嘩——眾人再次嘩然,，這次甚至比上次張慎罵他們是「衣冠禽獸」的反應(yīng)更加熱烈,。

　　“真是癩蛤蟆打哈欠,，好大的口氣,！”

　　“又是一名狂生，沒什么好看的，都散了吧，散了吧?！?p>　　郡學(xué)儒生紛紛指摘，有些沖動的差點想把張慎抓起來吊樹上去打屁股,。

　　高誘胡子微跳,，似乎是在發(fā)作邊緣徘徊，斥道：“放著好好的圣賢書不讀,，非要學(xué)那君山之流,，凈做些嘩眾取寵的狷狂之事！”

　　高誘說的君山,，就是桓潭,，桓君山。

　　這位大佬的事跡張慎還是聽說過的,，桓譚治儒家經(jīng)學(xué),，只求經(jīng)典的訓(xùn)訪大義，不治流行的章句之學(xué),。

　　對當(dāng)時的俗儒亦多有抨擊,。他認為災(zāi)異是自然界常有的現(xiàn)象，與人事無關(guān),，而斷言精神不能離開人的形體而獨立存在,，正如燭光之不能脫離燭體而存在一樣。

　　桓潭甚至還提出過「地球是圓的」這種超前理論,，讓張慎曾一度懷疑他也是穿越大軍中的一員。

　　而且這位大佬同樣的不修邊幅,，衣著隨意,，讓人很容易就聯(lián)想到他。

　　張慎并不慌張，高誘的反應(yīng)在他的預(yù)料之中,，看著高誘恭敬的說道：“先生非我,，安知學(xué)生腹中無物？

　　非學(xué)生妄言,，四書五經(jīng),、諸子百家甚至野史雜書，學(xué)生均能倒背如流,，先生若不信,，可以考校一番?！?p>　　蘇哲忍不住說道：“胡吹大氣,，汝年紀輕輕，即便呱呱墜地便能讀書識字,，又能有多少學(xué)識,。

　　少年戒之在妄，若是仗著有幾分聰慧,，便整日做這些嘩眾取寵之事,，只會白白浪費光陰，老夫勸汝及時懸崖勒馬,，回家安心誦讀經(jīng)典,，方能為往圣繼絕學(xué)?！?p>　　張慎直聽得頭昏腦漲,，有些人就是這樣，一旦說不過,，就開始滔滔不絕地講大道理,。

　　還一副我這是為你好的樣子。

　　好在高誘并沒有開始說教,，反而有些興趣的看著張慎,，說道：“汝當(dāng)真學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸,？”

　　“句句實言,！”張慎肯定的說道。

　　“善,！老夫問汝「生之謂性」語出何處,？”

　　“語出《孟子.告子章句》，原文：告子曰：生之謂性……白羽之白也,，猶白雪之白,；白雪之白,，猶白玉之白與？然則犬之性,，猶牛之性,；牛之性，猶人之性與,？”

　　這意思就是在說：白羽,、白雪、白玉如果都是一樣的白,，那是不是說人跟犬牛都是一樣的,。

　　張慎咂摸一下嘴唇，這才反應(yīng)過來,，高誘這是在回應(yīng)他剛才「白馬非馬」的詭辯呢,。

　　于是說道：“多謝先生賜教?！?p>　　蘇哲這時也反應(yīng)了過來,，笑道：“適才老夫一時情急，竟忘了儒家經(jīng)典亦有此類,。

　　孟夫子所言可比那些旁門末枝的精妙許多,。”

　　高誘對蘇哲的話不置可否,，閉目思索著下一道題,。

　　張慎心說，這種通過貶低對手來提高自己的行為真是令人不齒,。

　　然而這不單單是蘇哲一個儒生的想法,，而是“獨尊儒術(shù)”后導(dǎo)致的整體文化氛圍。

　　每個儒生都會認為儒家學(xué)說高人一等,，別的都視為糟粕,。

　　張慎很想與他論一論「知識不分貴賤」的觀點，但想到那不是自己的最終目的,，想了一下,，還是算了。

　　“老夫再問「日中則移,，月滿則虧,，物盛則衰」語出何處？”

　　呵呵,，這老頭子壞得很,，估計是見他確實有些真才實學(xué)，就開始耍心眼了,。

　　其實這句話的原文并不是這樣斷句的,，原文是：「日中則移,，月滿則虧?！刮锸t衰，天之常數(shù)也,。

　　他直接從中間斷開,，想要誤導(dǎo)張慎。

　　而且最關(guān)鍵的是這句話是同時出現(xiàn)在《史記》和《戰(zhàn)國策》兩個地方,。

　　估計張慎只要答漏一個,，就會遭到他的無情嘲諷。

　　現(xiàn)在張慎已經(jīng)看穿了高誘所挖的坑,，自然輕松的答對了,。

　　此時城門口外，已經(jīng)安靜得變成了圖書館,，一眾學(xué)子大氣都不敢出,。

　　如果說第一道出自《孟子》的題，他們大部分人都能答得上來,，而這第二道同時考較了《史記》和《戰(zhàn)國策》就簡直太超綱了,。

　　最讓他們覺得驚訝的是，張慎這樣他們以前覺得是傻子的人,，居然全部都答對了,，這讓他們情何以堪。

　　難不成鬧了半天,，小丑竟是我自己,？

　　但驚訝的又何止那些郡學(xué)學(xué)生，高誘心中也同樣驚訝,，心想：莫非他真的博覽群書,，還都能倒背如流？

　　若是如此,，還當(dāng)真是個人才,，高誘想到這，微微一笑地說道：“古人云,，事不過三,，老夫再出最后一題，孺子聽好了,。

　　「夫令名,，德之輿也。德,，國家之基也,?！拐Z出何處？”

