六壬術(shù)起源很早,，漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記載,，《隋書·經(jīng)籍志》載有《六壬式經(jīng)雜古》《六壬釋兆》,。《唐書·藝文志》及《宋史·藝文志》等史書中也提及六壬之書名,。

　　《四庫未收書提要》載錄了宋代祝泌的《六壬大占》,，并介紹云:“是編《宋志》不著錄，鄭樵《通志略》所列六壬,，多至八十二家,。焦宏《經(jīng)籍志》凡八十九家，錢遵王《述古堂書目》凡一十八家,，皆無是冊,，蓋佚已久矣,。此從宋刻本依樣影抄，卷首有泌邊書序及六壬起例,。案泌云六壬立名,，古今不宣其旨，惟《周禮·哲蔟氏》掌覆夭鳥之巢以方書十日,、十二辰,、十二月、十二歲,、二十八星之號,，即壬盤之體，三代之壬書,，惟此一證,，與術(shù)家以五行始于水，水生于一,，成于六之說異,。“

　　六壬學(xué)比起其它占卜術(shù)是較為合理和合法,，它是一門能預(yù)斷吉兇的學(xué)問,，其推演法類似易學(xué)，首先由“占時“至“月將“,，是無極生太極,，再由月將至干支，是太極生兩儀,，由干支而產(chǎn)生四課,，是兩儀生四象。再發(fā)三傳,，即發(fā)三才,。然后再布各天將及神煞，用五行生克預(yù)測吉兇進(jìn)退,。

　　在河圖五行中,，以水為首，十天干中壬癸都屬水,。壬為陽水,，癸為陰水，舍陰取陽,，故名為壬,，天一生水，地六成之，故為六,。又在六十甲子中,，壬有六個(壬申、壬午,、壬辰、壬寅,、壬子,、壬戌)，故取名六壬,。并以十二辰分野做天盤,，地支十二辰方位做地盤。天盤隨時轉(zhuǎn)運(yùn),，地盤一定則不變,，以推測事情全過程。調(diào)和陰陽,、和于術(shù)數(shù)的六壬是天地人之際,，四象八卦的發(fā)展，它是以天圓地方,、天規(guī)地矩的天地盤為主,。天盤以太陽日行為主，日行即是太陽運(yùn)行的度次,。一年三百六十度,，二十八宿。地盤以地球四方,、五行河圖洛書為準(zhǔn),。太陽日行加占時則形成正反的六壬格局，合之則為天地人之際,。天盤一動,，左旋右轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了交易三才,，陰陽,、五行、四方都在其中,，歲,、月、日,、時為數(shù),。歲時為萬，月時為千，日時為百,，時時為十,，五行求數(shù)，數(shù)求五行,。

　　六壬推算判斷難度較大,，主要是它每考查一事物時都采用立體形式，全方位,、多種思維的方法進(jìn)行的,。其課體雖有一定，但課式信息量卻有上萬個,。

　　其中 60 為六十花甲,， 12 為地支， 2 為陰陽,，共有 60 × 12 × 2 = 1440 ,。

　　12 分別為 12 神， 12 將,，正轉(zhuǎn)一圈,，反轉(zhuǎn)一圈，共有 12 × 12 × 12 × 12 = 20736

　　因此可以得到 1440 × 20736 = 29859840種式子,。

　　從天盤變化到四課,，它表示的象(即老陰、老陽,、少陰,、少陽)。主要變化方式有九種課式,。即:賊克,、比用、涉害,、遙克,、昂星、別責(zé),、八專,、伏吟、返吟,。以陰陽干支,、五行生克制化為用，從四課變化三傳,。三傳為易卦象三爻,。正如老子所說:“道生一,，一生二，二生三,，三生萬物,。“有了三可通達(dá)萬事萬物,。故用多,，一多為初，二爻為中,，三爻為末,。三段論證，應(yīng)用天時,、地利、人和,，萬中求一,。

　　而古人把預(yù)測學(xué)分成多種門類，現(xiàn)代人所說的“術(shù)數(shù)”,，是涵蓋一切預(yù)測門類在內(nèi)的,。而在古人的眼里，術(shù)數(shù)專指三式,，并不包括卜筮,、相學(xué)、堪輿等,。如清代官方編輯的大型類書《古今圖書集成》就分卜筮部,、星命部、堪輿部,、相學(xué)部,、術(shù)數(shù)部等，“術(shù)數(shù)”不包括其他門類,。

　　式,，古寫作“栻”，也稱“規(guī)”,，就是圓木盤,。大六壬、奇門,、太乙都是按問事時間轉(zhuǎn)動式盤來定格局占斷吉兇的,，所以合稱為“三式”。

　　大六壬用兩個盤,，每個盤同心等分為十二份,，每份上寫一個地支。下面的盤固定不動，稱地盤,；上面的順時針轉(zhuǎn)動,，稱天盤。日常不用的時候,，天地盤的十二支是同支相對的,。一旦有事，就轉(zhuǎn)動天盤,，使用事時太陽所在宮所對應(yīng)的天盤地支,，對齊地盤用事時的時支，這叫“月將加時”,。月將加時之后,，天地盤的地支對應(yīng)就產(chǎn)生了變化，地盤支稱為地盤或下神,，其對應(yīng)的天盤支稱為天盤,、上神、陰神,。以占事之日的干支立為基礎(chǔ),，起出四課；然后再根據(jù)宗門九課之法起出三傳,，再給每個支神配上天將,、六親、遁干等,，這就是一個完整的大六壬課了,。

