年義務(wù)教育很不顯示，但是將這個(gè)九年義務(wù)教育,，縮短為三年義務(wù)教育,。

　　對(duì)每一個(gè)大秦子民進(jìn)行簡(jiǎn)單的教化，讓他們初步的讀書識(shí)字之后,，然后在因材施教,。

　　造紙術(shù)，印刷術(shù),，義務(wù)教育,，這三種東西結(jié)合在一起，這便是大秦的將來,。正所謂少年強(qiáng),，則國(guó)強(qiáng)。

　　這些日子,，工匠們?cè)诿χ旒?，李沐自然也沒閑著，他正在親自帶隊(duì)進(jìn)行著印刷術(shù)的研究。

　　印刷術(shù)是從雕版印刷術(shù)發(fā)展到活字印刷術(shù),，雕版印刷術(shù)最早是出現(xiàn)在隋朝,，而活字印刷術(shù)最早則是出現(xiàn)在宋朝。

　　雕版印刷術(shù)就是將文鎬雕刻在版面上,，然后印刷的時(shí)候姜油墨涂抹在制好的雕版上,，然后蓋上白字，如此一來,，文字就印在紙上了,。

　　但是，雕版印刷術(shù)有著明顯的弊端,，那就是每一個(gè)雕版上的內(nèi)容都是固定的,。要印刷新的內(nèi)容，就要雕刻新的雕版,。而且,，一旦其中一個(gè)字磨損嚴(yán)重，那么整個(gè)雕版都需要更換,。

　　李沐打算直接跳過雕版印刷術(shù),，發(fā)展出活字印刷術(shù)?；钭钟∷⑿g(shù),，是先作出一個(gè)個(gè)類似麻將的小方框，然后將各種字全部雕刻出來,。需要印刷的時(shí)候,，先將所有的字塊按照需要印刷的內(nèi)褲榮排列在鐵板上，將四周固定住,。

　　然后在上面涂抹上油墨,，將白紙印在上面，如此一頁(yè)的內(nèi)容便印刷完畢,。

　　活字印刷術(shù)和雕版印刷術(shù)相比,，他的有點(diǎn)是顯而易見的。雕版印刷術(shù)是一個(gè)整體,，每當(dāng)需要印刷不同的內(nèi)容時(shí),，就得雕刻新的雕版。而且,，當(dāng)?shù)癜嫔系哪骋粋€(gè)字體出現(xiàn)損壞的時(shí)候,，整個(gè)雕版便全部報(bào)廢了。

　　而活字印刷術(shù)的每一個(gè)字塊,，都是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體,。某一個(gè)字體損壞,，只需要更換這一個(gè)字體便可以。而且,，同一套模板,，可以根據(jù)不同的排列順序，印刷出所有需要印刷的內(nèi)容,。

　　咸陽(yáng),，大秦文化部。

　　“哈哈,！哈哈,！”

　　“成了，成了,！”

　　“上國(guó)師,，成了！”一個(gè)年邁的工匠,，舉著手中第一頁(yè)通過印刷術(shù)生成的文字,，興奮的大喊道。

　　實(shí)際上,，活字印刷術(shù)并不難,，隨便一些工匠，有了思路之后,，都能夠做出活字印刷術(shù)需要的活字雕版,。

　　整個(gè)雕版制造的過程當(dāng)中，最難的便是一個(gè)字,，一個(gè)字的雕刻所需要的活字塊了,。

　　這些麻將模樣的活字塊上，雕刻的并不是正常的文字,，而是陰文。陰文這是什么字呢,，有一個(gè)詞叫做顛倒陰陽(yáng),。

　　古人認(rèn)為，陽(yáng)為正,，陰為反,。咱們正常的字體那自然是陽(yáng)間之人使用的，陰文正是死人用的字,。也就是將正常的字體,，顛反過來寫。

　　只有將這正常的字顛反過來雕刻,，印在紙上之后,，這字體才能是正的。你如果正在雕刻的話，印出來的字體就是反的了,。

　　大家都知道,，對(duì)什么東西倒背如流很厲害，實(shí)際上這將一個(gè)字顛反過來雕刻,，這也是十分厲害的一件事,。

　　李沐接過剛剛印刷出來的這一頁(yè)紙，不由的暗自點(diǎn)頭,。這上面每一個(gè)字的大小可以說是完全一致,，果然，古人的手藝是不容小覷的,，這才是真正的工匠精神,。