今天是陳連福,，正式出師的日子。他把他姥爺?shù)乃鶄鞒械闹R(shí)都學(xué)會(huì)了,，但是由于年齡比較小，有些事情是沒(méi)有一定的辨別的能力,。估計(jì)，由于他是靈童子的身份,，導(dǎo)致，他學(xué)一些玄學(xué)的知識(shí),，就特別的快,。所以，他姥爺就把他所學(xué)會(huì)的知識(shí),，全部交給了他,。但是,，其實(shí)最厲害的是陳連福姥爺?shù)哪棠蹋惲?。用現(xiàn)在的話說(shuō)就是一個(gè)巫師。其實(shí),，據(jù)陳連福姥爺所說(shuō)：“他才把他奶奶的東西，才學(xué)會(huì)了六七成,?！睕](méi)有真正的把東西學(xué)會(huì)了,，但是，陳連福是有可能學(xué)會(huì)的,，只不過(guò)他祖奶奶仙世了，也就沒(méi)有這個(gè)緣分了,。給大家科普一下知識(shí),，輩分的劃分：如果說(shuō)爺爺輩生下三個(gè)子女（父,，叔，伯）,，然后最小的叔叔首先生下第三代頭個(gè)子女，而且伯伯（長(zhǎng)男）最后一個(gè)生了個(gè)子女,，那長(zhǎng)孫是不是還是由最小的伯伯的子女,？這第三代中到底是以年紀(jì)長(zhǎng)幼來(lái)區(qū)別,，還是以上代出身來(lái)區(qū)分長(zhǎng)孫的？

　　1.祖輩

　　祖輩的親屬，按古代關(guān)于宗親的范圍,，是從高祖開(kāi)始,。高祖以上的直系祖先則稱(chēng)為遠(yuǎn)祖、先祖,、先人、鼻祖（鼻,，始的意思）,。

　　（1）祖：在古代,，廣義是指所有父輩以上的男性先輩,，狹義則是指祖父,。

　　（2）祖父：又稱(chēng)為“王父”,、“大父”,、“祖君”,。在古代，“公”,、“太公”,、“翁”也可用來(lái)稱(chēng)呼祖父；如今對(duì)祖父最常見(jiàn)的稱(chēng)呼是“爺爺”,。

　?。?）祖母：又可以稱(chēng)為“大母”、“王母”,、“重慈”,。又因古人有妻有妾，所以祖母又有“季祖母”,、“庶祖母”,、“妾祖母”之分。祖母之稱(chēng)古今通用,。

　?。?）婆：是古代對(duì)成年婦女的很普遍的稱(chēng)呼，也可以用來(lái)稱(chēng)祖母,。

　?。?）奶奶：是今天對(duì)祖母的普遍稱(chēng)呼，古代的使用較晚,。作為稱(chēng)謂，“奶”最早是作為乳母之稱(chēng),，以后又用以稱(chēng)母親，又作為對(duì)以婚婦女的較廣義的稱(chēng)呼,。

　?。?）堂祖父,、從祖父、伯公,、伯祖、伯翁,、叔公,、叔祖,、叔翁等：這些是對(duì)祖父的兄弟的稱(chēng)謂。

　?。?）堂祖母,、從祖母、伯婆,、伯祖母、叔婆,、叔祖母等：這些是對(duì)祖父兄弟妻子的稱(chēng)謂,。

　　2.曾祖輩

　　（1）曾祖：即祖父之父,。古代還有“太翁”,、“曾翁”、“曾大父”,、“大王父”,、“王大父”,、“太公”、“曾太公”等稱(chēng)呼,，比較特殊的是稱(chēng)“曾門(mén)”,。

　?。?）曾祖母：指曾祖之妻，還可以稱(chēng)為“太婆”,、“曾祖王母”、“太奶”,，其中較常見(jiàn)的為“太婆”,。

　　3.高祖輩

　　（1）高祖：即曾祖之父,，古今多稱(chēng)為高祖父，也有稱(chēng)為“高祖王父”,、“高門(mén)”,。但需注意的是,，古代對(duì)高祖之上的歷代遠(yuǎn)祖也可稱(chēng)為高祖。

　?。?）高祖母：指高祖之妻,，或稱(chēng)“高王祖母”。

　　4.父母

　?。?）父母：父母是親屬中最重要的親屬,，除“父母”、“雙親”,、“二老”,、“爹娘”等古今通用的合稱(chēng)外還有“高堂”、“嚴(yán)君”,、“尊親”,、“嚴(yán)親”、“兩親”,、“親闈”等以及文人筆下的“所生”,、“椿萱”等對(duì)父母的代稱(chēng)。

