蘇亦在省博實(shí)習(xí)，一晃,，一周就過去,。

　　作為實(shí)習(xí)生，就要有實(shí)習(xí)生的態(tài)度,。

　　多問多學(xué)少說,。

　　他這段時(shí)間，主要還是在了解省博的考古發(fā)掘工作,。

　　省博從五十年代開始成立,，并非沒有考古發(fā)掘成果。

　　五十年代末六十年代初,，還是干成一些事情的,。

　　然而，十年時(shí)間,，考古發(fā)掘確實(shí)不多,，比如石峽遺址的發(fā)掘是一個(gè)，西沙考古勘探是一個(gè),。

　　所以這幾天,，他主要還是觀看資料刷論文。

　　嗯,，研究生的生活就是這么的平實(shí)無華并且枯燥無味,，不是在刷論文就是在刷論文的路上。

　　比如前幾天看的《西沙文物——南海諸島之西沙*島文物調(diào)查》,。

　　比如《廣東舊石器時(shí)代文化極其若干問題》

　　比如《陽春獨(dú)石仔洞穴遺址的人類與同生動(dòng)物群》

　　比如《石峽文化墓葬所反應(yīng)的若干問題》

　　比如《談?wù)劮鹕胶渝催z址的重要發(fā)現(xiàn)》

　　《石灣窯的起源及其重要發(fā)展》

　　《廣東唐宋陶瓷工藝特點(diǎn)》

　　等等,！

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　　基本上保持一天兩篇論文的節(jié)奏。

　　而且,，范圍不限,。

　　從史前文化到各個(gè)歷史時(shí)代的考古，從史前陶器到唐宋元明清的瓷器,，無一不涉及,。

　　只要跟廣東有關(guān)，都會翻看,。

　　能夠有機(jī)會接觸這些,，蘇亦都不愿意錯(cuò)過。

　　他前世讀就是廣州美院,，又喜歡考古,，嶺南考古一些成果自然也會關(guān)注,。

　　石峽文化，他再熟悉不過,。

　　然而,，相比較石峽文化，西沙考古勘探跟他宿白先生的研究方向更見貼近,，因?yàn)樗尴壬饕亲鳉v史考古的,。

　　極少涉及史前考古。

　　他這一周,，大部分都是在翻看資料,。

　　一看才知道省博這些年，除了石峽遺址,、西沙考古勘探之外,，其實(shí)也作了不少考古調(diào)查。

　　比如陽春獨(dú)石仔洞穴遺址,。

　　60年,，省博考古人員在西江兩岸進(jìn)行考古普查時(shí)，發(fā)現(xiàn)了此遺址,，直接編號編為5號洞,。

　　64年，省博考古隊(duì)第一次發(fā)掘探訪,。

　　73年又開始第二次發(fā)掘,。

　　而且蘇亦通過跟沈明閑聊得知，省博這邊打算繼續(xù)恢復(fù)獨(dú)石仔洞穴遺址的發(fā)掘工作,。

　　估計(jì),，很快，就要組建工作隊(duì)了,。

　　如果時(shí)間夠快的,，蘇亦都是機(jī)會參與的。

　　而除了獨(dú)石仔洞穴遺址,，還有佛山河宕貝丘遺址,。

　　這個(gè)遺址的發(fā)掘就是省博跟佛山博物館合作發(fā)掘的。

　　當(dāng)時(shí),，帶隊(duì)的就是楊式挺,。

　　而且，工地還在發(fā)掘當(dāng)中,。

　　沈明跟他解釋河宕貝丘遺址的時(shí)候,，還說，如果他感興趣的話,，可以直接讓楊隊(duì)長安排他過去,。

　　沈明還問,，他知不知道河宕遺址。

　　蘇亦點(diǎn)頭說,，“以前看過石灣窯的展覽,，甚至還有學(xué)者認(rèn)為，河宕貝丘遺址發(fā)掘出來的陶器,，就是著名的石灣窯的起源之一,。所以對此有過關(guān)注?！?p>　　當(dāng)時(shí),，沈明還朝著他豎起大拇指，說,，“你對咱們嶺南的考古發(fā)掘成果那么熟悉，以后畢業(yè)了要是不回來省博工作,，那太遺憾了,。”

　　當(dāng)時(shí),，蘇亦沒說話,。

　　熱心的王大姐就一臉白癡地望著沈明，說,，“人家小蘇都北大研究生畢業(yè)了,，到時(shí)候不留校北大，也會被分配到考古所的,，怎么可能像你一樣留在省博,。”

