【獲得——修仙常識手冊】

　　“修仙常識手冊,？”君和一臉納悶兒,，還有這種東西。

　　“系統(tǒng)提取”君和說了一聲。

　　手中光芒浮現(xiàn),，出現(xiàn)了一本書的模樣，克萊因藍的書皮上面浮現(xiàn)了幾個大字——修仙常識手冊沒有花里胡哨的花紋,，但那幾個大字顯得異常深邃,。

　　修仙修煉源自古代養(yǎng)生思想，氣功的修煉在上古時期已然盛行,，是人們在自我意識的覺悟之上,，對自我生命把持的一種修持方式，也是修仙的方式之一,。

　　即是人的潛意識最深層處理性與感性的覺悟,，對人命運的根本改變，由之長生久視,，與道合真為最終極的追求與向往,。

　　或以安神養(yǎng)性，或以修真悟道,，以求達到不死不滅的至高完美神仙境界,。

　　是為了強大自身，或是為了長生不老。

　　神仙分為兩類：

　?、?、道生神，先天尊神,，乃大道化身,，不可修。

　?、?、人修仙，鬼仙→人仙→地仙→神仙→天仙（金仙）→太和仙

　　太和仙：太和仙,，道成可以化為自然光炁,。

　　天仙：天仙（又稱金仙或者佛），若能修成上乘的天仙,，便可神光普照,，化身萬千；一得永得,，一證永證,，神通恢廓，法力無邊,。

　　天地閉時而不同閉,，浩劫無礙。天地開時,，開辟度人,。

　　五眼六通全開——五眼是肉眼、天眼,、慧眼,、法眼、佛眼,；六通——天眼通,、天耳通、他心通,、宿命通,、神足通、漏盡通,。

　　神仙：“神仙者,，以地仙厭居塵世，用功不已,，關節(jié)相連,，抽鉛添汞而金精煉頂,。

　　玉液還丹，煉形成氣而五氣朝元,，三陽聚頂,。

　　功滿忘形，胎仙自化,。陰盡陽純,，身外有身,。

　　脫質(zhì)升仙,，超凡入圣。謝絕塵俗以返三山,，乃曰神仙,。”

　　地仙：地仙者,，天地之半,，神仙之才。

　　不悟大道,，止于小成之法,。

　　不可見功，唯以長生住世,，而不死于人間者也,。

　　人仙：人仙者，五仙之下二也,。

　　修真之士,，不悟大道，道中得一法,，法中得一術,，信心苦志，終世不移,。

　　五行之氣,，誤交誤會，形質(zhì)且固,，八邪之疫不能為害,，多安少病，乃曰人仙,。

　　鬼仙：修持之人,，始也不悟大道，而欲于速成,。

　　形如槁木,，心若死灰,，神識內(nèi)守，一志不散,。

　　定中以出陰神,，乃清靈之鬼，非純陽之仙,。以其一志陰靈不散,，故曰鬼仙。

　　雖曰仙,，其實鬼也,。古今佛徒，正致力于此,，乃曰得道,，誠可笑也。

　　玉列九階緣修真

　　問世間誰人無憂,，唯神仙逍遙無憂,。大羅金仙居于大羅天，不老不死永生不滅,，仙境極樂無所憂愁,。

　　紅塵凡人居于地界，順生應死繁衍不息,，得失苦樂情欲交熾,。對修仙者而言，世間的功名利祿榮華富貴,，在時間長河中不過轉(zhuǎn)眼云煙,，只有飛升紫府位列仙班，才是永恒的追求,。