　　（2）父,、父親：是對(duì)父親古今習(xí)見(jiàn)的稱(chēng)呼,，還可以稱(chēng)父親為“公”、“翁”,、“尊”,、“大人”、“嚴(yán)君”,、“爺”,、“爹”,、“爸”、“老子”等,。

　　（3）尊：古代常見(jiàn)的敬稱(chēng)用語(yǔ),，稱(chēng)自己的父親可稱(chēng)“家尊”，稱(chēng)對(duì)方的父親則稱(chēng)“令尊”,。

　?。?）爺：古代對(duì)成年男子較廣義的稱(chēng)呼，宋代開(kāi)始用作對(duì)祖父之稱(chēng),，魏晉南北朝就用作對(duì)父親之稱(chēng),，或?qū)懽鳌耙薄?p>　　（5）母：是對(duì)母親最常見(jiàn)的稱(chēng)呼,。而在古代對(duì)母親的稱(chēng)謂中,，大都和“母”相似，又用作對(duì)成年婦女或老年婦女的泛稱(chēng),。其中較重要的有：“婆”,、“娘”、“娘娘”,、“姥”、“大人”,、“媽”、“慈”,、“家家”和“姊姊”等,。

　　（6）繼母:如果自己的母親去世,、離異或被父輩逐出，則稱(chēng)續(xù)娶之妻為繼母,、繼親、后母,、假母、續(xù)母,。

　　（7）出母:如果自己的母親離家之后還能相見(jiàn),，則稱(chēng)為出母,。

　?。?）生母：在古代一夫多妻制的家庭中，稱(chēng)自己的生身母親為“生母”或“本生母”,。

　?。?）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中，如果自己的生母是正妻,，則稱(chēng)父親之妾為“庶母”,、“少母”、“諸母”,、“妾母”,。

　　（10）家家和姊姊:是中古時(shí)期對(duì)母親的兩種特殊稱(chēng)呼,。

　?。?1）姨:在古代一夫多妻制的家庭中,，無(wú)論自己的生母是妻或妾，對(duì)父親的妾都可以稱(chēng)為“姨”,、“姨姨”、“阿姨”,。

　　( 12 )義父：指是在自己的父親之外再拜認(rèn)某人為父,，這個(gè)“義”字有外加,、假,、代、自愿等意,。

　　( 13 )義母：指是在自己的母親之外再拜認(rèn)某人為母。

　　5.與父親相關(guān)的親屬

　?。?）諸父、諸母：是對(duì)父親的兄弟及其妻室的統(tǒng)稱(chēng),。

　　（2）世父：對(duì)父親的兄弟的稱(chēng)謂,，現(xiàn)代更多的場(chǎng)合是稱(chēng)“伯父”、“叔父”

　　或簡(jiǎn)稱(chēng)“伯”,、“叔”。古人將幾個(gè)叔父按伯,、仲、叔,、季的排行次序，分別稱(chēng)為“伯父”,、“仲父”,、“叔父”、“季父”,。

　?。?）伯母、叔母：是對(duì)父親的兄弟的妻室的稱(chēng)呼,。

　?。?）從父：對(duì)父親的叔伯兄弟可統(tǒng)稱(chēng)“從父”，又可分別稱(chēng)為“從伯”,、“從叔”,。

　?。?）姑：對(duì)父親的姊妹可稱(chēng)為“姑”（沿用至今）,，又可以稱(chēng)為“諸姑”,、“姑姊”、“姑妹”,，對(duì)已婚者一般都稱(chēng)為“姑母”、“姑媽”,，與今不同的是偶爾也稱(chēng)“姑娘”,。

　?。?）姑父：對(duì)姑母的丈夫，既可稱(chēng)為“姑父”,、“姑丈”，又可以稱(chēng)為“姑婿”,、“姑夫”。

　?。?）表兄弟：對(duì)姑母的子的稱(chēng)謂,。

　?。?）表姊妹：對(duì)姑母的女的稱(chēng)謂。

　　6.與母親相關(guān)的親屬

　?。?）外祖父：對(duì)母親的父親，稱(chēng)其為“外祖父”（與今同）,，又可稱(chēng)為“外翁”,、“外大人”、“家公”,、“老爺”等,。

　?。?）外祖母：對(duì)母親的母親，稱(chēng)為“外祖母”,、“外婆”（與今同）,，又稱(chēng)為“姥姥”,、“老老”等。

　?。?）舅：對(duì)母親的兄弟，古今均稱(chēng)“舅”,，在不同場(chǎng)合,，可加上一些修飾或補(bǔ)充性文字,，如：“舅氏”,、“舅父”,、“嫡舅”,、“元舅”、“堂舅”等,。

