第26章:韓非子出山
既然選擇了秦國,,那萬俟均接下來就要布局了。青丘閣密探早已遍布九州,,各國都有萬俟均的勢力,,這就是他這五年來所做的努力??涩F(xiàn)在秦國需要一位真正能夠帶領(lǐng)他們走向輝煌的一個丞相,,這個丞相不是張居正,也不是李斯,。
“晚輩鬼谷第十二子萬俟均,,求見韓非子!”
萬俟均歷時一個月,,跋山涉水來到一處小山村,。這里住著一位大才,乃是法家的代表人物韓非,!他是商鞅的師兄,,法家杰出的人才。如秦國想要強(qiáng)盛,,就覺得離不開韓非的幫助,。
法家學(xué)說的延續(xù),,也只能由他來完成。
門緩緩的打開,,里面走出一位男子,。一身白衣勝雪,俊秀的臉龐盡是清冷,,略帶一些憔悴,,整個人猶如高高在上的皎月,令人不由的產(chǎn)生一絲敬畏,。
“萬俟均,,久仰?!表n非面無表情的說道,。
“晚輩此次前來,有事相求,?!比f俟均拱手作揖說道。
韓非做了一個請的姿勢,,把三人迎進(jìn)了自己的茅草屋,。
“此次驅(qū)逐異族,閣下可謂是名震九州,?!表n非夸獎道。
萬俟均一把火燒了異族十幾萬大軍的事情,,早已傳遍各國,,現(xiàn)在各國百姓茶余飯后的談資,除了呂布便是萬俟均了,,這個后起之秀已然天下聞名,。
“前輩謬贊,在下這次前來,,是請求前輩出山相助的,。”
萬俟均開門見山,,直奔主題,。對于聰明人,還是直來直去的好,。
“哈哈哈,,你倒是不會拐彎抹角。”
“韓非子大名,,如雷貫耳,,在下身為晚輩,豈敢與前輩動心思,?”萬俟均謙虛的說道,。
韓非收起笑容,說道:“你若想讓我?guī)椭貒?,便離去吧?!?p> “敢問前輩,,為何?”萬俟均問道,。
“我?guī)煹芩涝诹饲貒?,你說為何?”韓非反問道,。
萬俟均搖搖頭回答道:“韓非子此言差矣,,俗話說士為知己者死。商君在秦國施行法家學(xué)說,,并且取得了不朽的成績,,而商君與秦國更是共存亡,此乃大義,?!?p> “秦國新王登基,雖只是黃口小兒,,但也立下誓言,,商君已故,但商君之法不可廢,!秦國如此推崇法家學(xué)說,,試問前輩,有哪一國可以如此,?”
韓非沉默了,,他自然是知道商鞅在秦國的所作所為。只不過商鞅已死,,秦國重立,,韓非認(rèn)為秦國定然不會再遵循以法治國。但他萬萬沒有想到,,秦國一個十一歲的國君,,竟然有如此氣魄。
萬俟均又把秦國一系列的新政,全都讓韓非過目,??吹竭@些新政以后,韓非徹底被折服了,。
“這些都是何人所作,?”韓非吃驚的問道。
萬俟均笑道:“不才,,這些都是在下所作,。”
韓非子渾身一怔,,此子看上去還未滿二十歲,,竟然有此等經(jīng)天緯地之才!尤是這三公九部的制度,,簡直與法家學(xué)說不謀而合,。按部就班,有法可依,,有法必依,!
韓非起身作揖,竟然向萬俟均行禮,。
萬俟均連忙還禮說道:“在下是晚輩,,如何擔(dān)得起前輩大禮?!?p> 韓非卻說道:“天下學(xué)說,,達(dá)者為師,非,,受教了,。”
“前輩過譽了,,丞相主管刑部,、禮部、吏部,。而如何建立制度法律,,在下卻不可完成,所以還請前輩務(wù)必出山相助,?!?p> 這就好比萬俟均起草了一個大綱,而其中細(xì)節(jié)的完善他卻不行,。這種事情只能找專業(yè)的人來做,,而這個人就是韓非子,!
看到秦國施行如此制度,韓非已經(jīng)動搖,。如果一旦落實的話,,那自己在秦國必定能夠施展所長。
“既然人如此,,那在下恭敬不如從命,!”
萬俟均大喜,能夠說服韓非子出山,,秦國有望,!
“在下有一事不明,閣下能否為我解惑,?”韓非子突然問道平,。
“前輩但問無妨?!?p> “閣下為秦國所謀居功甚偉,為何自己不領(lǐng)丞相之位,?”韓非子問道,。
萬俟均笑道:“一來,我這個人天性散漫,,受不了這拘束,。二來丞相之位,有能者居之,,晚輩對自己的能力還是有自知之明的,。”
韓非子無奈的搖搖頭,,此子有經(jīng)天緯地之才,,可無奈太過散漫。鬼谷弟子果真名不虛傳,。
到目前為止,,從鬼谷走出來的弟子,全部赫赫有名,。大弟子孫臏,,為明國開疆拓土。二弟子張儀,,為秦國連橫建交,。三弟子龐涓,為宋國清除內(nèi)亂,。五弟子張良,、七弟子韓信與蕭何并稱大漢三杰,。到現(xiàn)在的十二弟子萬俟均,更是火燒異族名震天下,。
“三日后我便啟程與你一同前往秦國,。”韓非子說道,。
“晚輩需回一趟鬼谷,,請我那四師兄蘇秦出山!”
韓非子思忖片刻說道:“既然日次,,我與你一同前往鬼谷,,拜見一下王老?!?p> 韓非子簡單收拾了一下行裝,,便與萬俟均一同上路,前往鬼谷了,。
這一路上,,韓非子為萬俟均講解了許多,如法制如何完善,,秦國接下來該如何施行新政,。他們將要面臨的困難,等等等等,。而在這個過程中,,韓非子對萬俟均愈發(fā)的好奇,此子總能想出一些奇思妙想的主意,。
而萬俟均也因為跟韓非子的相處,,對法家越來越感興趣。不得不說,,法家學(xué)說很是超前,,更是影響了后世幾千年。
法家思想內(nèi)容豐富,,結(jié)構(gòu)較為完整,,包括倫理思想,社會發(fā)展思想,,政治思想以及法治思想等諸多方面,。法家倫理思想。法家倫理思想指的是建立在人性觀基礎(chǔ)上的誠信觀和義利觀,。
商君曾言:“民之生,,度而取長稱而取重,權(quán)而索利,?!焙唵蝸碚f就是人的本性與生俱來,,人的一生就是追逐名利的一生,人的所有行為都受制于好利的本性,。這種人本性論應(yīng)用在政治上就是追求爵位,,經(jīng)濟(jì)上就是追求田宅。所以人生有好惡,,故民可治也,。人情者有好惡,故賞罰可用,。
而韓非卻認(rèn)為人的好利主要根源于人們的生存需要,,他以為以腸胃為根本,不食則不能活,。每個人都有欲利之心,,人的任何行為都受好利的本性支配,即使是父子,、君臣之間,,也是計利而行的。韓非還未萬俟均舉出了社會上的溺嬰習(xí)俗,,說明這一已經(jīng)演化為自私自利的思想,。