藤原保則是當(dāng)時有名的干吏,，善于應(yīng)對窘迫的局面。貞觀八年(公元866年),，42歲的藤原保則出任備中權(quán)介,。

　　此時正值備中大饑荒，尤以阿哲郡附近最為嚴(yán)重,，百姓疲弊,，白天也有強盜出沒，路上可見到餓死之人的尸體,，猶如人間地獄,。

　　保則并沒有直接著力抓捕盜匪，而首先救助窮人,，鼓勵耕種,，講求節(jié)儉，之后貧民也逐漸富裕起來,，盜賊自然銷聲匿跡了,。到了貞觀十六年(公元874年)，保則在備前權(quán)守任上時也有突出表現(xiàn),。對于屬下有不良行跡的人員,，他總是私下勸戒，或者將自己的財產(chǎn)分予他們;對于國中的大事,，他也經(jīng)常親自參拜吉備津神社,，祈求祝福，多有感應(yīng),。

　　因此,，教化大行，百姓們猶如對待父母那樣愛戴保則,。當(dāng)時有安藝的盜賊潛入備后偷走調(diào)庸的絲綢逃入備前磐梨郡,，他從寄宿的主人那里聽說國司藤原保則善于行政,，“他以仁義教喻百姓，國人都廉潔守法,，他注重信義,，服侍神明，所以凡有人做了壞事,，都會立刻受到吉備津神的呵斥“,。

　　聽聞之后，盜賊非常懼怕,，輾轉(zhuǎn)反側(cè),，不能入睡，天剛拂曉就到國府自首,。盜賊獻(xiàn)上所偷的絲綢40匹,，并甘愿受罰。保則見狀非常高興,，召見了他并請他吃飯，封裝了絲綢并寫了書信送回備后國,。備后國司小野喬查非常驚訝,，于是赦免了盜賊，并喜悅地親往備前向保則道謝,。

　　到了貞觀十七年(公元875年),，藤原保則任滿就要返京了，備中和備前的百姓攔著道路,，哭泣惜別,。老人前來敬酒，保則只得喝下,，但是退回了菜肴,。保則不愿違背老人的意愿，便在那里停留了幾天,，但是此間來訪者絡(luò)繹不絕,，他因此感到為難。

　　一夜保則秘密登上小船離開,，為了等待隨從人員,，他在和氣郡上津停泊?？に韭犝f保則缺少米糧,，就送來二百石白米。

　　保則收下后向國中的講讀師送書信,，聲稱船上有怪事,，希望派遣僧人禱告,。此后，國分寺的僧人到來作法,，保則讓他們誦讀了一遍般若心經(jīng),，然后將二百石米送給他們作為布施。

　　他的事跡被當(dāng)時官員視為典范,，至延喜七年(公元907年),，三善清行以保則的功德寫成《藤原保則傳》。

　　在佛法開始崩壞的平安末朝,，能出現(xiàn)藤原保則這樣的清廉賢臣,，是備前、備中兩國百姓的幸事,，但同樣也是其他令制國百姓的不幸,。