方介儒只覺得老臉一熱，他和龍陽王的關(guān)系早已激起了朝中不間斷的風(fēng)言風(fēng)語,，沒想到連皇上也會(huì)提起此事,，“陛下，臣只是仰慕龍陽王殿下的個(gè)人品性,，是以常去拜訪,。”

　　“你說龍陽王風(fēng)流朕相信,，要說你這個(gè)當(dāng)代圣人仰慕他的品性,，朕是不信的，”睿文帝笑道,，“我看,，你倒是多和六子親近親近為好，道德文章風(fēng)流的言御王,，才是不遜于你方介儒的存在,。”

　　“遵旨,?！?p>　　“這不是旨意，只是個(gè)建議,。好了,，你回去吧?！?p>　　“微臣告退,。”

　　方介儒離開艮岳，上了馬車,，朝南封城行去,，他的宅邸位于南封西北角，但是剛剛進(jìn)了南封正品門,，方介儒又改變了主意,，吩咐車夫到安國寺，于是車夫繞過宮掖,，沿驛道出了廣門,，轉(zhuǎn)而朝西南行去。

　　安國寺是座千年古剎,，凈土宗祖庭之一,，向來為皇家寺院，經(jīng)過歷朝歷代的修繕,，可謂金磚鋪路,，琉璃做瓦，盡顯皇家氣象,，又不失佛門莊嚴(yán),。

　　作為博學(xué)鴻儒，方介儒以一事不知為恥,，精熟十三經(jīng)注疏自不必言,，于佛典道藏也是無所不閱，諳熟三教同異,，往往有所創(chuàng)見,，因此與安國寺慧通方丈頗為相得。

　　轎車停在廟門外,，方介儒下了轎,，信步朝室內(nèi)走去，知客僧迎了上來,，想要引他去方丈室,，方介儒微笑著指了指慧德法師——也就是歸德王——精舍的方向，知客僧頌了一聲佛號(hào),，放方介儒自去了,。

　　安國寺從來不缺出家的皇子，雖然如此,，他們還是被明里暗里地照顧著，在這方外之地,，世俗的尊榮依然不能被完全地忘卻,，歸德王的禪修所位于一片竹林之中，清幽寂靜,，方介儒走過一聲鳥鳴,，停在了禪房門前,。

　　慧德法師結(jié)跏趺坐，正處于三禪一舍支,，但突然一陣妄念襲來,，法師一陣搖動(dòng)，睜大了眼睛,，一陣涼風(fēng)拾階而來,，吹落了他額間一滴汗珠。

　　慧德法師嘆了口氣,，下了盤,，在蒲團(tuán)前站了起來，這才發(fā)現(xiàn)了停在門口的方介儒,。

　　“居士何時(shí)到的,？”慧德沒有請(qǐng)方介儒進(jìn)來，自己走了出去,。

　　“剛到,，”方介儒觀察著歸德法師，對(duì)這位他隔段時(shí)間就要見上一次的和尚,，方介儒突然起了一種異樣的感覺,，和尚的那聲嘆息來得有些詭異，“修心之人,，緣何嘆息,？”

　　慧德看了方介儒一眼，拉著他的闊袖坐在了石桌旁,，以紅泥小火爐烹起了茶,，“阿彌陀佛，貧僧未證涅槃,，依然在六道中打轉(zhuǎn),，如何能不嘆息？”

　　“不知那些肆虐南封城的巨人,，是否也在六道之內(nèi),？”

　　慧德的手頓了一下，用指尖輕觸了一下火爐上的小茶壺,，“那些銀色惡魔,，人所未見，亦不在我教三十六鬼之?dāng)?shù),，但殘忍奸詐,，想來也脫不了六道輪回。”

　　“即是如此,，和尚可有誅魔手段,？”

　　“居士這話就錯(cuò)了，臨敵對(duì)陣,，本就應(yīng)該是你這宰相需要用心的事物,，怎么跑到廟里來了？”

