伴隨著上升感,，堯言仿佛感覺(jué)到了一個(gè)無(wú)比宏大的事物,。
浩瀚、沒(méi)有邊際,，仿佛整個(gè)世界都被籠罩住了一般,。
但是,，莫名地，堯言能夠感覺(jué)到,，這個(gè)巨大的事物,，更像是機(jī)械一般，以一種雜亂的,、混亂的動(dòng)向不斷地運(yùn)轉(zhuǎn)著,。
不，更準(zhǔn)確地說(shuō),，它應(yīng)該是有規(guī)律的,，但是，自己無(wú)法把握這個(gè)規(guī)律,，還沒(méi)有足夠的能力去理解這個(gè)規(guī)律,。
很快,，這種宏大感消失了,。
他仿佛進(jìn)入到了某個(gè)空間之中。
而當(dāng)他的意識(shí)變得清晰的那一刻,，他看到了一片奇異的光景,。
怎么說(shuō)呢。
莫比烏斯環(huán),？矛盾空間,？克萊因瓶？彭羅斯三角,？
這是一個(gè)巨大的,、扭曲的空間，仿佛一個(gè)螺旋上升的塔型建筑的內(nèi)部,。
但,，這個(gè)高塔內(nèi)還錯(cuò)亂地存在著無(wú)數(shù)建筑，這些建筑并不是垂直于他所在的地面,，而是與所在位置的墻面垂直,。
甚至，還有懸空的建筑存在著,。
他能夠看到各種各樣的景色錯(cuò)合在一起,，每一個(gè)部分都是合乎邏輯和印象的，但是結(jié)合在一起，卻背離了邏輯,，與他的認(rèn)識(shí)相悖,。
比如他所在的位置旁邊，就是一個(gè)三角狀折合上升的斷裂階梯,。
但是,，比起這個(gè)，另一邊似乎更直觀一些,。
在他視野遠(yuǎn)處,，一個(gè)個(gè)奇形怪狀的身影，正沿著那扭曲向上的“墻體”又或者應(yīng)該說(shuō)“地面”,，往上走去,。
這樣的光景，不由得讓堯言有些發(fā)愣,。
他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的地方,。
但是，就在這個(gè)時(shí)候,，他聽(tīng)到了一個(gè)聲音,。
“您、您好,?！?p> 堯言扭過(guò)頭，赫然看見(jiàn)了一個(gè)女人......
這張臉,，與剛才的那個(gè)偃人不同,，但是，堯言能夠感覺(jué)到,，她給自己的感覺(jué),，和之前那個(gè)偃人是一致的。
不過(guò),，她并不是偃人的姿態(tài),。
而是......
灰白色的，宛如人偶一般,。
就如同他前世見(jiàn)過(guò)的那些球形關(guān)節(jié)人偶一樣,，沒(méi)有那種仿佛木質(zhì)又仿佛金屬一般的質(zhì)感，而是更加接近骨骼之類的感覺(jué),。
只是,，又帶著一種幾丁質(zhì)的質(zhì)感，仿佛外骨骼,。
他的視線,，在對(duì)方的眼睛,，那仿佛無(wú)數(shù)細(xì)密的小型晶體復(fù)合成的眼珠上掠過(guò)。
如果他還有肉體的話,，或許會(huì)因?yàn)榭淘赿na里的對(duì)腐爛物,、對(duì)密集物的恐懼而感到不適吧。
或許還會(huì)有恐怖谷效應(yīng),？
很可惜,，現(xiàn)在的他現(xiàn)在并沒(méi)有這種想法。
包括對(duì)這個(gè)有些熟悉但不認(rèn)識(shí)的奇異空間的新奇在內(nèi),，他沒(méi)有什么情緒的浮動(dòng),。
冷漠地，他望著這個(gè)女人：
“無(wú)信者之墻,？”
而面對(duì)他的質(zhì)問(wèn),，樓蘭深吸了一口氣，那能夠普通人產(chǎn)生不適感的精致面孔微微抬起,，睜大了那密集結(jié)晶復(fù)合的瑰麗眼瞳：
“這里被偃人稱為‘不周山’,，被翼人稱為‘巴別塔’，被海人稱為‘海格力斯之柱’......有很多種稱呼,?！?p> 漸漸平復(fù)的心緒，讓她能夠比較穩(wěn)定地發(fā)聲：
“無(wú)論是收容者還是污染體,，都能夠來(lái)到通過(guò)引導(dǎo)物進(jìn)入這座塔,。”
她望著堯言,，出聲道：
“在這里,，加入某個(gè)勢(shì)力之后,，就可以獲得使用某個(gè)試煉空間的資格,。”
“每一次經(jīng)歷試煉,，我們都可以獲得一定的‘理性’,，讓我們維持人格，不會(huì)因?yàn)槟芰Φ亩啻问褂脤?dǎo)致人格走向極端,?！?p> “并且，如果通過(guò)了試煉,，還有可能從試煉中獲取到舊時(shí)代的精神殘?jiān)?，讓我們獲得新的力量?！?p> 而樓蘭的話語(yǔ),，讓堯言不由得沉默了片刻,。
