第二十八章 截,,羅,,番之惡
再有半年,,梁旭就可以和表妹結婚了,。表妹沒有名字,梁旭就叫她表妹,。
整個村子都是親戚,,大家都是按照親屬關系互相稱呼的。
這一天,,村子里來了三對小夫妻,,都是小夫妻帶著孩子,是被娘家的村子的人帶了的,。
娘家的村里人,,控訴了三對小夫妻原來村子的村長的惡性。
原來的村長和丈夫已經留在娘家的村子了,,會被人一直咒罵和排斥,,一直到死。不過卻沒有執(zhí)行死刑或者放逐的懲罰,。
女村長和丈夫的罪行就是:截,,羅,,番。
新來的小夫妻們你一言,,我一語,把女村長和丈夫的惡行說了出來,。
梁旭是特別明白他們的犯罪動機是什么的,,不過古代人都很單純,真是覺得這個陰謀不可理喻,,不可饒恕,。
犯罪的原理如下:女村長和丈夫先是謊稱以后回娘家只有固定的人可以去,而不是誰都可以去,,大家輪換著去,。
第二步的犯罪是把新的技術成果謊稱是自己研究出來的,重復研發(fā)過程,。比如用狗孵化鴨蛋,,因為村里人不知道,這樣就成了她的發(fā)明而不是模仿,。
這樣她就會受到村里人的崇拜和贊揚,。
第三步的犯罪是下一次再回娘家的時候,回來謊稱自己的發(fā)明創(chuàng)造得到了所有人的贊揚,,并且有各種不存在的榮譽給了自己,。
學習到的新技術仍然不第一時間分享,而是過一段時間偷偷實驗,。
如此反復,,她和她的丈夫就做到了截,羅,,番三種犯罪,。
也就是說,夫妻二人以及團伙,,不斷說半真半假的謊言,,把村子生產力的進步全部歸功于自己。
這樣,,村子的人就會特別崇拜他們,,認為好的生活全部是這對夫妻的貢獻。
而事實上,,他們村子的科技進步水平是低于其他村子的,。因為自己實驗的成果,遠不如大家交流技術成果速度快,,品種齊全,,產量高,。
例如鴨子,他們村子的鴨子產蛋少,,而且還經常逃走,,根本就不如廣泛推廣的品種!
而村里人吃著鴨蛋,,還要感謝村長夫妻的發(fā)明創(chuàng)造,,你說可氣不可氣!
好在村長夫妻也只是虛榮心作祟,,這種事情如果一旦泛濫,,就可能你的村子說大量東西是你發(fā)明的,我的村子說是我的村子發(fā)明的,,如果文化出現(xiàn)隔閡,,就可能出現(xiàn)人類之間的內斗。
如果進一步這樣下去,,人類不能阻止內斗,,人類社會就會退化回和狒狒一樣。
人類的文明基石之一就是你不能獨享你的知識,,每一個人類的有用的知識,,都是該分享給所有人都。
就算你知道這個知識是不好的,,比如這次這個女村長的犯罪是壞的行為,,也要把犯罪的原理,犯罪的動機,,犯罪的后果和所有人說清楚,。
人類已經進入航海時代,以后如果以訛傳訛地傳播知識,,就算人類征服了自然,,人類也會內斗不斷。
模仿狒狒和把狒狒的行為放大的動機,,我們要在文化的層面講明原理,,所有人一起反對他。一旦超出了界限,,就只能是死刑或放逐,。
梁旭覺得娘家對這件事的處罰是公平合理的。一個小團伙,,耽誤了一個村子二十年的科技進步,,這樣罪行在現(xiàn)代社會肯定夠判刑了。
原來的村子被打散了,,因為這二十年里很多人對村長已經盲目崇拜,。不過當他們看到別的村子的鴨子更乖,,鴨蛋更大,鴨子下蛋更多,,苜蓿長得更好,,也就明白一切了。
知道實話不說的惡性就是截,,古代商朝的截教就是這種思想,,我不說,也不讓別人說,。
建立在姐啊基礎上的羅,就是用謊言獲利,。羅的罪行可大可小,。正常的羅應該是在前有的好成果做出新的貢獻。犯罪的羅是用謊言實現(xiàn)犯罪,。
番就是習慣性的用謊言犯罪,,永遠半真半假地說話。這就把說話的意義從溝通,,表達變成了欺騙,。
其實瓊瑤劇基本上都是“番”的思想,她不告訴你,,如果你看了你會難受,,你難受她會享受。她寫書和做編劇就是為了享受你的痛苦,。
一開始看才子佳人,,觀眾覺得沒問題,到了《還珠三》,,那都是什么樣的劇情了,?
各種好人沒好報的劇情設計,放在古代早就被抓起來了,。
打擊犯罪,,肯定是要從全社會反對人類虐待人類開始。
打擊人類虐待人類的行為,,要從打擊隱瞞事實和謊言開始,。
人類是會從聽故事而影響情緒甚至學習道理的,人類不止會學故事里的好人,,也是會模仿故事里的壞人的,。
如果有犯罪行為出現(xiàn),一定要講明白犯罪動機和原理,。
三對小夫妻作為新的村民,,很快就適應了這里的生活,。畢竟,大家有新的曾曾外祖母,,而且是夫妻一起來的,,也不存在感情糾紛問題。