　　“道”無形無象,，而又生育天地萬物?！暗馈痹谌撕腿f物中的顯現(xiàn)就是“德”,。故萬物莫不尊道而貴德。道散則為氣,，聚則為神,。

　　神仙既是道的化身，又是得道的楷模,。聞道有先后,，德道有高低，道家言存心邪僻任爾燒香無點益,；扶身正大見吾不拜有何妨,。

　　神仙只有對道的理解深淺之分,，而沒有等級地位之別，皆濟世度人為宗旨,。不過修仙長生是奪造化之能的逆天舉動,，會受到天劫的制衡考驗，飛升之路極為崎嶇難行,。

　　天劫是自然界對強橫生命的一種制約,，只有經(jīng)歷過天劫的洗禮蛻變，才能煉就神體超然物外,，渡不過者則化為劫灰重歸天地本源,。

　　早期的修仙者并沒有這種煩惱，生命不到一定年限,，天劫并不會降臨,。

　　但當修仙功法不斷完善,，有效的修煉法門大量普及,，長生變得輕而易舉后，如何抵御天劫就成了莜關修仙者生死的頭等大事,。

　　修煉,，成為絕大部分修仙者的主要日常事務。

　　為了飛升天界或抗劫保命,，無論正邪旁門都極為重視修煉,。

　　正道偏重內(nèi)煉自身精元，旁門喜好借助自然能量,，邪派流行采補奪元煉魂,，各派修煉的方式途徑不同，但飛升上界都需要經(jīng)歷各種天劫考驗,。

　　浩瀚天威是檢驗修仙者修煉成果的試金石,，即使借助法寶主動舍棄肉身“兵解”逃脫，遲早還是要重新面對考驗,。

　　修仙者修煉之法門,，主要由“緣”與“學”組成：

　　“修仙之緣”由天緣、地緣,、人緣三法組成,。

　　天緣取象于天，望氣觀星,，取日月精,，餐紫霞服玉露，合天之德,。

　　地緣則要講究：法,、侶,、財、地,。其中“地”字最是關鍵,，要以北斗之氣尋地眼所在，具一方靈氣,，順地之道,。

　　人緣一要自身為不世仙才，二要天人合一,，心境無礙,。

　　所以修仙者之人應具有大毅力、大志愿,、大勇氣,，經(jīng)多年苦修方能有成。

　　1,、善知他心智神通,。以得他心智通故，知其三千大千世界眾生心無差別,，如一世界,。

　　乃至百千億那由他世界，所有眾生心,，悉能分別了知,。

　　 2、無礙清凈天眼智神通,。以得無礙清凈天眼智神通故,，所謂十方一切世界無量眾生，死此生彼,，善趣惡趣,，福相罪相，悉皆明見,。

　　 3,、宿住隨念智神通。以得宿住隨念智神通故,，過去不可說,、不可說微塵數(shù)劫住宿之事，所謂某處生,，如是名,，如是姓，如是種族,，飲食苦樂,，從無始來,，于諸有中，展轉(zhuǎn)輪回受生,，皆悉了知,。

　　 4、知盡未來際劫智神通,。以得知盡未來際智神通故,，了知未來際不可說、不可說微塵數(shù)劫之中事,。

　　 5,、無礙清凈天耳智神通。以得無礙天耳智神通故,，于諸一切國土,，所有聲音，欲聞不聞,，隨意自在,。

　　 6、無體性智神通,。以得無體性智神通故,，能不動本際而往詣十方一切剎土,，利益群生,。

　　 7、善分別一切眾生言音智神通,。以得言音智通故,，了知不可說、不可說剎海微塵數(shù)世界中,，所有眾生種種言辭,，悉能分別了解。

　　 8,、出生無量色身智神通,。以得色身智神通故，能示現(xiàn)無量無邊妙色身,，云令所化者親近開悟,，能起種種神通，作度生事業(yè),。

　　 9,、一切法智神通。以得法智通故,，善能演說無礙法門,，興布法云,，降注法雨，以眾妙音,，開示悟入,，使獲清凈解脫。

　　 10,、入一切法滅盡智神通,。以得滅盡智通故，能住三昧正定,，而普現(xiàn)色身,，譬如光影，普現(xiàn)一切,，而于三昧,，寂然不動。