不周山、巴別塔,、海格力斯之柱之類的就不說(shuō)了,，這些很明顯是神話元素相關(guān)，和“噩夢(mèng)游戲”應(yīng)該有關(guān),。
但試煉,？理性？維持人格,？
以她剛才說(shuō)的話里的邏輯來(lái)理解,，是說(shuō)多次使用能力，會(huì)導(dǎo)致走向極端,，失去理性,、失去人格？
他仔細(xì)地確認(rèn)了一下自己身上的變化,。
雖然他在這個(gè)世界又或者說(shuō)這個(gè)時(shí)代蘇醒還沒(méi)多久,，使用能力的次數(shù)也不能算多，但也頻繁了,。
除卻醒來(lái)后就因?yàn)闆](méi)有肉體而失去情緒之外,，自己的思維有發(fā)生什么變化嗎？
沒(méi)有,。
但也不能排除以后多次使用能力后會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況,。
他看了一眼這個(gè)與之前的偃人外表姿態(tài)不一樣的“女人”，回想了一下“無(wú)信者教團(tuán)”的事情,，然后道：
“這里有那些勢(shì)力,？”
他問(wèn)了一個(gè)十分基礎(chǔ)的問(wèn)題，他也并不怕對(duì)方知道自己并不了解這個(gè)地方,。
或者說(shuō),，對(duì)方可能已經(jīng)看出來(lái)了。
甚至,，他都想過(guò)這里可能會(huì)有陷阱,，所以，他才有了之前那番舉動(dòng),。
而事實(shí)上,，樓蘭卻有些拿捏不準(zhǔn)。
這個(gè)來(lái)歷不明的污染體對(duì)于無(wú)信者教團(tuán)有多少了解,？
能夠說(shuō)出“無(wú)底線”這種話,，對(duì)于無(wú)信者教團(tuán)的了解顯然不一般。
無(wú)信者教團(tuán)不能說(shuō)鮮為人知,，但是也極其隱蔽,，無(wú)論是在這不周山內(nèi)還是不周山外,。
即使有了解到無(wú)信者教團(tuán)的，或多或少都會(huì)被他們宣揚(yáng)的“無(wú)信仰”這張皮蒙蔽,，難以分辨,。
無(wú)信者的行動(dòng)模式，至少明面上的行動(dòng)模式,，就是各種反盲目崇拜,，在這種表征上表現(xiàn)得有些極端，看上去就像是對(duì)一切非實(shí)證存在不予采信的樣子,，因此顯得教條化,。
甚至不少加入了無(wú)信者教團(tuán)的收容者、污染者,，也會(huì)被這張皮欺騙,，認(rèn)為“無(wú)信者”真的是“無(wú)信者”。
樓蘭并不是什么高層,，但她接觸過(guò)高層,。
這個(gè)松散的組織，這個(gè)“無(wú)信者教團(tuán)”的身份,，對(duì)于無(wú)信者教團(tuán)的高層來(lái)說(shuō),，也只是一個(gè)能夠利用的身份而已。
“無(wú)信者教團(tuán)”的形象,，就是他們可以利用作為行動(dòng)掩護(hù)的
她說(shuō)了解的“無(wú)信者教團(tuán)”,，唯一可以說(shuō)得上“原則”或者說(shuō)“共同點(diǎn)”的，就是“什么都可以利用”,。
無(wú)論組織,、身份甚至“利益”本身，都可以作為利用的對(duì)象,。
無(wú)底線,，無(wú)原則，可以為了各種目標(biāo)放棄一切,。
所以,，她才會(huì)對(duì)這來(lái)歷不明的“污染體”一口說(shuō)出“是無(wú)信者還是無(wú)底線”這樣的話給弄得拿捏不住對(duì)方的身份,。
但,，對(duì)于無(wú)信者教團(tuán)有這種程度的了解，顯然不可能是不知道不周山這個(gè)地方的,。
偃人相當(dāng)保守,，基本不會(huì)讓實(shí)力較弱的偃人進(jìn)入不周山。
但即使如此,，只要升入第二階梯,，就可以接觸到不周山的信息,，甚至在第二階梯就能直接進(jìn)入不周山。
這個(gè)污染體到底是什么來(lái)歷,？
難道是某個(gè)組織的收容者羽化成了污染體,？
思緒不定的樓蘭，把握不住面前污染體到底是什么打算,，對(duì)于這基礎(chǔ)到不能再基礎(chǔ)的詢問(wèn),，只得老實(shí)回答。
ps：抱歉,，更新晚了,，去了趟醫(yī)院，不過(guò)情況沒(méi)啥大變化,，不算大問(wèn)題,。
說(shuō)起來(lái)，你們打了幾針疫苗了,？