　　那模樣,，似乎留在省博是一件很沒有出息的事情一般,。

　　也從這點(diǎn)判斷出來，這年代,，北大跟考古所在考古人心中的地位,。

　　也就后來考古所落寞了，才給地方考古系統(tǒng)崛起的機(jī)會,。

　　沈明當(dāng)時(shí)不服氣,，“北大怎么了，楊隊(duì)也是北大的啊,?！?p>　　王大姐笑，“所以楊隊(duì)現(xiàn)在已經(jīng)是隊(duì)長了,，你還是一個(gè)職工,?！?p>　　沈明被擠兌得沒脾氣。

　　白癡才跟一個(gè)在辦公室待了幾十年的婦女同志拌嘴,。

　　何必找罪受了呢,。

　　蘇亦很明智的沒有加入他們的討論。

　　因?yàn)橥針橇恕?p>　　河宕貝丘遺址跟石灣窯有關(guān)系嗎,？

　　可能有,，可能沒有。

　　但它們都在佛山,。

　　有機(jī)會去佛山逛一逛也是沒有問題的,。

　　除此之外，就是73年發(fā)現(xiàn),，也在陸續(xù)發(fā)掘當(dāng)中的馬壩石峽遺址,。

　　石峽遺址就不用說了。

　　絕對是省博考古工作的重之重,。

　　楊式挺楊隊(duì)長,，就一直在研究，并且發(fā)掘報(bào)告,。

　　這種發(fā)掘報(bào)告的整理到出版,，有可能回持續(xù)到好多年。

　　但關(guān)于石峽文化的論文已經(jīng)發(fā)表出去了,。

　　當(dāng)時(shí),，提到石峽遺址，沈明還一臉自豪的說,，“77年,，也就是去年，石峽遺址發(fā)掘轟動(dòng)全國,，當(dāng)時(shí),，新華社都播發(fā)消息?！?p>　　能夠被全國關(guān)注的考古發(fā)掘,，肯定是重要的遺址。

　　而,，石峽文化發(fā)現(xiàn),，確實(shí)轟動(dòng)一時(shí)。

　　就連蘇秉琦先生都驚動(dòng)了,。

　　蘇亦在北大的時(shí)候,，被蘇秉琦先生召見，就曾經(jīng)重點(diǎn)跟他提了石峽文化,。

　　嶺南的文物遺址不算太多,，卻不算少,。

　　廣東地區(qū)，雖然不像河南,、陜西一樣,，是考古重鎮(zhèn)。

　　但卻不是考古文化荒漠地區(qū),。

　　早在73年的時(shí)候,，楊氏挺先生就接觸到了石峽遺址出土的資料，經(jīng)過研究之后,，楊式挺就意識到石峽資料的價(jià)值和意義可能非同小可,，或許能做出大文章。

　　于是不斷的給蘇秉琦先生寫信（來往信件維持了六年）,，介紹那里的情況和資料,，并邀請了蘇秉琦先生到廣州進(jìn)行考察和研究。

　　蘇秉琦先生很高興,。

　　答應(yīng)了楊先生的邀請,。

　　決定單人赴粵。

　　于是,，蘇秉琦先生就真的來。

　　只身一個(gè)人前往廣州,。

　　這件事情,，蘇亦并不陌生，他在離開北大的前一天,，跟蘇秉琦先生見面的時(shí)候,，就聊到了這段經(jīng)歷。

　　那天來省博報(bào)道的時(shí)候,，又聽到楊式挺先生提起,。

　　所以蘇亦對石峽文化再熟悉不過。

　　然而,，真正全面了解蘇秉琦先生廣州的經(jīng)歷,，還是通過吳振華吳老師的口中。

　　提到石峽文化的時(shí)候,，大家自然而就提到了蘇秉琦先生,。

　　吳振華就說，“從75年11月份開始,，蘇秉琦先生差不多用了五個(gè)月的時(shí)間在廣州研究石峽文化,。大部分的時(shí)間都是由楊主任陪他在石峽工地查找遺址和目的發(fā)掘出土的材料?！?p>　　“之后又到省博的庫房觀看和撫摸那里積累了多年的出自很多地點(diǎn)的發(fā)掘材料,，那時(shí)候,，庫房里沒有取暖設(shè)備，既濕又冷,，所以有時(shí)不得不移到賓館看資料,、寫筆記?！?p>　　廣州的冬天陰冷,，作為廣東人，又在廣州生活多年的蘇亦深有體會,。

