上一章所說的內(nèi)容,，包含了作者對獨(dú)孤九劍的一些理解,。

　　反正公共章節(jié)不收費(fèi),，就發(fā)個(gè)單章聊一下,。

　　這里的無招之境,，與原著中的不同,，原著中風(fēng)清揚(yáng)所說的無招,，是出手后,，類似常人拿劍亂揮,，無法判斷其動(dòng)作走勢所在,，也就無法進(jìn)行破解，所以叫做無招,。

　　如果這樣也算是無招的話,，那隨便一個(gè)內(nèi)功足夠深厚的人出來，而他又沒有練過武功招式,，只用施放內(nèi)力亂打一氣,，豈不就是風(fēng)清揚(yáng)說的那種最頂尖的宗師了？王八拳也是頂級拳法是不是,？

　　所以我認(rèn)為這種無招之境很荒謬,，不符合常理,，這樣的話，武功招式就完全沒有意義,，只要內(nèi)功足夠出色就完了,。

　　那張三豐還有什么必要?jiǎng)?chuàng)造太極拳太極劍，黃裳還有什么必要?jiǎng)?chuàng)造九陰真經(jīng),。

　　所以我這里加入了一些自己對無招之境的理解,，在我看來，不可能說仗著一身內(nèi)功出色,，亂劈亂打,，能成為頂尖宗師的。

　　張無忌有九陽神功,，內(nèi)功深厚,，那還得學(xué)了乾坤大挪移才成為最頂級的高手的。

　　我認(rèn)為招式,，就是一種對外功內(nèi)功合理的協(xié)調(diào)應(yīng)用的技巧,，就像現(xiàn)實(shí)中練格斗的絕對力量不一定比練健身的強(qiáng)，但打起來,，絕對是練格斗的占優(yōu)勢一樣,。

　　越是好的武功技巧，對內(nèi)外功的協(xié)調(diào)應(yīng)用效率也就越高,，浪費(fèi)就比較少,。

　　不掌握這些武功技巧，只有一身內(nèi)力,，就像一個(gè)不懂得協(xié)調(diào)自身肌肉發(fā)力的健美運(yùn)動(dòng)員一樣，只能孤立的使用單獨(dú)手腳的絕對力量,，單次攻擊的爆發(fā)力遠(yuǎn)不如使用了全身力量協(xié)調(diào)發(fā)力的職業(yè)拳手,。

　　所以哪怕是內(nèi)功高手，也是需要上乘武功技巧,，來有效發(fā)揮自己一身功力的,。

　　這個(gè)層次，上乘的武功技巧,，就相當(dāng)于七十二絕技,，和各門各派武學(xué)。

　　獨(dú)孤九劍的無招勝有招,，則應(yīng)該是一種返璞歸真,，掌握了最本質(zhì)的內(nèi)外功協(xié)調(diào)使用方式，隨意的一拳一腳,，一刀一劍,，都能最充分有效的調(diào)集內(nèi)外功的力量,。

　　在旁人看來，就是這個(gè)人明明王八拳亂打一氣,，怎么還能發(fā)揮出別人頂級武學(xué)技巧爆發(fā)的力量,，這就是我理解的無招勝有招之境。