　?。?）舅母：對(duì)舅父之妻的稱(chēng)謂。

　?。?）姨母：對(duì)母親姊妹的稱(chēng)呼,，先秦時(shí)稱(chēng)為“從母”，秦漢以來(lái)則稱(chēng)為“姨母”,，或稱(chēng)為“姨娘”,、“姨婆”、“姨媽”等,。

　?。?）姨父：對(duì)姨母之夫稱(chēng)為“姨夫”或“姨父”。姨母之子女也稱(chēng)“表兄弟”,、“表姊妹”,。

　　（無(wú)論是舅父之女,、姨母之女,，還是姑母之女，都可以以“表兄弟”,、“表姊妹”相稱(chēng),，古人統(tǒng)稱(chēng)為“諸表”,。）

　　7.考妣

　　“考”和“妣”在先秦時(shí)是對(duì)父母的異稱(chēng)，無(wú)論生死均可用,。秦漢以來(lái),，父母死后仍可稱(chēng)為考妣，但生前不再稱(chēng)考妣,，考妣只用來(lái)對(duì)死去的父母之稱(chēng),。而且，考妣不僅用來(lái)稱(chēng)死去的父母,，死去的祖輩乃至更早的直系先輩均可用考妣相稱(chēng)（在先秦時(shí)則是對(duì)先祖的泛稱(chēng)）,。

　　8.夫妻

　　（1）夫：或作“丈夫”,，本是對(duì)成年男子的美稱(chēng),，但又用作夫妻之夫?！胺颉?p>　　加上其它附加成分的表示丈夫意的相關(guān)稱(chēng)謂很多,，如：“夫子”、“夫君”,、“夫主”,、“夫婿”等。除此,，還可以用“良人”,、“郎”、“丈人”,、“君”,、“老公”、“官人”,、“漢子”等稱(chēng)呼丈夫,。

　　（2）妻,、妻子：是由古至今對(duì)妻的最主要的稱(chēng)呼。在妻之前加上各種附加成分,，還有“賢妻”,、“良妻”、“仁妻”,、“令妻”,、“嬌妻”等。除此,，還可用“婦”,、“室”,、“君”、“夫人”,、“娘子”,、“渾家”、“內(nèi)”,、“老婆”,、“婆娘”、“太太”等來(lái)稱(chēng)呼,。

　　9.與丈夫相關(guān)親屬

　?。?）公：也稱(chēng)公公，對(duì)丈夫之父,，古稱(chēng)為“舅”,，也稱(chēng)為“公”、“公公”,。這些稱(chēng)呼正是今天稱(chēng)丈夫之父為“公”,、“公公”、“老人公”的前身,。

　?。?）婆：也稱(chēng)婆婆，對(duì)丈夫之母,，古稱(chēng)為“姑”以及由“姑”派生出的“君姑”,、“嚴(yán)姑”、“慈姑”,、“阿姑”等,。后又稱(chēng)“婆”、“婆婆”,。

　?。?）舅姑、姑舅：是早期對(duì)丈夫父母的合稱(chēng),。近者稱(chēng)“公婆”,。此外還有一個(gè)常見(jiàn)的稱(chēng)呼是“姑章”，或作“姑嫜”,。

　?。?）伯叔：對(duì)丈夫的兄弟的稱(chēng)謂，與近代所稱(chēng)的“大伯”,、“小叔”是一致的,。

　　（5）小姑：對(duì)丈夫妹妹的稱(chēng)謂。

　　10.與妻子相關(guān)親屬

　?。?）岳丈：是對(duì)于妻子之父的稱(chēng)呼,，古代還有“泰山”、“冰翁”外舅”“外父”,、“妻父”等代稱(chēng),。

　　（2）岳母：對(duì)妻子之母的稱(chēng)謂,，或稱(chēng)為“丈母”,。

　　（3）姑,、外姑：早期用來(lái)對(duì)妻子之母的稱(chēng)呼,。

　　（4）舅舅：對(duì)妻子兄弟的稱(chēng)呼,，或稱(chēng)為“舅”,、“舅爺”、“舅子”等,，還稱(chēng)為“內(nèi)兄”,、“內(nèi)弟”、“妻兄”,、“妻弟”等,。

