1,、小說創(chuàng)作地圖,，延用西游地圖，即四大部洲及仙山,、天庭,、地府。

　　2,、主角朱恒,，是在西游取經(jīng)副本未開啟，十世金蟬還未輪回圓滿,，孫大圣還在石頭縫里的時(shí)候,，來到西游世界。

　　3,、遵循以人為本,，但就像現(xiàn)在提倡的人與動(dòng)物自然和諧相處，減碳減排,，共創(chuàng)美好家園一樣,，不歧視非靈長類，不拔高靈長類,。

　　4,、必然是要取經(jīng)的，這是整個(gè)西游很重的環(huán)節(jié),，只是因?yàn)槿〗?jīng)的小說很多很多,，各種的可能性都寫了，故而開篇會(huì)有大量筆墨和小故事穿插,，來寫西游前的故事,。

　　5、另盡可能會(huì)寫的輕松,、解壓,，還有一點(diǎn)點(diǎn)西游世界小探秘，純靠作者君瞎想，如有相像,，說明我們的意念在宇宙的大空間里有碰撞,。

　　6、不同視角,，不同的創(chuàng)作想象,；地圖、法寶,、功法,、職位會(huì)延用舊框架，人物姓名有延用,，也有創(chuàng)作,，不能和原著靠，可以比較,，否則我就是抄原著了,。

　　《西游記》，如來：我觀四大部洲,，眾生善惡,，各方紛歧。

　　東,，勝神洲者,，敬天禮地，心爽氣平,；【是聽話】

　　北,，俱蘆洲者，雖好殺生,，只因糊口,，性拙情疏，無多作踐,；【強(qiáng)者輩出】

　　我西,，牛賀洲者，不貪不殺,，養(yǎng)氣潛靈,，雖無上真，人人固壽,；【‘無上真’是重點(diǎn),，其他都是自吹自擂】

　　但那南，贍部洲者,，貪淫樂禍,，多殺多爭,，正所謂唇舌兇場，對錯(cuò)惡海,?！境嗦懵愕募刀省?p>　　《長阿含經(jīng)》：【表述相對平和客觀】

　　東勝神洲有三事殊勝：土地極廣、極大,、極妙,。

　　南瞻部洲的人民勇猛強(qiáng)記而能造業(yè)行、能修梵行,、有佛出生其土地中,，因此三事勝于其他三洲及諸天。

　　西牛賀洲也有殊勝三事,，即：多牛,、多羊,、多珠玉,。

　　北俱蘆洲有種種美好的山林、金銀器物等,，并且為大眾一起所具有,，沒有爭奪、爭論,，更沒有盜賊,、偽君子、奮斗的事,。居民壽足千歲,，命終之后，便往生忉利天或他化自在天,，于四洲中果報(bào)最為殊勝,，可是由于沒有佛出生，因此是學(xué)佛的八難之一,。