此時(shí)一旁的空智大師忍不住說道：“這便是你有你的說法，我有我的說法,，谷子倒地亂了芝麻,。不然咱們打一架,，誰(shuí)贏了就聽誰(shuí)的,！如此,，就不用再這般爭(zhēng)執(zhí)不休了,?！?p>　　眾人一聽心里還頗為贊同，似乎當(dāng)前也只能如此了,，不然任誰(shuí)都不能說服誰(shuí),。

　　可這時(shí)張無忌卻說道：“這位大師，你的臉上的功夫可比西華子道長(zhǎng)強(qiáng)多了,?！?p>　　西華子一聽臉色一黑，但是卻知道矛頭指的不是他,，而是少林的人,，便也只能作罷。

　　“你,，你胡說八道什么,？”空智大師聞言立刻怒道。

　　“難道我說錯(cuò)了,？對(duì)你們有利的時(shí)候,，你就喜歡和人講道理。對(duì)你們不利的時(shí)候,，你就喜歡和人動(dòng)拳頭,。難不成你們少林就是這樣的行事作風(fēng)？無忌還真是領(lǐng)教了,?！?p>　　張無忌說著冷笑一聲，話語(yǔ)中的嘲諷卻是不言而喻。

　　空智大師被張無忌如此嘲諷,，頓時(shí)氣得臉色鐵青,，但看在他是個(gè)小孩子的份上，也不能和他較真,，不然豈不是落個(gè)“欺負(fù)小孩兒”的名聲,。

　　武當(dāng)這邊見張無忌如此說道，卻也沒有阻攔,，只因少林派的吃相實(shí)在太難看了些,。

　　空聞大師道了聲“阿彌陀佛”，說道：“那不知張小施主有何指教,？”

　　張無忌淡笑一聲,，說道：“指教不敢當(dāng)，其實(shí)剛剛那位大師說的也不無道理,。咱們都是武林中人,，道理講不通了就打一架，誰(shuí)的拳頭硬就聽誰(shuí)的,，這很正常。所以我也并沒有不同意,。我只是氣不過那位大師說話的姿態(tài),，想氣他一氣。有什么話不能好好說,，非要顯得多厲害似的,，明明不占理，還要說得很硬氣,，好像自己很有道理一樣,。要是換了武功不如少林派的老實(shí)人，不是就要被少林派這樣欺負(fù)了去,？”

　　人群中一些小門派對(duì)此卻是有幾分體會(huì),，所以對(duì)此倒是頗有微詞，讓少林派的眾位僧人都聽得如坐針氈,。

　　空智大師的臉色又難看了幾分,，但卻無法反駁，只能強(qiáng)自忍耐,，不敢再惹了眾怒,。

　　隨后，武當(dāng)這邊就和少林定下了比武約定,，以武當(dāng)派的真武七截陣對(duì)戰(zhàn)少林派三位高僧,。

　　若是少林派輸了，便要自發(fā)帶領(lǐng)眾門派下山，從今以后不得再前來尋釁鬧事,，而且對(duì)于死傷于大力金剛指之下的武當(dāng)?shù)茏?，也必須給出合理的交代。

　　若是武當(dāng)派輸了,，那就不得再追究少林派疑似縱容兇徒之事,，前塵往事也都不許再提，雙方一戰(zhàn)泯恩仇,。

　　大戰(zhàn)約定定好,，但張無忌卻還不放心，又提出一點(diǎn),。

　　“大師,，為了防止疏漏，無忌提議,，大師最好先和在場(chǎng)的眾位武林前輩通通氣,，免得到時(shí)候有人耍賴，說這約定是少林派和我們武當(dāng)派定的,，和他們沒什么關(guān)系,，到時(shí)候又是糾纏不清?！?p>　　武當(dāng)眾人一聽,，便也強(qiáng)烈要求確實(shí)要先說好這一點(diǎn)，免得事后再來糾纏不休,。

　　少林派眾僧也推脫不得,，只能去一一說服一眾掌門人。畢竟人家武當(dāng)派的確是人證物證具在,，又加上有那位張小公子不斷針對(duì),，形勢(shì)對(duì)他們少林派很不利，便也只能同意了,。

　　當(dāng)然了,，他們少林派也不是傻子，知道張無忌所言存在著可能性,。萬一等到他們少林派和武當(dāng)派懟了一波,，打完了沖鋒，而其他門派卻不肯共同進(jìn)退,，他們少林派不就吃大虧了,，所以先讓眾門派和他們統(tǒng)一戰(zhàn)線，到時(shí)候一榮俱榮,，一損俱損,，才是最公平的辦法,。

　　就趁著少林派說服其他各派掌門的空當(dāng)兒，武當(dāng)派這邊也和原劇一樣,，準(zhǔn)備請(qǐng)殷素素代替俞岱巖出戰(zhàn),，以全了武當(dāng)七俠的威名。

