第五章 洞天成神,,九轉(zhuǎn)成仙,,天人降世
“修行四境,,淘汰不知多少英杰,。分別為氣動(dòng)境,,靈府境,,洞天境,,天人境,。天人境之后,,便可飛升天界,。”
“氣動(dòng)境可以細(xì)分為感氣境,,練氣境,。”
“靈府境可以細(xì)分為開府境,,煉魂境,,到此一步,便可壽二百載,。隨著煉魂程度的加深,,壽元還會(huì)提升,最多能提升至五百歲有余,?!?p> “洞天境我只知可以神魂出竅,,一刻千里,有壽元千載,。至于天人境的情況便非我等能知了,。”
“光是感氣一關(guān)便是修行天塹,,需要有資質(zhì)方可,,一萬個(gè)凡人中也不一定能有一個(gè)成功感氣的,只看天賦,?!?p> “而之后開辟靈府,便更是難如登天,,九死一生也不為過,,有相應(yīng)法門和靈藥丹藥的便要容易些,,可以說是修行中最危險(xiǎn)的一關(guān),,非生即死。李家老爺子能夠成功開辟靈府,,還要多虧了李家是丹藥世家,,家底厚實(shí)。煉魂境還需要有獨(dú)特的煉魂法門,,沒有傳承便只能靠時(shí)日慢慢積累,,除非有煉魂靈藥或者其他機(jī)遇?!?p> “洞天境據(jù)說是與靈府境的修行有關(guān),,需做到內(nèi)外合一,天人合一,,我也只聽說過這些只言片語,,多的便也不知了?!?p> 徐東元向?qū)幭慕榻B著這些修行的常識(shí),,同時(shí)夾雜著自己的見解與感嘆。
寧夏細(xì)細(xì)將徐東元所說的修行境界與金丹修行法進(jìn)行對比,,氣動(dòng)境對應(yīng)練氣境,,而靈府境對應(yīng)金丹境,洞天境對應(yīng)陽神境,,元神境對應(yīng)天人境,,而靈府境是兩種修行道路不同的開始之處。
“徐兄,,你所說的靈府境中的靈府是何意,?”