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斗羅之武魂研究者

第三十五章 更進(jìn)一步的設(shè)想

斗羅之武魂研究者 輝夜光 1312 2021-08-05 22:49:31

  “接下來(lái)要說(shuō)的是靈鍛器武魂之后更進(jìn)一步的道路的問(wèn)題,?!?p>  “根據(jù)我剛才的推斷,,毫無(wú)疑問(wèn),,靈鍛之后的下一步必然是魂鍛,。那么問(wèn)題來(lái)了,如何由靈鍛進(jìn)化為魂鍛呢,?”

  “要解決這個(gè)問(wèn)題,,首先得明白魂鍛強(qiáng)于靈鍛的地方?!?p>  “我剛才就提到過(guò),,靈鍛的特征是覺(jué)醒的靈性,而魂鍛的特征是誕生的靈智,?!?p>  “而器武魂魂鍛和普通的金屬魂鍛并不一樣。普通的金屬魂鍛還可以不用管魂鍛前金屬本身的靈性強(qiáng)弱,,只需要通過(guò)鍛造手段強(qiáng)行將靈性凝聚,,使其發(fā)生質(zhì)變,誕生靈智,,雖然可能只是極度殘缺的靈智,。”

  “而且這種鍛造法對(duì)鍛造者的要求極高不說(shuō),,還有相當(dāng)大的危險(xiǎn)性,,一不小心就可能魂力精神力雙雙耗竭,傷及根本,?!?p>  “但器武魂的魂鍛是不同的。武魂代表著魂師靈魂的一部分,,因此本身自然就存在著一股與魂師息息相關(guān)的靈性,天然與魂師本人契合,。正因?yàn)橛羞@樣的原因,,這股靈性就絕對(duì)不能用這種粗暴的手段強(qiáng)行凝聚成靈智,否則就是自斷前程,?!?p>  “針對(duì)這種情況,我就將器武魂從靈鍛進(jìn)化為魂鍛的過(guò)程分為了兩步,?!?p>  “第一步,養(yǎng),!”

  “這個(gè)步驟是在靈鍛后進(jìn)行,。剛剛完成靈鍛的器武魂靈性不足,不能立即進(jìn)行魂鍛,。不過(guò)既然問(wèn)題在于靈性不足,,那就用相應(yīng)的手段來(lái)補(bǔ)足。”

  “這個(gè)步驟需要魂師本人以精純的魂力和精神力蘊(yùn)養(yǎng)武魂,,耗費(fèi)的時(shí)間和精力不小,,但好處也是巨大的:以此種堂皇正大之法蘊(yùn)養(yǎng)出的武魂與魂師契合度更高,最直觀的表現(xiàn)就是更加‘順手’,;蘊(yùn)養(yǎng)出的靈性更加溫潤(rùn)自然,,絕無(wú)半點(diǎn)后患,還能夠鞏固根基,,對(duì)魂師的未來(lái)益處不小,。”

  “第二步,,鍛,!”

  “當(dāng)然,這里的‘鍛’,,不是普通的鍛造,,而是將松散稚嫩的靈性鍛成完整清醒的靈智?!?p>  “當(dāng)器武魂的靈性被魂力與精神力蘊(yùn)養(yǎng)至極致,,強(qiáng)盛到無(wú)以復(fù)加之時(shí),便是進(jìn)行魂鍛的最佳時(shí)機(jī),?;赍憣?duì)于此時(shí)的器武魂來(lái)說(shuō)就是順其自然的事,一旦成功就能誕生出完整的靈智,,不會(huì)造成不可彌補(bǔ)的損傷,。”

  “但其中有一點(diǎn)需要注意,。樓師傅你之前也說(shuō)過(guò),,完成靈鍛的器武魂會(huì)本能的排斥除魂師本人外的任何人,因此,,這一步必須由魂師本人來(lái)完成,。”

  “不過(guò)不要被魂鍛這偌大的名頭嚇到,,理論上這一步的難度比金屬的魂鍛要低的多,。”

  “魂鍛前的金屬?zèng)]有經(jīng)過(guò)‘養(yǎng)’這一步,,靈性并不充足,,相當(dāng)于一個(gè)‘早產(chǎn)兒’,對(duì)它進(jìn)行魂鍛就好比是為‘早產(chǎn)兒’接生,,鍛造者就是接生的‘穩(wěn)婆’,,需要保證‘早產(chǎn)兒’平平安安的生出來(lái),,這樣對(duì)于鍛造者的要求自然極高?!?p>  “而靈性被‘養(yǎng)’到極致的器武魂就像是胎位正,,無(wú)異常的健康‘新生兒’,只要不亂來(lái),,任何有一定基礎(chǔ)的鍛造者都能完成這次‘接生’,。”

  “鍛造方法應(yīng)該與靈鍛時(shí)類(lèi)似,,以鍛造錘為媒介,,傳遞自身的精神意志來(lái)洗練武魂。但有所不同的是,,這次不是刺激武魂的靈性,,而是引導(dǎo)武魂的靈性,灌輸自己的思想,,模仿人類(lèi)的靈魂,,生成一個(gè)完整的智慧生命。這或許可以稱(chēng)之為‘器靈’,?!?p>  “我還曾設(shè)想過(guò),如果魂師的精神力足夠強(qiáng)大,,是不是就有可能不需要用實(shí)體的鍛造錘來(lái)幫助錘煉武魂,,直接在精神海里將精神意志具現(xiàn)化來(lái)錘煉,這樣的魂鍛效果會(huì)不會(huì)更好一些,。不過(guò)普通魂師應(yīng)該是用不了這種方法的,,這么說(shuō)來(lái)這個(gè)思路的意義似乎不大……”

  一番長(zhǎng)篇大論下來(lái),樓高陷入了深深的思考中,。他發(fā)現(xiàn),,按照武哲的假設(shè)來(lái)推演,理論上是沒(méi)什么問(wèn)題的,,最起碼以他的層次來(lái)看,,找不到明顯的破綻,。

  

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