　　天地盤、四課,、三傳,、支神、天將,、日辰,、遁干、年命等等,，都是大六壬的基本概念,。

　　許多易友都認(rèn)為大六壬難學(xué)，原因有：

　　1,、課式復(fù)雜,，要素眾多，僅僅看到大六壬課那復(fù)雜的結(jié)構(gòu),、眾多的名詞,，就足以讓初學(xué)者眼花繚亂甚至頭暈?zāi)垦Ａ?，只記住這些名詞，就需要相當(dāng)多的功夫,。許多學(xué)習(xí)者用了好長的時間,，還不會起課，更不用說達(dá)到袖傳一課的程度了,。

　　2,、判斷困難，不好著手,。得到不同的課體,，占斷不同的事情，判斷的切入點(diǎn)是不同的,，有從這個方面看的,，有從那個方面看的，這叫人很迷糊,。沒有一本“真正的入門書籍”,，很難找出一個普遍的判斷方法。

　　3,、缺入門書，古籍難懂,。正因?yàn)檎n式復(fù)雜,，判斷不易，所以學(xué)大六壬是需要相當(dāng)?shù)囊懔蜁r間的,，這對于學(xué)壬者的一些主客觀條件提出了較高要求,。正因如此，古代的大六壬流行于高官顯貴,、文人雅士之中,，壬書多由他們總結(jié)編纂，所以多是古雅難懂,，以書為師的人們必須有相當(dāng)?shù)奈幕畠骸,，F(xiàn)代的壬書，多是抄襲古籍,，既不條理,，也不通俗，更可怕的是謬說流行,，胡說八道,，壬友找不到好的入門書，找到一些入門書也不一定敢相信,，還經(jīng)常越讀越糊涂,，許多壬友的學(xué)壬困難可能主要導(dǎo)源于這個方面,。

　　大六壬固然難學(xué)，但卻有其獨(dú)特的魅力,。

　　世界是公平的,，相對于其“難學(xué)”，與相當(dāng)多門類的術(shù)數(shù)相比,，大六壬具有明顯的優(yōu)勢,。習(xí)壬日久者都會有這樣一種感覺：大六壬決不是高不可攀的，反而有最有系統(tǒng)性,、最具條理性的學(xué)習(xí)方法,，只在于德與勤，決不像有些人所說的要依賴什么悟性和緣份：

　　1,、信息量大,，細(xì)致清晰。大六壬的課式要素重多,，就具有了承載更多信息的空間,，天地盤、四課,、三傳之中,，每一個字都會有相當(dāng)?shù)男畔⒎从吵鰜怼＿@些信息組合起來,，信息量更是大得驚人,。大六壬的課體、支神,、天將等九大類象系統(tǒng)互相疊加,，似乎是給一個詞加了多重的定語、狀語,、補(bǔ)語來修飾限制,，這樣信息就非常明確細(xì)致了。

　　2,、重復(fù)操作性極強(qiáng),，“所記即所得”。筆者在親身實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),，先賢所總結(jié)的類神象意和判斷方法,，十分準(zhǔn)確實(shí)用，記住了,，套上就靈,，有些課的判斷竟然可以照搬而不誤，先賢神奇的斷法經(jīng)常被我們在實(shí)踐中“重現(xiàn)”,，著實(shí)令人驚嘆,。

　　3,、條理清楚，一點(diǎn)就透,。沒有師父傳授,，沒有好入門書，學(xué)大六壬當(dāng)然是一頭霧水,，進(jìn)展困難,。但只要有一本書，或是一個人,，指明了應(yīng)該怎么學(xué),，應(yīng)該學(xué)哪些東西，學(xué)習(xí)者就會發(fā)現(xiàn)大六壬的學(xué)習(xí)是如此的有規(guī)律性,，比其他方法簡易多了,，只要肯下苦功去記憶理解，必能循序漸進(jìn),，天天有進(jìn)步,，漸入高手境界。

　　4,、底蘊(yùn)深厚,，學(xué)習(xí)者受益無窮。大六壬在諸門預(yù)測術(shù)中,，最有理致,，跟生活的聯(lián)系最為緊密，所用的知識也最多,。在學(xué)壬過程中,，學(xué)習(xí)者的收獲決不僅僅是在術(shù)數(shù)方面的,，而是全方位,、多層次的，它使學(xué)習(xí)者的品德,、個性,、藝術(shù)修養(yǎng)、生活情趣都有了相當(dāng)大的提高,，對于把握自然和社會規(guī)律,、走好人生之路起到了極其良好的作用。

　　大六壬是一個博大的體系,，一本小書也很難講得面面俱到,，本書重在通路，讓讀者對大六壬有一個全面的,、比較具體的認(rèn)識,，所以是擇取要點(diǎn)來連綴成篇,，難免掛一漏萬，壬友要在以后的學(xué)習(xí)中逐步積累,，慢慢完善認(rèn)識,。這份簡易教程，就是起一個引路的作用,，真要學(xué)習(xí)大六壬,，還要深研古籍。

　　大六壬的學(xué)習(xí)是一個點(diǎn)滴積累的過程,，對于本教程的閱讀,，建議采取反芻式。先通讀,，實(shí)在有不明白的先隔過去,，有一個大體印象之后，再回頭細(xì)細(xì)鉆研,。相信經(jīng)過二至三遍的反復(fù)閱讀,，就會基本把握大六壬的大體框架了。