下午，艾倫沒有急著去煉制另外兩種藥劑，煉藥本身花費(fèi)精力,，勞逸結(jié)合是有必要的,，所以他在圖書館泡好一杯純正的紅茶，美美地享受這個(gè)愉快的下午時(shí)光,。

　　金色陽光落下，一粒粒塵埃如同飛舞在半空中純白之雪，少年穿著一身黑色典雅的巫師袍,，棕色的長發(fā)下，淺碧色如同湖水的眸子注視著眼前古奧的書籍,。

　　手指輕輕地翻過一頁頁略微有些腐朽的羊皮紙,，艾倫眼神之中震驚和喜悅不斷交錯(cuò)。

　　一向看書很快的他,，這次花費(fèi)了半個(gè)下午,，才看完這本不算厚的‘煉金日記’。

　　他原本以為伏地魔給自己名字下的魔咒雖然復(fù)雜,，但無外乎就是阿尼馬格斯這個(gè)級別——一種需要半年不斷配合天時(shí)還有魔藥修行的變形術(shù),。

　　但這個(gè)魔咒給他的驚喜還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的想象，艾倫合上書籍感嘆道,，“千年之前的魔法世界該是多么強(qiáng)大啊,。”

　　這本煉金日記上面有著時(shí)間記載,，所以艾倫可以判斷這本書成書于公元786年到公元787年之間,，那個(gè)時(shí)候世界上還有著行走的傳奇巫師，各種魔法技藝有的超出這個(gè)時(shí)代的想象,，就比如有求必應(yīng)屋,。

　　回到這本煉金日記上，作者寫的很隨意,，所以更像是一本隨筆,，上面以自述的語氣描寫了他這段時(shí)間對一些煉金學(xué)的看法，其中最重要的就是他對于概念煉金的描述,。

　　很多東西都描述的似是而非,，但仍然能夠給艾倫巨大的啟發(fā)。

　　就比如他有一段是這樣寫道：

　　金星當(dāng)空之日,，陰

　　羅馬的天氣是如此糟糕,，連那座偏僻的小島都比不上,。

　　呵，那群偽道士,，他們終于撕下了他們虛偽的面具,，這是他們十年前從埃及搜羅到的魔法典籍給了他們新的啟發(fā)嗎？

　　‘不可為自己雕刻偶像,，也不可作什么形象,，仿佛上天、下地,，和地底下,、水中的百物’，呵,，真是虛偽無比,，沒有一個(gè)客觀的形象和概念聚集信仰之力，他們那些圣徒拿什么和我們斗,？

　　丑陋,，骯臟，低等的蛆······

　?。ㄒ欢吻榫w發(fā)泄）

　　等等,，或許我也可以找到同樣的辦法來聚集信仰之力，但是信仰斑駁,，如果我不想要成為瘋子或者被神火點(diǎn)燃，那么就需要對信仰進(jìn)行篩選,，嗯,，這是一個(gè)好主意，我大概有思路了,。

　　艾倫重新看了一遍這段話,，里面的信息是如此豐富。

　　首先寫這本日記的巫師雖然沒有留下姓名,，但絕對是頂級大佬,，甚至有可能是傳奇巫師，不然在786年這種教會最頂峰的時(shí)刻,，他怎么敢待在羅馬這種地方,。

　　第二，那句‘不可為自己雕刻偶像,，也不可作什么形象,，仿佛上天、下地,，和地底下,、水中的百物’,。

　　如果自己沒有記錯(cuò)的話，應(yīng)該是著名十誡中的第二戒,，禁制偶像崇拜,。

　　但有意思的是公元786年，教會自己廢除了這條戒律,。

　　以贖罪和禮拜的形式,，向十字架，圣像和其他圣徒像進(jìn)行偶像崇拜,。

　　現(xiàn)在看來和當(dāng)時(shí)巫師界的戰(zhàn)爭有關(guān),，教會通過埃及的古魔法文獻(xiàn)，找到了新的增強(qiáng)實(shí)力的方法,。

