堯言確認(rèn)了，自己的想法沒(méi)錯(cuò)，自己處于一個(gè)優(yōu)勢(shì)地位,。
只要自己沒(méi)有把剩下的兩個(gè)能力徹底用掉,，自己就會(huì)處于優(yōu)勢(shì)地位,。
如果自己“死亡”,，但是,，他的兩個(gè)部分——大嘴鴉和怪鴉的硬幣,，這兩個(gè)代表能力的部分,，還沒(méi)有被徹底消滅,，他就不會(huì)死。
如果是以“粉碎”的形式,，破壞了他的能力,，而不是從存在意義上抹除，那他就會(huì)逐漸滲透到這個(gè)世界里去,。
當(dāng)然,，還有另一種方式——
吞噬、同化,。
將他同化為身體的一部分,。
然而，很可惜的是,，自己這個(gè)世界的主導(dǎo)者,，和眼前這位的本質(zhì)，非常接近,。
“謠言”和“文學(xué)加工”,？
對(duì)方是不是“文學(xué)加工”，另說(shuō),。
如果是的話(huà),，那么，從概念的寬泛度上來(lái)說(shuō),，“文學(xué)加工”和“謠言”是交錯(cuò)的,。
謠言可以以文學(xué)加工的形式產(chǎn)生，文學(xué)加工也可以以謠言為材料,。
兩者是交錯(cuò)的,。
謠言是與事實(shí)有著一定差距的，與事實(shí)不符的言論,，形成謠言的對(duì)象,，本身可能是事實(shí)，又或者是另一個(gè)謠言,。
謠言生成,，是不取對(duì)象的，無(wú)論是事實(shí)還是虛構(gòu),，是真實(shí)還是虛假,，都可以作為謠言的材料,。
文學(xué)創(chuàng)作，又或者藝術(shù)創(chuàng)作,，就是對(duì)事實(shí)材料,，甚至是對(duì)本就是非事實(shí)材料進(jìn)行進(jìn)一步的添加、削減,、或者拆解再組合,。
可以說(shuō)，被文學(xué)加工過(guò)的東西,，在被信以為真時(shí),，絕大部分都可以說(shuō)是謠言。
而反過(guò)來(lái),，謠言的多大多數(shù)內(nèi)容,，本身也可以作為文學(xué)創(chuàng)作的對(duì)象被添加進(jìn)去。
堯言走進(jìn)到“海琴”的面前,，一邊再一次調(diào)整著自己的價(jià)值觀,，一邊看著她，說(shuō)道：
“要不要試試,，把我們拼在一起,？看看是我的臉出現(xiàn)在你身上，還是你變成我的一部分,？”
他說(shuō)著，還將手里的烏鴉硬幣展示給對(duì)方看,。
而“海琴”,，此時(shí)此刻卻不由得后退了一步。
瘋子,。
絕對(duì)的瘋子,。
她完全沒(méi)有在對(duì)方的眼中看出任何的恐懼，對(duì)方根本不害怕人格損毀,。
這是個(gè)瘋子,。
對(duì)于精神體來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比自己的人格更重要的東西了,。
無(wú)論是收容者,、污染體......
思念體.....
“海琴”忽地愣住了。
一次次死亡也無(wú)法脫離這個(gè)世界,，最后徹底融入這個(gè)世界的自己,，似乎忘記了一個(gè)事情。
思念體只會(huì)循著本能行動(dòng),，不斷朝著本能擴(kuò)大的目標(biāo)行動(dòng),。
思念體不可能具有人格,。
那些古代人類(lèi)的記憶和精神殘?jiān)@個(gè)試煉空間的原主人的記憶,，已經(jīng)清晰明確地告訴了自己,。
思念體不可能具有人格。
但是......
她望著眼前被她判斷為瘋狂的“思念體”,。
就像自己一樣,。
就像是試煉空間一樣。
一個(gè)概念的拼合,，形成了詞句,，為核心的自體運(yùn)轉(zhuǎn)，形成了邏輯,，一個(gè)個(gè)邏輯的組合,，形成了意識(shí)觀念，一道道意識(shí)觀念的凝結(jié),，形成了人格.....
