既然打定了主意,，扶蘇馬上開(kāi)始提筆抄寫。

　　一部《勸學(xué)章》,，煌煌五千言,。

　　漸漸地扶蘇的手臂開(kāi)始酸麻了，后來(lái)整個(gè)人都開(kāi)始不好了,。

　　他感覺(jué)到自己的狀態(tài)越來(lái)越差了,，腦子暈暈乎乎的，像是騰云駕霧一般,。

　　就像是“每周杯”決賽上的內(nèi)馬爾——飛在了半空中,。

　　寫字還真是個(gè)體力活啊,！

　　本來(lái)扶蘇的字是十分丑陋的,，也不會(huì)寫毛筆字。

　　但奪舍之后,，他發(fā)現(xiàn)從細(xì)小養(yǎng)在深宮中的扶蘇寫了一手好字,。

　　于是，他大叫一聲,，“拿來(lái)吧你,！”

　　于是，扶蘇從扶蘇那里學(xué)會(huì)了寫字,。

　　在大約用去了七個(gè)棺材用量的梓木之后,，《勸學(xué)章》終于全部抄寫完成了。

　　周勃走上來(lái)觀瞧,，發(fā)現(xiàn)扶蘇所寫的字體,，完全不同于目前大秦流行的小篆和隸書，而是一種新鮮的字體,。

　　扶蘇解釋道,，這是他專為了印刷而創(chuàng)造的新字體。

　　這種字體正正方方，橫筆細(xì),，豎筆粗,，方便印刷，具有極強(qiáng)的美感,。

　　周勃一臉崇拜,。

　　大秦咸陽(yáng)扶蘇，NB666,！

　　后來(lái),，有人提議將這種字體名為扶蘇體，被扶蘇堅(jiān)決的拒絕了,。

　　據(jù)扶蘇所知,，擁有自己專屬字體的皇帝，下場(chǎng)一般都不怎么好,。

　　他還是不要和住在地窩子里的上帝元子,、神霄帝君搶風(fēng)頭了。

　　最后,，他將這種字體定名為“秦體字”,。

　　秦體字、篆書,、隸書和后世出現(xiàn)的楷體并稱為大秦四大字體,，扶蘇也因?yàn)橐虼顺蔀榱舜笄貢ㄊ飞系慕艹鰰摇?p>　　扶蘇親自執(zhí)筆書寫的《勸學(xué)章》也稱為天下第七書法。

　　不過(guò)后世普遍認(rèn)為如果扶蘇不是皇帝的話,，天下第七書法其實(shí)叫做天下第七千萬(wàn)書法比較合適,。

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　　雕版書寫完成之后，下一步就需要進(jìn)行雕刻了,。

　　這一步是個(gè)技術(shù)活,，本來(lái)準(zhǔn)備了專業(yè)的人來(lái)做。

　　既然周勃當(dāng)過(guò)木匠,，扶蘇讓周勃先來(lái)試試,。

　　他坐在旁邊，吃著冰糖葫蘆,，看到周勃運(yùn)刀如飛,，很快一個(gè)個(gè)字體就全部凸顯了出來(lái)，不由得伸出了大拇指,，“好木匠,！”

　　如果讓周勃一個(gè)人雕刻，真不知道要搞到猴年馬月,。

　　于是大秦七十人的博士團(tuán)悉數(shù)參與其中，他們都是文化人，搞點(diǎn)小篆刻還不是手到擒來(lái),。

　　雕版完成之后,，就是刷墨印刷了,，這是個(gè)力氣活,。

　　這一步主要是由扶蘇身邊聰明伶俐的小黃門們負(fù)責(zé),。

　　印刷完成,，紙張晾干之后，被小心翼翼的裝訂在了一起,。

　　雕版則被清洗干凈,，統(tǒng)一保管存放，以備日后再次使用,。

　　后來(lái)民間還有人改良了雕版印刷術(shù),，發(fā)明了活字印刷術(shù)。

　　不過(guò)因?yàn)榛钭钟∷⑿g(shù)不太實(shí)用,，最終沒(méi)有得到大面積的推廣,。

　　第一次雕版印書，扶蘇一口氣印了三萬(wàn)本《勸學(xué)章》,。

　　這些書會(huì)很快被送至全國(guó)各地,，配合秦字簡(jiǎn)化工作一同推廣。

　　這將有利的促進(jìn)大秦的教育事業(yè)發(fā)展,，提高大秦人的文化素質(zhì),。。

　　到這里,，扶蘇對(duì)于文字的改革就差不多告一段落了,。

　　如果有可能的話，后期扶蘇還打算推廣普通話,，不過(guò)這是后話了,。

　　普通話的標(biāo)準(zhǔn)音選擇也是一個(gè)問(wèn)題。

　　扶蘇編寫的《勸學(xué)章》,，簡(jiǎn)單易懂,，知識(shí)包羅萬(wàn)象，讀起來(lái)朗朗上口,，非常適合兒童閱讀,，在之后兩千多年的時(shí)間里，一直是大秦重要的蒙學(xué)書,。