　　方介儒微微一笑,，看慧德又用手碰觸了一下小茶壺，拎起,，為他倒上了茶,，這和尚血?dú)庳S沛,，面圓且白，雙手細(xì)嫩,，不知何故，方介儒見到的道士大多清癯,，而和尚卻多肥圓，“那樣的妖物,，已經(jīng)不是凡俗將士可以應(yīng)對(duì)的了，如今國家存亡系于翁家軍之手,，我這宰相也只能盡力保民而已?！?p>　　慧德臉色迅速地變了兩變，關(guān)切地問道,，“狀元郎可知那銀甲人的底細(xì),？那三道參天光幕又是何物？”

　　慧德的臉色沒有逃過方介儒的目光,，方介儒只覺得心中微動(dòng),，但又探究不出玄微之機(jī),，他捏起茶盞，慢慢飲盡,。

　　“事起突然,，如今眾說紛紜，哪里有個(gè)準(zhǔn)信,？三道光幕后各有一個(gè)國家,，也說不清那些銀色巨人是來自三國，還是別有來處,，就是三國是一是三，也沒有定論,。我現(xiàn)在只望三國各有其主,，更希望銀色巨人是獨(dú)存之物,，像這樣的妖魔，一百已嫌其多,。”

　　慧德嘆息了一聲,。

　　“和尚為何又嘆息,？”

　　“狀元郎可曾見過只有百人之族群,？”

　　方介儒放下了茶盞,，“和尚是說,，那銀色巨人還要更多,？”

　　“貧僧所說也只是紛紜眾說之一罷了,，”慧德沉默了片刻，話鋒一轉(zhuǎn),，“居士最近讀書有何心得,？”

　　“近日又讀橫渠《正蒙·中正篇》，其言曰,，‘洪鐘未嘗有聲，由叩乃有聲’,，‘圣人未嘗有知,，由問乃有知’，忽如打通了關(guān)竅,，一時(shí)神清氣爽,。”

　　“請(qǐng)居士開示,?！?p>　　“不敢,，”方介儒抬起了頭,，“儒家有用世之心,，又有風(fēng)乎舞雩之樂,，道家有全真之修仙避世,，亦有天師之齋醮卜卦,，釋家入世出世，自渡渡人，我徘徊于其中,，難免有難以自洽之感,，讀橫渠此言,，心地一片光明。圣人如鐘,，扣之則發(fā)，不扣守樸,，隨境而轉(zhuǎn),，何必庸人自擾,？”

　　慧德略一思索,，擊節(jié)稱嘆,，“如是如是,，這使貧僧想到了禪宗六祖之言,，‘汝但心如虛空，不著空見,，應(yīng)用無礙,，動(dòng)靜無心，凡圣情忘,，能所具泯，性相如如,，無不定時(shí)也’,。”

　　“不錯(cuò),，我最佩服的是惠能大師破空的工夫,，世間迷悟者但求空無,，入定，需知有入定就有出定,，釋家以常定為標(biāo)的,，豈可執(zhí)迷入定,？常定修得,，自可應(yīng)用無礙,，這也就是圣人如鐘的意思了。其實(shí),，道家也有破碎虛空,，不持兩端之意,。儒家的中庸,，亦不是常人簡單認(rèn)知的持中之道，喜怒哀樂不發(fā)謂之中,，庸乃常也,，中和可常行之道也。這不正是圣人如鐘的意思嗎,？”

　　“如是如是，三教合流,，由來已久,，今日聽狀元郎一席話，貧僧如吃棒喝,，甚愜心意啊,。”

　　“和尚客氣了,，”從來的路上開始,，方介儒就思考著，要不要把睿文帝關(guān)于遜位的話講給歸德王聽,，他猶豫到現(xiàn)在,，一句話不知不覺地溜了出來，“陛下很想念你,?！?p>　　歸德王的僧衣晃動(dòng)了一下，他的身體變得有些僵硬,，他似乎想說些什么,，但又吞了回去，他圓滿的臉上出現(xiàn)了一種異樣的紅潮,。