東西

　　歐洲中世紀(jì)是文化的荒漠,。在文藝復(fù)興時(shí)期之后，藝術(shù)與科學(xué)蓬勃發(fā)展,，古希臘與古羅馬時(shí)期的思想火種被繼承下來,，并且融入了新興的資產(chǎn)階級(jí)世界。似乎一切都是有關(guān)于西方的,。在思想上文化上科技上,，有牛頓莎士比亞但丁伽利略等人，都是那一段時(shí)期的名流,。與此同時(shí),，東方卻是黯淡的。西方文學(xué)是如今世界的主流文學(xué)。盡管古代的四大文明古國僅有中國未曾斷絕,，但是難免在西方的陰影之下,。

　　文言文有其缺點(diǎn)，但千百年來,，我國都是以文言文為主體,。然而在上世紀(jì)，短短的幾十年間,，我們便從文言文轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代文,。文體的改變，產(chǎn)生了新的現(xiàn)代文體系,。如今的漢字字形更加簡化,，讀音有字母，大大方便了人們學(xué)習(xí),。這個(gè)體系受西方影響，但也在影響西方,。在這個(gè)體系上,，孕育了中國文學(xué)。

　　“詩”的缺失

　　中國最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》,。詩人之祖是屈原,。提起詩歌，我們總是想起唐詩,。的確,，唐代是詩歌的鼎盛時(shí)期。數(shù)不盡的詩人如同星辰,，一同點(diǎn)亮了詩歌天空,。盛極必衰，之后,，便是詞,。詞適合人傳唱，像柳永的詞便是“凡有井水飲處,，即能歌柳詞”,。或許夸張,，但是“詩詞之意”與人們生活緊密相關(guān),。

　　縱然明清時(shí)詩詞衰落，人們?nèi)宰分鹪娙?，向往“詩”,。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，西方詩歌與西方詩歌理論為中國詩歌帶來了活力，但不幸的是,，它們來的太晚,。

　　如今，是“詩”的寒冬,。人們不必太過在意,，只要提起筆，便可以寫下幾句“詩”,?；蛐老不虮瘋覀冚p輕松松化身“詩人”,，堆砌出句子,。某云，某狗的音樂評(píng)論區(qū)里,，我們總可以看見“神評(píng)”,。最火的還是與愛情相關(guān)的，人們肆無忌憚的傾訴愛意或悲苦,。一個(gè)好的文案,，成為“高品味人士”的必需品。這是一種“詩”,，被同化的文字,。

　　人們還追逐詩？還有人寫詩,？有,，但很少。傳統(tǒng)詩文創(chuàng)造出的意象以經(jīng)被剝離,，需要表達(dá)的情感從借助詩,，到借助其他的任何途徑。矯揉造作的句子很多,，喜歡這些句子的人更多,。我現(xiàn)在仍喜歡這么幾句：人生若只如初見。心有靈犀一點(diǎn)通,。天若有情天亦老,。

　　曾有同學(xué)讓我?guī)兔ο胂胛难诺木渥樱M管他是“新時(shí)代青年”,，生活中是游戲與直播與鞋……我們還是向往才子,，向往詩，盡管我們將大部分時(shí)間花在娛樂,。

　　“詩”的缺失,，是從農(nóng)耕時(shí)代到工業(yè)時(shí)代的必然,。它不再是文字，變成了各種各樣的東西,，傳達(dá)著人們尚未完全舍棄的詩意,。

　　割離土地

　　是從什么時(shí)候開始遠(yuǎn)離了土地？應(yīng)該從城鎮(zhèn)化開始,。出生于城市的人們,，無法體會(huì)與土地相聯(lián)系的感覺。他們印象中的土地是偶爾接觸的郊區(qū),，是代表著美麗自由,。

　　但是人類文明開始，土地便與食物聯(lián)系,。工業(yè)化時(shí)代,，我們遠(yuǎn)離了土地。同樣的,，