其父曰：“仁義之道若何”,？

　　伯曰：“仁義使我愛身而后名”,；

　　仲曰：“仁義使我殺身以成名”；

　　叔曰：“仁義使我身名并全”,。

　　彼三術(shù)相反,，而同出于儒,，孰是孰非邪？

　　人有濱河而居者,，習(xí)于水,，勇于泗，操舟鬻渡,，利供百口,，裹糧就學(xué)者成徒，而溺死者半,；本學(xué)泗不學(xué)溺,，而利害如此,；若以為孰是孰非？

　　心都子嘿然而出,。

　　孟孫陽隨院責(zé)心都子：“何為之甚,，吾惑師言？大道以多歧路亡牛,，學(xué)者以多方喪生,；學(xué)費(fèi)本不同，非本不一,，而末異若是,；唯歸同反一，為亡得喪,；隨之,，心都子使孟孫陽引見拜師，故成,。

　　自從有徒二位,，帶之往流民集聚之地續(xù)講：

　　……………智之所貴，……存我為貴……………………力之所賤…………侵物為賤,。

　　………

　　……………

　　一天,，楊朱開玩笑，讓兩位弟子將財產(chǎn)分享共有庶民,，兩弟子非但沒有抵觸,，將無所保留的家當(dāng)通通與民共有，包括田地和住宅…

　　孟孫陽和心都子看著自己的師父與民共居共食：“師之高榮,，何能與民長載,？”萬物所異者生也，所同者死也,；生則有賢愚,、貴賤、是所異也,；死則有臭腐,、消滅，是所同也”,，弟子無言,。

　　從此，那些底層流民都喜歡楊朱,，楊朱與民除了知識學(xué)問上的不同,，在生活方面與民無別，周圍的民眾稱楊朱為“楊子”,。

　　隨著時間的推移,，楊朱的學(xué)識得到了底層民眾的認(rèn)可和贊美,，拜師的貧苦民眾越來越多，其中不乏有些官二代,，富二代的,。

　　在楊朱剛踏入這里的時候，貧苦民眾的數(shù)量不過半萬之?dāng)?shù),，現(xiàn)在這里

　　剛好一萬左右,，楊朱的學(xué)問逐漸四面八方開始廣播了。

　　在得知楊朱從師道家學(xué)派創(chuàng)始人老子門徒時,，各黨派管轄區(qū)里的大夫,、士子以及對道學(xué)感興趣的（墨、儒,、法,、名、農(nóng),、兵,、陰陽、小說等諸家弟子）學(xué)子前往,，有來看熱鬧的,，還有從眾心理打醬油的和旅游的，當(dāng)然了,，誠信求學(xué)的占了總?cè)藬?shù)的九成，這個時候的楊朱再次被人稱之為繼道家鼻祖老子之后的第二圣,。

　　這一刻,，赤縣神州大陸隱隱約約出現(xiàn)了道家楊朱學(xué)派與墨家學(xué)派為主的學(xué)風(fēng)主流。

　　這一時間段的墨翟,，已經(jīng)修煉巔峰,，在墨家弟子的陪同下，靠著冥冥之中的直覺來到了赤縣神州大陸的西半邊,，發(fā)現(xiàn)了大陸囊括了一個海,，走近發(fā)現(xiàn)青石碑上刻有“西海”二字……

　　在弟子的幫助下為其師父做了一個簡陋的自動劃水舟,，墨子遣返弟子之后,，獨(dú)坐自動劃水舟向西海中心行駛而去…

　　過了七八個時辰，終于一臉茫然的發(fā)現(xiàn),，湖中心有一個小孤島,，靠近，邁著顫顫巍巍的步伐,，登上了刻有“海心”二字的島,，慢慢的攀爬上了地勢較高的巖石山,，吸收島上至純至凈的靈氣，使自己的大道從巔峰到圓滿,，又從圓滿到飽和狀態(tài),，隨后肉身踏入仙界。