　　于是來了一句真香,。

　　而這位疑似傳奇的巫師也找到了靈感。

　　下段的第一個(gè)重點(diǎn),，‘信仰斑駁,，吸收之后會成為瘋子或直接被神火點(diǎn)燃’。

　　艾倫可以理解這句話,，畢竟教會宣揚(yáng)的主可是全知全能,，誰敢吸收這樣凝聚出來的信仰？

　　所以這位傳奇巫師找到了另外一條路,，特定的稱謂,，不需要固定的祈禱，但是這樣帶來的崇敬或者畏懼情緒就會簡單純粹得多,，能夠讓‘人’有機(jī)會吸收,。

　　天才，真正的天才,！

　　艾倫情緒罕見地有些激動,，這就是他探索魔法的樂趣，能夠和那些千百年前的哲人們交流思想,，他們都是時(shí)間長河上禹禹獨(dú)行的求道者,。

　　但是卻并不孤單！

　　接下來大篇幅是他對于煉金學(xué)上的一些見解,。

　　艾倫拿出筆記總結(jié)起來,。

　　煉金術(shù)第一定律，萬物起源于一,，這是最初的靈性,，是混沌邁向秩序的開始。

　　艾倫在下面寫上批注,，《翠玉錄》同樣有著記載：萬物本是太一,，借由分化從太一創(chuàng)造而來,。

　　雖然這是一個(gè)哲學(xué)上的定義，但艾倫還是記了下來,。

　　最初的靈性燃燒混沌,，產(chǎn)生了光，這就是概念的起始,，靈性雖然消弭于萬物,，再難以見到，但是通常我們會延伸出第二條定律,，概念至上,，以此真實(shí)不虛。

　　以此真實(shí)不虛······

　　艾倫反復(fù)琢磨著這幾個(gè)單詞,，幸好他這世帶著記憶出生,，所以拉丁文學(xué)得不錯(cuò)，不然一般的小巫師可能看都看不懂,。

　　這段話在《翠玉錄》上有著相同的描述：真實(shí)不虛,，永不說謊，必然帶來真實(shí),。

　　原本艾倫是不能理解為什么重復(fù)兩次真實(shí),，但是有這段話釋義，艾倫大概能夠明白原因,。

　　第一個(gè)‘真實(shí)’指得是概念,，第二個(gè)‘真實(shí)’指的是萬物。

　　所以整段話的意思是,，概念并不是虛無的東西,，而且舊的概念永遠(yuǎn)不會消亡，只會誕生出新的概念,，而由概念而生的,，才是我們知曉的萬物,。

　　第三定律,，概念轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的過程，就是規(guī)律,，以此成全太一的奇跡,，因此下如同上，上如同下,，表里一體,。

　　《翠玉錄》上的原文表述是：下如同上，上如同下,，以此成全太一的奇跡,。

　　至于為什么用‘上下’來指代概念和物質(zhì),，第二定律里面已經(jīng)有了答案，那就是概念至上,，這和兩個(gè)‘真實(shí)’也對應(yīng)起來,，它們本身就是一體兩面。

　　第三個(gè)定律,，艾倫也讀了良久才理解,，概念轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的過程就是規(guī)律。

　　這大概是最貼近魔法的描述,。

　　就比如‘清泉如水’,，巫師念動這個(gè)魔咒（概念），因此聚集出了水（物質(zhì)）,，這個(gè)過程既是奇跡,，也是規(guī)律，就像現(xiàn)代《魔法理論》寫的一樣,，巫師的魔法是“規(guī)則的力量,，以心靈為核心，以魔力為傳導(dǎo)”

　　當(dāng)浮一大白,，艾倫拿起身邊的茶杯猛灌了一口,，平復(fù)激動的心情。

　　他反復(fù)回味著這三句話,，《翠玉錄》作為煉金學(xué)的第一典籍,，地位不亞于中國的河圖洛書，但是這么多年來看懂它的人寥寥無幾,，尼可勒梅就是因?yàn)榭炊恕洞溆皲洝凡佩懺斐隽恕t者之石’,。

　　艾倫借助著這位古代先賢的智慧，也終于能夠弄清楚前面三句話的含義了,。

　　煉金學(xué)第一定律：萬物本是太一,，借由分化從太一創(chuàng)造出來。

　　翻譯：萬物起源于一,，一也是最初的靈性,。

　　煉金學(xué)第二定律：真實(shí)不虛，永不說謊,，必然帶來真實(shí),。

　　翻譯：概念和物質(zhì)一體兩面，最初的概念演變?yōu)槲镔|(zhì),，且概念不會消亡,，只會變多，因此概念至上,。

　　煉金學(xué)第三大定律：下如同上,，上如同下,；依此成全太一的奇跡。

　　翻譯：概念轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的過程就是規(guī)律,，這也是奇跡和魔法的源頭,。