　　（5）姨：對(duì)妻子的姊妹的稱(chēng)呼,，或稱(chēng)“大姨”,、“小姨”，也稱(chēng)為“妻妹”,、“內(nèi)妹”,。

　　11.兄弟及與其相關(guān)親屬

　　（1）兄：又稱(chēng)為“昆”,。今天則可用“哥”來(lái)稱(chēng)呼兄長(zhǎng),。有兄弟數(shù)人的情況下，稱(chēng)呼中必須表示出排行,，或以數(shù)字為排行,，或用伯、仲,、叔,、季這些排行常用語(yǔ)等。（“哥”,，古代是用得十分廣泛的稱(chēng)呼，可以稱(chēng)父、稱(chēng)兄,、稱(chēng)弟,、稱(chēng)子。）

　?。?）嫂：對(duì)兄的妻子的稱(chēng)謂,，或稱(chēng)“嫂嫂”。

　?。?）弟：是對(duì)與兄相對(duì)者的稱(chēng)呼,。

　　（4）弟媳：對(duì)弟的妻子的稱(chēng)謂,，或稱(chēng)“弟妹”,。

　　（5）侄：對(duì)兄弟的子女最常見(jiàn)的稱(chēng)呼,，也可直接稱(chēng)之為“兄子”,、“兄女”，或稱(chēng)為“從子”,、“從女”,、“猶子”、“猶女”,。

　　12.姊妹及與其相關(guān)親屬

　?。?）女兄、女弟：古代對(duì)姊妹的稱(chēng)謂,，或直接稱(chēng)姊妹為兄弟,。“姊”又稱(chēng)“姐”,，與姊相對(duì)者稱(chēng)為“妹”,。

　　（2）姊夫,、妹夫：對(duì)姊妹的丈夫的稱(chēng)呼,，也可稱(chēng)為“姊婿”、“妹婿”,。

　?。?）甥：對(duì)姊妹之子最普遍的稱(chēng)呼，還稱(chēng)為“外甥”,、“甥女”,、“外甥女”。

　　13.子女及與其相關(guān)親屬

　?。?）子：在古代是一個(gè)使用范圍較廣的稱(chēng)呼,，秦漢以后主要用作兒子之稱(chēng),。

　　自己之子可稱(chēng)為“犬子”、“孽子”,、“不孝子”等,，別人之子又可稱(chēng)為“令子”、“良子”,、“不凡子”,、“賢子”等。除此,，還可用“男”,、“子息”、“賤息”,、“兒子”,、“兒郎”、“兒男”等來(lái)稱(chēng)呼子,。若有幾個(gè)兒子則有“長(zhǎng)子”,、“次男”、“幼子”等稱(chēng)呼,。

　?。?）女：對(duì)女兒的主要稱(chēng)呼。對(duì)別人的女兒往往稱(chēng)為“愛(ài)”或“嬡”,，也稱(chēng)為“令嬡”,、“閨嬡”。

　?。?）義子,、義女：指不是自己生育的，而是收養(yǎng)的子女,，又稱(chēng)“養(yǎng)子”,、“養(yǎng)女”、“假子”,。同時(shí)還有一個(gè)常見(jiàn)的代稱(chēng)“螟蛉”,。

　　（4）媳婦：對(duì)兒子之妻的稱(chēng)呼,。最初只稱(chēng)為“婦”,，后因兒子又稱(chēng)為“息”，所以子之妻又稱(chēng)為“息婦”,，或?qū)懽鳌跋眿D”,。

　　（5）婿：對(duì)女兒丈夫的稱(chēng)呼,，或稱(chēng)為“女婿”,、“子婿”,、“郎婿”、“快婿”等,。除此,，女兒之夫還可以被稱(chēng)為“女夫”、“半子”,、“東床”“令坦”。

　　女婿到了岳丈家,，除了岳父,、岳母可以稱(chēng)“賢婿”之類(lèi)，岳家一般人都尊稱(chēng)其為“姑爺”,、“姑老爺”,。

　　（6）孫：對(duì)兒子的子女的稱(chēng)呼,，或稱(chēng)“孫息”,、“孫枝”?！皩O”又分為“孫兒”,、“孫女”，“孫女”又稱(chēng)為“女孫”,。