　　冬季多雨,。

　　并沒有暖氣。

　　最冷的時(shí)候,，連白云山都下雪了,。

　　登上廣州塔的話，都可以感到白雪皚皚的景象,。

　　嗯,，有些夸張了。

　　不過廣州的冬天挺冷的,。

　　對于一個(gè)老人家來說,，蹲在，陰冷潮濕的庫房,，一片一片的撫摸著出土的陶器,，然后認(rèn)真辨認(rèn)、記錄,，時(shí)不時(shí)用黑框大眼鏡擦拭著自己的并不保暖的灰色中山裝,。

　　這一幕，蘇亦的腦海中,，很快就浮現(xiàn)出畫面感,。

　　所以這個(gè)時(shí)代的學(xué)者都不容易。

　　也讓人敬佩,。

　　所以,，吳振華說到這里，還跟大家分享一下蘇秉琦先生一個(gè)習(xí)慣,，“蘇先生對陶器特別有研究,，神奇到什么地步呢？神奇到有傳聞,，蘇先生只要拿起一塊陶片摸了摸,，就大概知道是什么時(shí)代的了。”

　　當(dāng)時(shí),，沈明直接搖頭,，“夸張了吧，我不信,?！?p>　　吳振華望向蘇亦。

　　蘇亦點(diǎn)頭,，“我信,。”

　　考古界內(nèi),，誰不知道蘇公手摸陶片的絕活啊,。

　　甚至，受到蘇秉琦先生的影響,，大家作田野發(fā)掘的時(shí)候,，都開始練就手摸陶片斷代的技能。

　　當(dāng)然,，手摸出土文物,，也不是蘇秉琦先生開創(chuàng)的。

　　裴文中先生也同樣會,。

　　相傳第一個(gè)BJ人頭蓋骨就是裴文中先生用雙手挖出來的(這也不靠譜),。

　　然而，看到蘇亦一臉篤定,，沈明并不服氣,。

　　王大姐又開懟，“少見多怪,。”

　　沈明才說,，“蘇先生真的像摸麻將一樣摸陶片,？”

　　蘇亦笑，“這個(gè)就有點(diǎn)夸張了,，怎么說也是要看的,，不過蘇先生的厲害，是公認(rèn)的,?！?p>　　吳振華說，“人家蘇秉琦先生可是楊隊(duì)長的老師,，他的辨別陶片的能力,，業(yè)內(nèi)公認(rèn)，當(dāng)時(shí)，蘇先生下石峽工地觀摩新出土器物的時(shí)候,，不僅有楊隊(duì)陪同,，當(dāng)時(shí)，商承祚先生也一塊陪同觀看,?！?p>　　對于這事，蘇亦倒是有些意外,，然而,，想想又覺得正常。

　　同為嶺南著名的考古學(xué)者,，商承祚先生陪同蘇秉琦先生出現(xiàn)在考古工地上,，這種事情，一點(diǎn)都不讓人意外,。

　　也難怪之前見面的時(shí)候,，楊式挺會主動(dòng)提到商承祚先生。

　　敢情蘇秉琦先生跟商承祚先生倆人的私交也挺好的,。

　　這種私交傳承到后輩,。

　　就輪到楊式挺跟商志譚倆人了。

　　挺好,。

　　如果商志譚教授的兒子也從事考古專業(yè)的話,，估計(jì)跟自己的關(guān)系應(yīng)該也是不錯(cuò)的。

　　畢竟同一個(gè)系統(tǒng),，師長又關(guān)系匪淺,，后輩的關(guān)系傳承下去也正常。

　　然而,，在場的眾人之中,，也只有蘇亦才知道石峽文化的研究對于蘇秉琦先生來說，有多么的至關(guān)重要了,。

　　他半年多的廣州之行,，以及六年來持續(xù)不斷的跟自己學(xué)生楊式挺的通信，為了日后提出來的六大區(qū)系文明說,，提供了重要的理論基礎(chǔ),。

　　而且，蘇亦知道,，再過兩三年,，蘇秉琦先生的區(qū)系類型理論應(yīng)該就被提出來了。

　　其中,，六大文化區(qū)系中,，就包括以鄱陽湖——珠江三角洲一線為主軸,、石峽文化為代表的南方地區(qū)。

　　它的提出,，就直接打破了傳統(tǒng)的中原中心論和黃河中心論,。以此確立了中國史前文化發(fā)展演進(jìn)大致的時(shí)空框架。

　　這是非常了不起考古學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),。

　　完全就是顛覆式的,。

　　從81年，蘇先生正式發(fā)文章提出區(qū)系類型說,，就已經(jīng)進(jìn)入他學(xué)術(shù)成果大爆發(fā)期,。

　　蘇亦心想，到時(shí)候,，自己碩士也應(yīng)該畢業(yè)了,。

　　也應(yīng)該到出成果的時(shí)候了。

　　畢竟,，張愛玲說過了,，出名要趁早。