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群鴉樂(lè)園

第十九章 把握本質(zhì)

群鴉樂(lè)園 南非巨頭 2446 2021-07-16 18:00:00

  而在這個(gè)時(shí)候,,堯言有了一種莫名的感覺(jué),。

  這種感覺(jué),,在剛才的位置時(shí)并沒(méi)有,,而在他接近到這個(gè)距離的時(shí)候,,準(zhǔn)確地說(shuō),,是在他飛上柱子的時(shí)候才出現(xiàn)的,。

  而源頭,,毫無(wú)疑問(wèn)是前方被黑霧籠罩的“混亂之地”,。

  看見(jiàn)他沒(méi)有遲滯的動(dòng)作,,看見(jiàn)他以“熟練”的操作來(lái)到了黑霧前,樓蘭更加確信這個(gè)巨鴉姿態(tài)的污染體對(duì)于不周山并不陌生,。

  愈發(fā)確定自己的猜想,,樓蘭對(duì)于這個(gè)表現(xiàn)得像是第一次來(lái)到不周山的污染體的態(tài)度也更加謹(jǐn)慎。

  樓蘭將自己冒出的些許試探想法壓下,,立刻帶路,,先一步走向了黑霧:

  “閣下,走這邊,?!?p>  話音響起之時(shí),她的身軀已經(jīng)消失在了黑霧中,。

  而堯言也并沒(méi)有猶豫,,在那種奇異的感覺(jué)中,他扇動(dòng)著翅膀,,飛入了黑霧中,。

  噗——

  隨著黑霧涌動(dòng),陰影一般的、沒(méi)有具體輪廓的詭異巨鴉,,出現(xiàn)在了一處街道的角落,。

  這巨鴉,當(dāng)然是堯言,。

  然而,,在這片地區(qū),在他眼中呈現(xiàn)出的光景,,卻是與之前不同,。

  那是錯(cuò)亂的,無(wú)數(shù)奇異的,、不同風(fēng)格的材料拼合成的詭異建筑,。

  比起不周山整體的風(fēng)格還要錯(cuò)亂。

  那個(gè)詭異的空間,,重力是以實(shí)體的“地面”為指向,。

  在地上,重力就是向下,,在墻上,,重力大概就是指向墻。

  但除此之外,,各種建筑都是比較規(guī)整的,。

  而這里的話。

  堯言看到的這條街區(qū)上的一座座建筑,,以異常奇詭的方式拼合著,。

  比如,在他前方挺立著一座三層高的小樓,,整體上看,,近似古希臘式的石砌梁柱體系的風(fēng)格,但是,,細(xì)看的話,,會(huì)發(fā)現(xiàn)其中嵌合著一些羅馬式的結(jié)構(gòu)風(fēng)格。

  不僅如此,,還有一些巴洛克式建筑的風(fēng)格,。

  簡(jiǎn)直就是把一大團(tuán)看起來(lái)像的東西胡亂地拼湊在一起。

  如果是不認(rèn)識(shí)細(xì)節(jié)的,,最多只會(huì)感覺(jué)到有點(diǎn)奇怪,,甚至覺(jué)得“風(fēng)格統(tǒng)一”。

  而對(duì)于堯言來(lái)說(shuō),,對(duì)于能夠認(rèn)出這些結(jié)構(gòu)風(fēng)格的堯言來(lái)說(shuō),這些“看起來(lái)像”的風(fēng)格混糅,顯得非常詭異,。

  而且.....

  堯言的目光轉(zhuǎn)向右側(cè),。

  在他的右邊,有一座與左邊的白色建筑風(fēng)格迥異的建筑存在著,。

  那是一座具有金屬質(zhì)感的建筑,。

  大體顏色就是黃色、灰色,、黑色的金屬質(zhì)感建筑,。

  但......

  堯言很快就識(shí)別出了這座建筑到底混糅了什么。

  帶著工業(yè)質(zhì)感的,、帶著些許銹跡的管道外露,,帶著哥特風(fēng)的銅色建筑,邊角還有齒輪和傳桿,。

  帶著沉重感的,,仿佛木頭又像是金屬的支撐結(jié)構(gòu)和嵌合的榫卯。

  帶著冰冷感的,,重工業(yè)質(zhì)感的粗獷金屬建筑主體,。

  他的印象中,他的記憶中,,這一個(gè)個(gè)形象都有著對(duì)應(yīng)的背景和一系列符號(hào)的凝結(jié),。

  第一個(gè),對(duì)應(yīng)的整體形象是蒸汽機(jī)械,,動(dòng)力相關(guān)的符號(hào),,是蒸汽機(jī)械,是熱量,,主要是固體燃料的煤炭帶來(lái)的驅(qū)動(dòng)裝置,。

  第二個(gè),對(duì)應(yīng)的整體形象是木質(zhì)機(jī)關(guān),,動(dòng)力相關(guān)的符號(hào),,是發(fā)條機(jī)關(guān),是水力,、是風(fēng)力,、是純機(jī)械儲(chǔ)能驅(qū)動(dòng)的機(jī)關(guān)裝置。

  第三個(gè),,對(duì)應(yīng)的整體形象是重型裝置,,動(dòng)力的相關(guān)符號(hào),是內(nèi)燃裝置,,是熱量,、是液體燃料帶來(lái)的驅(qū)動(dòng)裝置,。

  盡管眼前的只是建筑,沒(méi)有涉及動(dòng)力,,但是看到相關(guān)元素然后聯(lián)想到的整體背景,,就足以讓這棟建筑顯得異常違和。

  然而......