　?。?）外孫：對(duì)女兒的子女的稱(chēng)呼。女姓還可稱(chēng)為“外孫女”,。

　　這些就差不多就是中國(guó)的輩分的排發(fā),。

　　但是，陳連福并沒(méi)有因此感到失去什么,，從小陳連福的姥爺告訴他：入了這一行,，就看自己本身的悟性。

　　這就是為啥在古代中,，從小就練拳,，因?yàn)樾r(shí)候大腦處于成長(zhǎng)的階段，所以學(xué)東西就特別的快,。再加上自己本身的努力,，就會(huì)很明顯的出現(xiàn)效果。

　　陳連福的姥爺,，挑選了個(gè)黃道吉日,，因?yàn)樵诠糯鰩熓菍W(xué)徒們?nèi)松鷼v程的重要一站，意味著學(xué)徒不再是學(xué)徒,，而是一位真正地藝人了,。出師,，不僅僅是學(xué)徒的喜事,，也是師傅們的喜事，能夠帶出優(yōu)秀的徒弟是師傅們的驕傲,，能夠成為師傅們的高徒也是徒弟們的榮幸,。對(duì)于師傅、行會(huì)來(lái)說(shuō),，事業(yè)后繼有人是一件值得慶賀的大事,，但是，這也同時(shí)帶來(lái)了新的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,，所以,，慶賀是必須的，而行業(yè)規(guī)范也是非常必要的,。

　　出師禮儀也非常是看重的,，一般是由徒弟先向祖師爺敬獻(xiàn)供品，同時(shí)對(duì)祖師爺行叩拜禮,。然后向師傅,、師母行三拜九叩的大禮，感謝師傅師母的教養(yǎng)大恩,。有的還會(huì)向師傅師母送紅包,，表達(dá)對(duì)師傅師母的敬重,。同時(shí)，師傅會(huì)退回“投師帖子”,，并且還給徒弟贈(zèng)送一份工具,，留作紀(jì)念。有的行業(yè)里頭,，還要向祖師牌位跪誦祭告詞,，較為正式。

　　那道教的三清宗來(lái)說(shuō)：“三清宗弟子拜師先用水凈手凈口,，然后凈心在香爐點(diǎn)香三支燒化金元寶,。念誦祝香咒土地咒講明。三清祖師在上,，天地水三官大帝在上,，王靈官及雷部眾神二十八宿神將在上，天門(mén)唐葛周三位將軍在上,，本境城隍土地山神龍王在上,，今有下界某省某市某區(qū)某街道某人愿拜三清門(mén)下什么道長(zhǎng)為師學(xué)習(xí)道法,。愿發(fā)心忠于道教忠于師父。永遠(yuǎn)愿為道門(mén)弟子弘揚(yáng)道教濟(jì)世渡人,，如有背教或作惡愿受疾病纏身貧窮困苦或各種報(bào)應(yīng),。如此立誓愿貧道方可傳授道法，考驗(yàn)合格方逐步傳授雷法,。普通信士則將誓愿改為祈愿祖師保佑弟子身體健康工作順利家庭幸福一切祈福的心愿即可,。口頭語(yǔ)與文疏意義相同目的一致,。學(xué)道法弟子在學(xué)習(xí)一定程度上再由師請(qǐng)神上文疏奏立法職,，傳卦于弟子驗(yàn)證法職得神仙承認(rèn)。隨弟子學(xué)道年限和修為達(dá)到一定程度方可收徒傳度下一代弟子,。

　　但是，陳連福的出師儀式就沒(méi)有那么復(fù)雜,，就準(zhǔn)備了兩瓶燒刀酒,，四個(gè)薄彩。之后,，得到了陳連福姥爺?shù)恼J(rèn)可,，就算出師了。但是,，陳連福出師,，那天晚上做了一個(gè)很奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己去了一個(gè)很奇怪的地方,，夢(mèng)見(jiàn)自己跟一堆人交談,。第二天，陳連福就問(wèn)了他姥爺,。但是,，陳連福姥爺解釋到：這是屬于一種認(rèn)可，你可以立堂辦事了,，但是,，還需要你自身的修行。

　　但是,，陳連福走后,，他姥爺去嘆氣的說(shuō)到：這么大的因果，不知道對(duì)他是福還是禍??！一切都看天意了。

　　但是,，出師之后的陳連福,。感覺(jué)自己的努力沒(méi)有白費(fèi),。感覺(jué)自己身上的一種壓力，瞬間煙消云散了,。