從余元能施展水遁來到碧游宮,，說明碧游宮肯定在海中,。

　　《封神演義》中出現(xiàn)的有截教弟子修行的海島都有：蓬萊島（蓬萊，方丈,，瀛洲又叫三神山）,，三仙島,，金鰲島，九龍島,，火龍島,。

　　關(guān)于碧游宮在哪兒的傾向，網(wǎng)上主要有兩個(gè),，一個(gè)是蓬萊島,，一個(gè)是金鰲島。

　　我排除金鰲島不是碧游宮所在地的原因有二：

　　一是,，因?yàn)槁勚偃ソ瘀棈u請(qǐng)十天君助戰(zhàn),，這是主要原因。

　　二是,，去了金鰲島不去拜見師父和通天,。

　　原著里，聞仲是一位忠君愛國之士,，更是一位尊師重道之人,。

　　而通天曾警告門人弟子：“截教門中不許下山；如下山者：“封神榜”上定是有名,?！?p>　　這是云霄轉(zhuǎn)述的通天教主的原話,。

　　通天教主怕門人弟子一個(gè)耳朵進(jìn)，一個(gè)耳朵出,，轉(zhuǎn)眼把他的話給忘了,，又在碧游宮門上提了兩句話，“緊閉洞門,，靜誦黃庭叁兩卷,；身投西土，封神榜上有名人,?！?p>　　由此足見通天教主不希望門人弟子插手商周之爭(zhēng)，但又不能出手阻攔,，只能以言語警告,。

　　聞仲的忠君愛國，尊師重道,，就連元始天尊也佩服,，姜子牙封神時(shí)說的話可以證明。

　　所以他不可能明知道通天教主不想弟子出山,，還去截教大本營請(qǐng)人幫忙,。

　　這是嚴(yán)重的和通天對(duì)著干，聞仲不會(huì)這么做,，真想請(qǐng)人,，也不會(huì)去通天眼皮子底下，這是忤逆之罪,。

　　所以排除了金鰲島是碧游宮所在,。

　　剩下的就是蓬萊島（蓬萊，方丈,，瀛洲又叫三神山）,，三仙島，九龍島,，火龍島,。

　　通天教主是一個(gè)要面皮的人，所以道場(chǎng)絕不可能在一個(gè)不知名的島上,，這幾個(gè)島中,，只有蓬萊仙島可以和昆侖山相提并論，其他的都不夠分量,。

　　蓬萊,，方丈，瀛洲又稱為三神山,，傳說中也多說是東海有三座仙山,，為蓬萊,、方丈、瀛洲,，三者應(yīng)該是被看做一個(gè)整體,，大致在一個(gè)地方，是相隔不遠(yuǎn)的三座仙山,。

　　三座仙山聯(lián)合,，足以和昆侖神山的名氣相提并論，所以才說碧游宮在三座仙山上,。

　　本書中,，作者把蓬萊方丈瀛洲三座仙山簡(jiǎn)稱三仙山，都?xì)w到碧游宮道場(chǎng)范圍內(nèi)了,。

　　三座仙山中,，蓬萊仙山名氣最大，所以碧游宮應(yīng)坐落在蓬萊仙山,。

　　從封神原著中可以知道，截教萬仙來潮,，三百五十六部正神大都是截教弟子,，還被西方教拐走了三千多人，另外還死了不少,。

　　這么多人不可能待在不知名的小島上,，而蓬萊，方丈瀛洲三座仙山足夠大,，可以讓這些人同時(shí)住下修行,。

　　但圣人修行之地不可能亂糟糟，烏泱泱的一片,，到處都是人,，所以蓬萊仙島的碧游宮只有通天教主和四大弟子，隨侍七仙,，以及其他一些零零散散的仙人和仆人,。

　　只有通天教主開講大道時(shí)，其他人才會(huì)來蓬萊島,，免得驚擾圣人靜修,。

　　為了方便來回，其他數(shù)不清的仙人,，大都應(yīng)該在距離蓬萊不遠(yuǎn)的方丈,，瀛洲兩座仙山上，反正離著也不遠(yuǎn),，眨眼的功夫就能來蓬萊,，不耽誤事,。

　　這樣的話，也能說得過去,。

　　擺萬仙陣的時(shí)候,，通天教主一招呼，呼啦一下,，絕大部分弟子都跟著去了,，就因?yàn)槿缮阶≈亟探^大部分弟子，招呼一聲,，便能立即趕來,，不必長(zhǎng)途跋涉趕來。

　　至于三仙島,，九龍島,，火龍島等其他地方的弟子，和萬仙來朝相比,，人數(shù)還是太少,。

　　綜上呢，我認(rèn)為東海三仙山（蓬萊,，方丈,，瀛洲）是截教的大本營，蓬萊島是碧游宮所在之地,。

　　如有漏洞,，還請(qǐng)各位書友大佬指點(diǎn)。