　　不是吧,？

　　就這,？

　　張慎仔細一聽，還以為又出了什么難題呢,，這不就是《左氏春秋傳》的內(nèi)容嗎,？

　　必修課啊,！

　　張慎心道不應(yīng)該啊,，名滿冀州的名士，盧植門下的「門人冠首」就這水平,？

　　《史記》,、《戰(zhàn)國策》那些超綱題我都答得了，更別說這種必修課內(nèi)容了,。

　　高誘不會這么傻吧,？

　　“夫令名，德之輿也,。德,，國家之基也……”張慎又喃喃自語的重復(fù)了一遍。

　　忽然眼前一亮,，如果高誘真正要考的不是紙面意思,，那就應(yīng)該是文字之下的內(nèi)容了。

　　張慎慢慢回憶著這篇《子產(chǎn)告范宣子輕幣》的故事,。

　　整個故事并不復(fù)雜,，大概就是：晉國范宣子執(zhí)政之后，收諸侯的納貢財禮很多,，就有人勸說他：君子執(zhí)掌國家和家族政權(quán)的,，不是擔(dān)心沒有財禮，而是害怕沒有好名聲,。諸侯的財貨,，都聚集在晉國，那么諸侯就會叛離,。

　　然后就有了高誘問的這段話,，大意就是：好名聲是裝載德行遠遠傳播的車子。德行,，是國家和家族的基礎(chǔ),。有了基礎(chǔ)才不至于敗壞，不也應(yīng)該致力于這個嗎？有了德行就會與人同樂,，與人同樂才能在位長久,。

　　好吧，這老頭子果然壞滴很,，這是拐彎抹角地在教育他：不要用這樣的方式來獲取名聲,，那只會讓他眾叛親離，最后再告訴他要修德行,。

　　有了德行大家才和他玩,，不然就算你學(xué)識再豐富也沒用。

　　可高誘為什么要對他說這些,？

　　張慎有些想不明白，從容的整理好了衣服,，然后對高誘深深行了個弟子禮,，說道：“學(xué)生愚鈍，不知此句何意,，請先生明示,。”

　　“此句語出《子產(chǎn)告范宣子輕幣》,，孺子想起來否,？”高誘神在在的撫須一笑道。

　　什么意思,？

　　難不成……,？

　　張慎再次回顧了整篇文章，主旨不就是范宣子向諸侯索要納禮的過程嗎,？

　　這是不是可以類比成是：老師在向?qū)W生索要束脩,？

　　想到這，張慎心里有些激動起來,，不過高誘此時心里估計還沒下定主意,，才在這跟他打啞謎，自己可要趁熱打鐵,，好好把握住這個機會才行,。

　　“先生恕罪，學(xué)生自幼喪母,，家父又常年在外走商,，苦于無人教導(dǎo)，舉止輕浮了些,，請先生恕罪,。”張慎又朝著高誘行了個禮說道,。

　　“孺子可教也,，誰都曾年少輕狂,，汝尚未行冠，舉止灑脫一些倒也無妨,，但切記成年后千萬莫要再如此,。”高誘看著張慎,，滿意的頷首說道,。

　　“多謝先生，啊不,，多謝高師教導(dǎo),，弟子日后定會守禮奉制，不越雷池,?！?p>　　“現(xiàn)在便自稱「弟子」還為時過早，今日吾與好友重聚,，三日后,，你再來中山書院找老夫吧?！?p>　　“學(xué)生明白,！”張慎鄭重點了點頭，但似乎又想到了什么,，然后有些調(diào)皮的對高誘說道：

　　“呵呵,，高師，學(xué)生記得此篇最后一句乃是「宣子說,，乃輕幣」,，然否？”

　　“不然,！”高誘堅決否定道,。

　　然后在張慎耳邊輕聲補充道：“休想！”

　　一群人聽得云里霧里,，都搞不明白他們這是在打什么啞謎,。

　　但蘇哲作為中山書院的博士，雖然腦子轉(zhuǎn)得慢了些,，但肚子里還是有真才實學(xué)的,。

　　過一會兒反應(yīng)過來了，心想：「宣子說,，乃輕幣」意思不就是范宣子聽了很高興,，于是就減輕了諸侯進貢的財禮嗎。

　　這是張慎在問高誘能不能也給他減輕學(xué)費呢。

　　“能被良言兄破格收為弟子,，已經(jīng)是汝幾輩子修來的福分,。居然還想減輕束脩，你這孺子著實奸猾,?！碧K哲嫌棄的說道。

　　張慎被當(dāng)面揭穿,，也不生氣,，而是面不紅，心不跳的說道：“先生有所不知,，世人皆稱學(xué)生為「敗家子」,，學(xué)生這不是想懸崖勒馬，改過自新嘛,?！?p>