試煉空間的“人”,，并不是虛假的。
他們是在各種邏輯,，各種“觀念”作為規(guī)則之下,，凝聚形成的。
他們有著屬于自己的一套邏輯觀念,。
他們有著自己的一套意識(shí),。
簡(jiǎn)單的思念體傾向太過(guò)單一，甚至無(wú)法形成一套系統(tǒng),，難以形成人格,。
但是，如果足夠龐大呢,？
足夠復(fù)雜的概念,，足夠復(fù)雜的詞性，組合在一起,，可不可以形成人格,？
猴子打字機(jī)。
某個(gè)古代人類(lèi)的記憶片段在她腦海中再次浮現(xiàn),，讓她的視線(xiàn),，定格在了眼前男人的身上。
又或者......
以某個(gè)人類(lèi)的事實(shí)經(jīng)歷為主體,，為對(duì)象,，作為某部文學(xué)作品的主要內(nèi)容，然后進(jìn)行創(chuàng)作,。
那么,，會(huì)不會(huì)有一個(gè)以對(duì)應(yīng)內(nèi)容為主體的“思念體”形成,？
以試煉空間內(nèi)各種人類(lèi)的形成方式為案例，海琴的腦海中,，浮現(xiàn)出了這樣的想法,。
也正是這樣的想法，讓她悚然一驚,。
什么樣的能力概念,，什么樣的思念體，能夠承載以“人格”為主要內(nèi)容的精神呢,？
多,，太多了。
她之前還在疑惑,，為什么一個(gè)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)墮化痕跡的思念體,，會(huì)具備人格.....
原來(lái)是.....
她再次后退了一步，然后,，伸出了手,，從自己的身上，撕下了一塊血肉：
“也許你需要一件禮物,，不是嗎,？”
.....
根據(jù)記憶，將“自我”從價(jià)值序列下層調(diào)回上層,，調(diào)回到生命下方,，調(diào)到僅次于記憶和生命之后的位置后，堯言看著那塊逐漸化為人臉的血肉,，思緒微微一頓,。
“嗯？”
他看著對(duì)方的動(dòng)作,，看著這張逐漸化為人臉的面具，直白地問(wèn)道：
“你想做什么,？”
“一個(gè)實(shí)驗(yàn),。”“海琴”回應(yīng)著,，“也是一個(gè)禮物,。”
“哦,？”堯言接過(guò)了這張人臉,，是個(gè)女人的臉，并且還在動(dòng),，那張臉上的眼睛在直勾勾地盯著他,，試圖張嘴出聲,，只不過(guò)被他抓著，無(wú)法張開(kāi)嘴,。
嗯.....有點(diǎn)獵奇,？
雖然按照記憶中應(yīng)該這么判斷，但是,，他已經(jīng)沒(méi)有了對(duì)應(yīng)的感覺(jué),。
甚至，看到這種會(huì)動(dòng)的臉,，他還想用刀切切看,，畢竟，按照一般邏輯來(lái)說(shuō),，沒(méi)有了腦袋里面的東西,，臉怎么能夠動(dòng)起來(lái)？
但他當(dāng)然還是沒(méi)有這么做,。
堯言抓著這張臉,，看了一眼對(duì)方撕下血肉后快速恢復(fù)的身體，再一次問(wèn)道：
“什么樣的實(shí)驗(yàn),？”
“什么類(lèi)型的思念體能夠產(chǎn)生人格,。”
聽(tīng)到這句話(huà),，堯言抬頭看了她一眼,，也沒(méi)有回避話(huà)題的打算：
“思念體很難產(chǎn)生人格？”
“當(dāng)然,?！薄昂Ｇ佟笨粗龅赝瑯勇冻隽诵θ?，“怎么樣,？有沒(méi)有打算毀掉偃城？”
堯言聞言,，又將視線(xiàn)從手中的人臉上挪開(kāi),，轉(zhuǎn)到她臉上：
“你和偃城有仇？”
“不,，完全沒(méi)有,。”
她聳了聳肩膀：
“我反而要感謝偃城的人呢,，如果不是他們,，我也不會(huì)誕生。”
誕生,？
似乎意識(shí)到了什么,，堯言的視線(xiàn)在她臉上停留了片刻：
“你不是收容者？”
“海琴”笑了：
“從收容者的尸體里產(chǎn)生的,，只能是污染體,。”
她注視著堯言,，右手拉開(kāi)了一扇監(jiān)牢的門(mén)：
“思念體產(chǎn)生的方式,，可和我們不一樣?！?p> “我們,，是兩種東西?！?p> 望著被拉開(kāi)的門(mén)扉,，堯言看了一眼手中的人面，隨后,，直接走向了監(jiān)牢,。