　　因?yàn)榇饲霸趶垷o忌的干涉下,，俞岱巖和殷素素的恩怨已解,，所以這次事情就很順利了。

　　張翠山自然也就沒有像原劇一樣,，在驚聞妻子傷了三哥之后,，頓時(shí)失了理智，當(dāng)場(chǎng)揮劍自刎了,。

　　其實(shí)事情能走到如今這一步,，已經(jīng)是走上了原世界線中，對(duì)武當(dāng)和張翠山夫婦最有利的一面了,，而這都是張無忌在其中不斷改變命運(yùn)節(jié)點(diǎn)走向的結(jié)果,。

　　在他還沒有離開冰火島的時(shí)候，他就已經(jīng)開始在心中不斷計(jì)算著一些重要的命運(yùn)節(jié)點(diǎn),，推算自己最正確的做法,，干涉命運(yùn)的走向，讓它能夠盡量在自己可以預(yù)見的范圍內(nèi),，走向一條最有利于自己的道路,。

　　如今看來，他的努力還是很有效果的,。

　　憑著武當(dāng)派的“真武七截陣”，對(duì)上少林派的幾位,，勝算還是很大的,，而這也是原本世界線中最有利于武當(dāng)這邊的做法了。

　　這一點(diǎn)張無忌倒是不擔(dān)心了,，而真正讓他擔(dān)心的是元人這一邊,。

　　他內(nèi)心無比地肯定，在武當(dāng)派殺人的就是西域金剛門的那三個(gè)人中的一個(gè),，也就是原劇中趙敏身邊的那三個(gè)高手,，阿大、阿二,、阿三,。

　　從看到死去的這兩個(gè)武當(dāng)?shù)茏樱约暗弥塌Q筆翁被人救走之事,，他就意識(shí)到自己終究還是有局限性的,，至少在計(jì)謀這一塊,，自己還是玩不過某些老陰比和小妖孽的。

　　自己目前最大的底牌就是熟知?jiǎng)∏?，以及手握系統(tǒng),，所以他才會(huì)盡量讓命運(yùn)的走向，可以流向自己能夠根據(jù)原劇情所能預(yù)見的方向,，也就是所謂的“小勢(shì)可變,，大勢(shì)不可改”。

　　那么在倚天屠龍記中,，什么是小勢(shì),，什么是大勢(shì)呢？

　　張無忌曾經(jīng)仔細(xì)地思考過這個(gè)問題,。

　　他得出的結(jié)論是,，漢人不甘元人壓迫，掀起的反元戰(zhàn)爭(zhēng)才是天下大勢(shì),，而中原武林的恩怨糾葛不過是這大勢(shì)中小小的一環(huán)而已,。

　　金老爺子在寫《倚天》的時(shí)候，是以元末明初的歷史背景創(chuàng)作的,，所以無論劇情怎么發(fā)展,，最終都是要?dú)w結(jié)到“反元”這件事上。

　　我們追溯一下《倚天》的發(fā)展就可以發(fā)現(xiàn),，全書的江湖恩怨都是源于成昆這個(gè)攪屎棍,，因?yàn)橛辛顺衫ズ兔鹘痰脑购蓿圆庞辛酥x遜的悲劇,，以及之后張無忌一家人的悲劇,。

　　但是如果沒有成昆，中原武林的劇情會(huì)怎么發(fā)展,？

　　其實(shí)一樣的,。

　　人性是貪婪的。自古以來文無第一武無第二,，就算沒有成昆,，還是會(huì)有無數(shù)的武林中人為了心中的貪念，爭(zhēng)奪屠龍刀,，還是會(huì)引發(fā)數(shù)不清的武林糾紛,，直到中原武林能放下個(gè)人恩怨和門派恩怨，高舉民族大義的大旗,，這時(shí)命運(yùn)就會(huì)走向勢(shì)不可擋的主干道,。

　　那可能就會(huì)是另外一種命運(yùn)走向，但是無論命運(yùn)怎么走,，推翻元朝都是無可更改的,，大勢(shì)所趨的,。

　　就算沒有張無忌，還是會(huì)有別的無忌,，這個(gè)人的宿命不會(huì)是天下無敵,，也不會(huì)是報(bào)仇雪恨。

　　他一定會(huì)是一個(gè)能化解中原武林糾紛,，帶領(lǐng)所有江湖中人萬眾一心,，弘揚(yáng)中華俠道精神，將家國(guó)大義與個(gè)人榮辱緊密聯(lián)系,，最終引領(lǐng)民族復(fù)興的這么一個(gè)人,，而這個(gè)人也最終會(huì)成全歷史，打開一片嶄新的局面,，塑造全新的格局,。

　　這是時(shí)代的需要，也是歷史的必然,，也就是所謂的“時(shí)勢(shì)造英雄,，英雄造時(shí)勢(shì)?！?