扶郎的眼淚流了下來,,她慢慢地站了起來,“我去為你煮茶,?!?p> 茶還沒煮好,三個太監(jiān)來到了艮岳,。
他們還帶來了一瓶酒,。
端茶過來的扶郎摔了茶杯。
“吳大善人,,這可是新皇御賜的美酒,,你還是快點(diǎn)喝了吧,我們也好回去交差,?!毙继O(jiān)笑瞇瞇地催促道。
“放心吧公公,,我不會讓你久等的,,”吳勝打開瓶蓋,倒到杯中,,拿到鼻子旁嗅了嗅,,“酒倒是好酒,就是摻了雜質(zhì),,壞了,。”
“你心倒是挺大,,閻王爺那兒有的是好酒,,到那里再慢慢喝吧?!毙继O(jiān)覺得自己說得很有趣,,自顧自笑了起來。
吳勝斜著眼看了他一下,,那種王之藐視令宣旨太監(jiān)如墜冰窟,,笑容在臉上凍住了,。
“不要喝?!狈隼晌罩鴧莿俚氖?。
“這是我最后的體面,”吳勝笑著,,他用力地握了一下扶郎的手,,“不要哭,不要讓那些宵小看低了,?!?p> 他舉起了酒杯,又輕輕嗅了一下,,好像要吮吸生命中最后的味道,,這才微笑著喝了進(jìn)去。
三個宣旨太監(jiān)滿意地看到吳勝倒在了扶郎的懷中,,他們拿起酒瓶,,轉(zhuǎn)身要離開,扶郎喊住了他們,,“新皇對我有什么安排,?”
“這個,公主就要等著了,?!?p> 第二天,在大理詔獄的陳廣聽到了吳勝的死訊,,自縊了,。
第二天,安國寺開始重建,。
第二天,歸德帝大赦天下,,許多被布詩抓進(jìn)來的人都被放了,,當(dāng)然,還有更多被布詩抓
進(jìn)去的人已經(jīng)被處決過了,,沒等到這種好事兒,。不過,朝廷立刻又重新發(fā)布了通緝令,,剛被放出去的人大多數(shù)榜上有名,,被釋放的囚犯們罵罵咧咧地稱這是最沒用誠意的一次大赦。
布詩沒有什么可抱怨的,,盡管他收到了許多子彈,、刀片之類的東西,,聲稱他們會殺回來報仇,但是布詩不相信他會這么幸運(yùn),,坐在家中就能賺錢,事實(shí)也是如此,,那些寄東西的被釋囚徒一個比一個跑得遠(yuǎn),,甚至在布詩再次抓住他們時還向布詩道歉了,聲稱寄東西只是希望布詩能夠放過他們,,希望沒有傷害到布詩的感情云云,。
總之,,皇家的鬧劇過去了,日子還是那么過,,而且日子越來越好過。
“這么大一件事能夠以這么小的損傷得到解決,,你這個宰相還是很稱職的,”翁白在浩蕩山頂和方介儒喝茶,,練刀的孔峰一如往常地成為背景,,“這種網(wǎng)上選皇帝的方法會成為一種慣例嗎?”
“不會的,,”方介儒搖了搖頭,,“這是個特例,權(quán)宜之計,,因?yàn)檫@次事件,我可能要被寫入貳臣傳了,。”
“不至于,,那些史官中總有些明白人,真相是不會被埋沒的,,我也不允許它們被埋沒,,”翁白拍了拍老友的肩膀,,但他知道,方介儒并不需要這樣的安慰,,“吳勝和陳廣還是死了,。”
“這是他們的宿命,,”方介儒嘆了口氣,,“最近死了太多人了,有不少是因?yàn)樗麄兊囊靶乃廊サ?,他們的死亡并不特殊,。?p> “不錯,,任何人的死亡都不特殊,,”翁白想到了翁家軍三杰的逝去,“狀元郎,,儒家是不相信鬼神的吧?”
“六合之外,,存而不論?!?p> “很聰明的說法。那么,,儒家為什么那么重視祭祀呢?”
