顧予在五岳重壓之下,，只堅(jiān)持了兩刻鐘時(shí)間便無(wú)奈退出,。

　　取下符箓后，他只感覺(jué)神魂顛倒,，與肉身難以契合,，神識(shí)更是像要裂開(kāi)一樣,。

　　別說(shuō)修煉，挪動(dòng)自己肉身都困難。

　　趴在床上默默感受,，但很快發(fā)現(xiàn),，神魂自我修復(fù)速度極慢，照這么下去,，明天能不能恢復(fù)都是疑問(wèn),。

　　因?yàn)槭堑谝淮涡逕挘胍囋嚩嚅L(zhǎng)時(shí)間才能恢復(fù),，便沒(méi)有服用兌換回來(lái)滋養(yǎng)神魂的丹藥,。

　　閑來(lái)無(wú)事，顧予想起玉憐花給了自己一卷不知什么皮制成的帛書(shū),。

　　神仙戲法,。

　　原主腦海深處的記憶，其師早年曾告訴過(guò)他,，戲法一道,，源自上古，具體時(shí)間已不可考,，只知其祖師便是早年間得到了一本名為《神仙戲法》的帛書(shū),，修習(xí)后，有了神鬼莫測(cè)之神通,，這才開(kāi)創(chuàng)了戲法這一道,。

　　這位祖師收徒有七，各傳下一門(mén),，分別是物,、繩、變,、吞,、生、挪,、令,。

　　每一門(mén)都代表了一個(gè)類(lèi)型的戲法。

　　顧予師門(mén)這一脈嚴(yán)格來(lái)說(shuō),，是源自物門(mén),，空碗來(lái)酒、手摘天桃,、煮畫(huà)成面等等幾個(gè)拿手的戲法,，都與取物有關(guān)。

　　傳說(shuō)七門(mén)為得到全套神仙戲法曾發(fā)生過(guò)不止一次的火拼,，但皆兩敗俱傷,，草草收尾,。

　　一次次的火拼沒(méi)有讓人得到更多的秘技，反倒失傳了不知多少奇門(mén)妙術(shù),。后又因戲法一脈,，多敝帚自珍，故而失傳的戲法越來(lái)越多,。

　　不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間,，戲法一脈終于出現(xiàn)了一位有識(shí)有膽有能的中興之祖，統(tǒng)一了各門(mén)意見(jiàn),，重新編撰了《神仙戲法》一書(shū),。

　　但他死后，戲法一脈再度分崩離析,。重新編撰的《神仙戲法》也開(kāi)始流落民間,。

　　幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，又傳出多個(gè)版本,，其中最為著名的就是《天運(yùn)書(shū)》、《劍俠傳》和《卅三劍客圖》,。

　　內(nèi)含的每一幅劍客圖,，記載了一個(gè)俠客行俠仗義之事，所用手段,，均是神乎其神的戲法,。

　　為人熟知的戲法有：上天繩技，也就是民間傳說(shuō)的神仙索,；縮錫之術(shù),，將錫變成銀的戲法。

　　除此之外,，還有老人化猿,、磨鏡之術(shù)、盆中海船,、穿墻入屋等等,。

　　端地是奇妙無(wú)比，不可思議,，甚至可以說(shuō)不是戲法,，那就是真實(shí)的神仙法術(shù)。

　　只是這些版本,，梁初天下大亂時(shí),，又再度銷(xiāo)聲匿跡，幾乎不再出現(xiàn)于江湖之中,。

　　是那位祖師得到的《神仙戲法》,？

　　顧予猜測(cè),，但很快他又搖頭。初代祖師之法,，早已失傳,，過(guò)了數(shù)萬(wàn)年，又怎么會(huì)突然出現(xiàn)在江湖,，多半是那位中興之祖所編撰的,。