  它就這么出現(xiàn)了,,出現(xiàn)在了堯言的視界中,。

  這一棟建筑,比起旁邊那混糅了跨越數(shù)個(gè)時(shí)代和地區(qū)的建筑,,要更加讓堯言不解,。

  畢竟,不涉及技術(shù)的建筑,,只是風(fēng)格問(wèn)題,。

  但涉及技術(shù)相關(guān)的建筑,就很容易引起違和感,。

  因?yàn)?,這些建筑本身對(duì)應(yīng)的技術(shù),互相之間是會(huì)有技術(shù)壓制的,。

  純機(jī)械能最容易獲取,,但效率最低,但如果有自然環(huán)境支持,,就是源源不斷的,。

  蒸汽熱機(jī),通過(guò)燃燒以蒸發(fā)水,,通過(guò)水變成水蒸氣的膨脹轉(zhuǎn)機(jī)械能推動(dòng)裝置,。

  內(nèi)燃熱機(jī),通過(guò)燃料的燃燒使氣體高溫膨脹直接推動(dòng)機(jī)械裝置,。

  第一種是最簡(jiǎn)單,,最原始的機(jī)械裝置。

  第二第三種,,則是高效和更高效的發(fā)展裝置,。

  如果兩兩拿出來(lái)說(shuō),第一種可以和第二種結(jié)合,,第一種可以和第三種結(jié)合,。

  但第二種和第三種是難以共存的。

  因?yàn)榈谝环N它最為原始,,也是最直接地運(yùn)用機(jī)械裝置本身,,是一種基礎(chǔ)裝置。

  以一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)比較,,那就是耕地的犁,,本身并沒(méi)有什么特殊,。

  用人還是牛力,還是耕地機(jī),,都要用到犁,。

  它是最必要又是最不必要的。

  必要的,,是它作為工具,作為機(jī)械裝置這層意義,。

  不必要的,,是它外表的形式。

  鐵犁耙,、銅犁耙還是合金犁耙的外表,,都行。

  而第三種對(duì)于第二種,,有著碾壓級(jí)的效率,。

  堯言生前見(jiàn)過(guò)不少的,套著機(jī)關(guān)機(jī)偃這層皮的蒸汽動(dòng)力裝置,,也見(jiàn)過(guò)套著同樣的皮的內(nèi)燃熱機(jī)動(dòng)力裝置,,也見(jiàn)過(guò)同一層皮的電力驅(qū)動(dòng)的裝置。

  而對(duì)于這個(gè)世界......

  更是如此,。

  這個(gè)世界既不是蒸汽機(jī),、也不是內(nèi)燃機(jī)、也不是電機(jī),。

  精神,。

  “偃人”,從物理意義上來(lái)說(shuō),,他們就是機(jī)械裝置,,但他們的動(dòng)力,卻不是什么燃料機(jī)械,。

  非要說(shuō)燃料,,那就是“精神”這種“物質(zhì)”。

  “機(jī)關(guān)”與“蒸汽機(jī)”,、“內(nèi)燃機(jī)”,、“電機(jī)”的關(guān)系,是隨時(shí)可以替換掉的東西,。

  在這個(gè)世界,,什么元素,什么表征,,都是可以被替換掉,,可以被隨意改造的表皮,。

  “精神”,才是這個(gè)世界的核心,。

  醒來(lái)之后,,對(duì)于這個(gè)世界的一步步了解,讓他的思緒快速轉(zhuǎn)換,,把握住了本質(zhì),。

  什么表觀,什么特征,,只不過(guò)是一層皮而已,。

  沒(méi)有情緒干涉,冷靜的思維,,讓他快速?gòu)囊苫蠛筒唤庵忻摮觥?p>  也正是這一刻,,在他眼前那些原本顯得“違和”的建筑特征,變得如雞肋一般,,失去了味道,,失去了多余的意義,回歸了一致的本質(zhì)——

  混糅了某類(lèi)元素的建筑而已,。

  翅膀扇動(dòng),,堯言的視線,很快落在了前方,。

  黑霧破開(kāi),,比他先一步進(jìn)入的樓蘭,卻是這時(shí)才破開(kāi)黑霧,,出現(xiàn)在他的視野中,。

  而樓蘭,也在注意到這一點(diǎn)后,,心緒再次浮動(dòng)起來(lái),。

  ps:主角的說(shuō)法是主角的說(shuō)法,和實(shí)際不同,。

  在這個(gè)精神為主體的世界,,他的理解,他的世界觀,,會(huì)影響他的力量,。

  他會(huì)有錯(cuò)誤的理解,而這些理解,,對(duì)于他自己會(huì)造成影響,。

  對(duì)了解相關(guān)哲學(xué)的書(shū)友表示抱歉,我筆力不足,,只能以粗淺的庸俗化,、娛樂(lè)化,、簡(jiǎn)化的方式來(lái)描述相關(guān)知識(shí)和概念,而且可能會(huì)導(dǎo)致一些人曲解相關(guān)概念,。

  所以,,也先向各位不了解相關(guān)哲學(xué)的書(shū)友說(shuō)一聲抱歉,如果你們想了解相關(guān)知識(shí),,最好找一些更專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍和人進(jìn)行了解探討學(xué)習(xí),,慎入哲學(xué)。

  不過(guò),,不推薦將對(duì)應(yīng)哲學(xué)概念隨意地作為談資,,畢竟不同哲學(xué)流派本身有著一套、多套方法論,,相關(guān)概念是在這套方法論上形成的,和一般意義上的概念不同,,脫離了基礎(chǔ)來(lái)使用,,很容易變成別人的笑料。

  如果出現(xiàn)什么問(wèn)題,,可以直接說(shuō)明是我這本書(shū)帶來(lái)的誤導(dǎo),,畢竟從傳播流程上,我即使不是導(dǎo)致錯(cuò)誤產(chǎn)生的直接原因,,也是錯(cuò)誤的源頭之一,。

  

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