“這是個老問題了,,”方介儒微微一笑,,“儒家重祭祀,是為了生人,,而不是為了死人?!?p> “說得不錯,,死是為了生,而生不是為了死,,”翁白沉吟著,,“我最近常常想生死之事,,特別是東方他們走了之后,那種激蕩著我的感情,,那種令我茫然不解的生死意義,慢慢都淡去了,。”
“對你們這些擁有了無窮壽命的人而言,,死亡本就不再是什么問題了吧?!?p> “非也,對生命來說,,死亡是一種徹底的隔斷,這是一種很嚴(yán)肅的事情,,任何智能生命體都不能無視。何況,,所謂我們這些人,也只是天然壽命極大的延長,,并不是不能被殺死、不能被消滅,。”
“是嗎,?這對我來說倒是個新鮮事,”方介儒想到了什么,,臉上出現(xiàn)了一個意味深長的表情,,“那么,,對你們這些長壽的家伙來說,,死亡到底是什么,?”
“對我們這些長壽的家伙來說,長壽是個剛剛開始的現(xiàn)象,,也就是說,我們還沒有獲得因?yàn)殚L壽而得到的知識與智慧,,只是獲得了長壽的‘感覺’,,這種感覺對每個人都不同,,而且飄飄忽忽的,很容易走向傲慢和極端,。因得到長壽而真正思考一些嚴(yán)肅的問題的人,,恐怕沒幾個吧?!蔽贪籽芯恐浇槿宓谋砬椋爸劣谖以趺聪?,我倒是很同意你的說法,,如果不能好好地對待生,那長壽不過是延長了的痛苦罷了,,也就是所謂的‘壽則多辱’吧。生是一個過程,,而死只是一瞬間的事情,用火熱的生活填滿生命,就是對死亡最大的尊敬了,。”
“能這樣想固然好,,但很多人還是需要擁有來世的期待,才能夠戰(zhàn)勝現(xiàn)世的恐懼,?!?p> “雖然如此,但隨著秦博士格物的進(jìn)展和越來越廣泛的民眾教育,,人們會慢慢接受人死神滅的看法的——對我們這個被儒家教育了兩千年的民族來說,,這樣的唯物論點(diǎn)是相對比較容易被接受的——到時候,人們需要更積極地,、更現(xiàn)實(shí)地去理解生死問題,,重生輕死會越來越流行吧?!?p> “也許吧,”方介儒情緒不高,,“我雖然是個儒者,但依然覺得人死神滅太過無趣了,。我們只有一世可活,如何在這一世中有一個值得的目標(biāo),,活得有趣,對常人來說太難了,。這是一個巨大的挑戰(zhàn),站在兩端的人,,也就是說想得通透或者完全不去考慮的人,,太少了,大多數(shù)人都要在這一終極命題中翻滾沉浮,,生民之苦,無過于此,。”
“你還是太悲觀了,,你還沒有感受到發(fā)展的力量嗎?短短幾個月,,這個世界已經(jīng)天翻地覆了,機(jī)器人出現(xiàn)了,,能夠令人和機(jī)器結(jié)合的技術(shù)出現(xiàn)了,,照這個趨勢,,用不了多久,也許每個人就都能永遠(yuǎn)的生存了——用這樣或者那樣的方式——我們需要做的是,,保證事情不超出常規(guī),,我們應(yīng)該不想成為一個機(jī)器人星球,或者什么其他的怪物星球吧,。你這個宰相需要考慮的事情將越來越多,其中很多是你之前想都想不到的,等你忙到焦頭爛額的時候,,生死就會拋到腦后了,。”
“你真是善于用奇特的方式安慰人,?!狈浇槿蹇嘈Φ馈?p> “但是它起效果了,,不是嗎,?”
公羽百行
作者按:體面對人非常重要,體面不是排面,,體面是普通人的尊嚴(yán),,是一個人還能夠自我認(rèn)可的基礎(chǔ),如果沒了這點(diǎn),,人就是行尸走肉,,就是一臺機(jī)器,就是一個工具,。體面在物質(zhì)上要求能自足,,精神上要求能平等,。失去了體面,就失去了活著的意義,,剩下的只有存在而已,。