　　對(duì)于蒙學(xué)書來(lái)說(shuō),，便于理解就是最重要的，李姐萬(wàn)歲！

　　《勸學(xué)章》的其中一小部分內(nèi)容是百家姓,，以“嬴秦趙馮,，蒙王李楊”開(kāi)頭，羅列了大秦六百六十六個(gè)姓氏,。

　　后世普遍認(rèn)為，這是因?yàn)椴糠治淖?，直接促成了大秦姓氏制度的定型?p>　　在秦二世之前,，姓氏制度還處于一種比較原始、混亂的狀態(tài),。

　　姓氏起源,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以一直追溯到母系氏族社會(huì),。

　　在商周時(shí)期,，只有貴族才有姓氏。

　　所以,，當(dāng)時(shí)所說(shuō)的的百姓,，不是真的老百姓，而是指貴族,。

　　最初，姓和氏是兩個(gè)東西,。

　　一般情況下貴族女性稱姓,，姓是別婚姻的，同姓不婚,，可能這時(shí)候古人已經(jīng)對(duì)近親結(jié)婚的危害有所認(rèn)識(shí)了,。

　　貴族男性稱氏，氏是別貴賤的,，所以當(dāng)時(shí)通常會(huì)以封地,、官職為氏。

　　如果一個(gè)人被封在了陳地,，他的氏就是陳,；如果一個(gè)人做了司馬，他的氏就是司馬,。

　　有時(shí)候也整的挺尷尬的,。比如一個(gè)人被分封在了畜地，他的后代就姓畜了,。

　　如果有人做了操這種官,，他的后代就姓操了，相互問(wèn)候的畫面簡(jiǎn)直不要太美,。

　　總之,，姓和氏的存在著種種不同，姓是萬(wàn)年不不變的,，而氏是經(jīng)常改變的。

　　后來(lái),，隨著人口的繁衍,，同姓不婚的規(guī)矩漸漸消失，姓氏逐漸合二為一,。

　　再后來(lái),，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，禮崩樂(lè)壞,，普通的平民也逐漸有了姓氏。

　　所以,，大秦目前的姓氏其實(shí)是很混亂的,，想姓啥就姓啥，想啥也不姓就啥也不姓,。

　　這怎么行呢,？

　　《勸學(xué)章》問(wèn)世之后，他不單單為兒童提供了基礎(chǔ)的教育,，更是大秦黔首提供了姓氏的選擇,。

　　可以說(shuō)《勸學(xué)章》大秦姓氏制度的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　本來(lái)沒(méi)姓的人,，翻翻《勸學(xué)章》,，他就有個(gè)姓氏。

　　大部分人的姓氏,，都是扶蘇給發(fā)的,。

　　不會(huì)真有人絕對(duì)自己的姓氏是從古代一位偉大人物那里繼承來(lái)的吧，不會(huì)吧,。

　　可以肯定的說(shuō),，一百個(gè)自稱是遠(yuǎn)古圣賢后代的人里面，有一百零一個(gè)是假的,。

　　......

　　夜幕沉沉,，忙碌了一天的周勃回家啦！

　　他懷抱著一部《勸學(xué)章》,，這是扶蘇皇帝專門送給他的小兒子周亞夫的禮物,。

　　扶蘇親手把這本書交到周勃的手上,，并飽含深意的說(shuō)了一句：“生子當(dāng)如周亞夫！”

　　夜明星稀稀,，烏鵲東西飛,。

　　周勃看著《勸學(xué)章》緊緊地抱著手中的《勸學(xué)章》，耳邊響著扶蘇的叮囑,。

　　他一邊走一邊在在嘴里默念著：“回家之后三件事,，吃飯睡覺(jué)打兒子。大兒子挨揍,，小兒子背書......”

　　正在家中吃奶的周亞夫不知道為什么,，突然“哇”的一聲哭了出來(lái)，哭聲比他的哥哥更加慘烈,。