　　夜幕降臨，顧予借著油燈打開(kāi)了帛書(shū),。

　　定眼望去,，瞬間愣住。

　　只見(jiàn)上書(shū)：

　　戲者,，祀也,。

　　神仙戲法，或名曰神仙祀法,。

　　又,，手也，假借,；戈,，兵也。

　　上古人族,，兩軍交戰(zhàn),，以人獸鬼妖祀天，得天賜,，或呼風(fēng)喚雨,，或刀槍不入，或上借天兵,。

　　天地不仁,，以萬(wàn)物為芻狗。

　　持戈巫者,，跳戲法,，以萬(wàn)物祭天，方得天賜神通,。

　　吾戲法一脈,，便源自上古神巫。然,，人皇身死,，周天子棄鼎，人族再無(wú)法與天直接溝通,，只能靠神仙賜福,。

　　巫道一脈由此衰落,，后世佛道興起，更是淪落為走街串巷,，靠手藝騙人之道,。可笑,，可悲,，可嘆！

　　吾著此書(shū),，欲重振戲法一脈,，望后世弟子謹(jǐn)記。

　　手捧帛書(shū),，顧予心中翻起滔天浪花,。

　　無(wú)他，這超出了他的認(rèn)知,。

　　戲法,，是祭祀？這兩者完全應(yīng)該是風(fēng)牛馬不相及吧,？

　　同時(shí),，他又想起自己的金手指，斬除妖邪得到數(shù)值,，而后又可以用數(shù)值和戲法換取天材地寶。

　　不正是上古時(shí),，人們祭天后得到天賜的另一種形式,？

　　難道他們都是我的祭品？

　　顧予的腦海中浮現(xiàn)出了葉舉人,、狼狽二妖,、鼠七、周寡婦等人的場(chǎng)景,。

　　不對(duì),！

　　葉舉人當(dāng)時(shí)根本沒(méi)死，周寡婦和陽(yáng)陵屯眾人都轉(zhuǎn)世投胎而去,，何曾是我的祭品,。

　　顧予搖頭，甩出腦海中不適之感,，繼續(xù)觀看帛書(shū),。

　　他拿到的這一片，像是帛書(shū)第一章,，其中記載了不少引言,。之后完整記載的戲法,，只有兩個(gè)。

　　其中有一個(gè)戲法,，吸引了他的注意,。

　　狗活人世。

　　說(shuō)是汝州有一惡商,，家中養(yǎng)一惡犬,，體高形大，時(shí)常上街咬人,，動(dòng)輒讓人缺胳膊斷腿,。

　　有人上告官府，惡商辨稱(chēng),，是狗傷人,，與己無(wú)關(guān)，要判刑也是判狗,。官府判狗后,，他又出高價(jià)將狗買(mǎi)回。狗復(fù)上街咬人,，汝州人對(duì)此又怕又恨,。

　　一日，一黃巾俠士路過(guò)汝州,，聽(tīng)說(shuō)此事后,，闖入惡商家中，要求其嚴(yán)懲惡狗,。

　　惡商再辨,，吾非狗，又有何辦法,。黃巾俠士大怒,，施展術(shù)法，將惡商與惡狗神魂互換,。自此之后,，汝州再無(wú)惡犬上街咬人之事。

　　只是后人聽(tīng)府里人傳說(shuō),，惡商每日變得渾渾噩噩,，做事不著邊際，還喜歡啃骨頭,。而他的惡犬每日只是米飯魚(yú)肉,，美味佳肴，甚是怪異,。

　　原來(lái)出自于此,。

　　顧予恍然,，他一直奇怪，鬼八指只是一個(gè)江洋大盜,，是怎么將魂魄附身麻七的,。

　　別說(shuō)不修神魂的武人，就算是佛道,，最少也要到陰神境界方能辦到,，看到此術(shù)方才明白。

　　同時(shí),，他驚奇連連,，沒(méi)曾想這《神仙戲法》中記載的戲法竟如此厲害，比之他知道的道門(mén)法術(shù)還要神奇,。

　　不知道完整的戲法一脈又是何樣,，恐怕不必儒釋道武要差。

　　放棄修道,，專(zhuān)修戲路,？

　　自己有金手指的數(shù)值加持，使用戲法只怕會(huì)更加神妙非凡,，或許真能重振這一脈,。

　　顧予搖頭，很快就將念頭壓下,，這個(gè)想法完全不切實(shí)際,。

　　先不說(shuō)這《神仙戲法》自己只得一殘卷，根本無(wú)法支撐自己修煉下去,。其余殘卷又不知散落何處,，要到何處去尋找。

　　就算真能集齊,，自己從頭開(kāi)始，無(wú)人指點(diǎn),，只能自己摸索,，困難重重，未必能走多遠(yuǎn),。

　　或許等哪一日自己到了上三境,，再以上推下，成功的幾率可要比自下而上摸索要高得多,。

　　袁道士?jī)墒罏槿?，第二世活得比黃粱一夢(mèng)中混得還慘。

　　這可是血淋淋的教訓(xùn),，必須引以為戒,。

　　“袁道長(zhǎng)摸著石頭過(guò)河,，現(xiàn)在起碼我還可以摸著袁道長(zhǎng)過(guò)河，說(shuō)不定以后還可以摸江妹子,。有捷徑,，為何要走彎道，腦袋秀逗了,?！?p>　　顧予嘀咕，沒(méi)有修煉,，迷迷糊糊睡了過(guò)去,。