（因為后面的一些劇情會設(shè)計個人的成長,，因此這里把dnd體系的九宮格放出來,，也更貼合于奇幻的設(shè)定）

　　【例如主角的養(yǎng)父母就是守序善良的正義好人】

　　【主角的性格更偏向于守序中立】

　　【守序善良】

　　Lawful good，十字軍

　　守序善良是結(jié)合了榮譽感和同情心的陣營,。

　　處于這個陣營的人仿佛是生活在現(xiàn)代的騎士,，正氣十足，疾惡如仇,?？梢哉J真的執(zhí)行每一件事，可靠,，值得信任,。致力于與邪惡斗爭，他們光明磊落,，口無虛言,，幫助需要幫助的人，伸張正義直言不公,。

　　已經(jīng)不能用善良來形容他們了,，也許正義才是最好的形容詞。

　　他們就是生活在現(xiàn)代的騎士,，正氣十足,，疾惡如仇，可以認真的執(zhí)行每一件事,，可靠,，值得信任】

　　【守序中立】

　　Lawful neutral，審判者

　　守序中立的人物相信,，秩序與組織是非常重要的力量平衡來源,，絕對的秩序比什么道德良知、善惡對錯都更加重要,，相信秩序的建立與完善可以讓一切穩(wěn)定或者更好,。

　　他們認同法律的存在性和強大意義，并遵循法律的內(nèi)容井然有序地管理所有階層,，不管這個社會的統(tǒng)治階層是專制獨裁的暴君還是安和樂利的民主政府,，只要那些統(tǒng)治階層不會監(jiān)守自盜破壞秩序平衡，這類人都不在乎,。這個世界必須有法律,，而法律則必須得到遵守。

　　對他們而言,，只要是合理且強有力的規(guī)定,，不管是何種結(jié)果,，不管付出何種代價，都必須遵行無誤,，只要反對它的人物或聲音就是錯誤的】

　　【守序邪惡】

　　Lawful evil,，支配者

　　處于這個陣營的人將良好的組織系統(tǒng)視為一個便利的工具，由欲望而凝聚的團體,，并通過組織展現(xiàn)出集體的負面特性,。

　　他們在理論上會依循自己的標準，盡其可能地取得自己想要的東西,，而不管是否傷害到他人,。他們重視傳統(tǒng)、忠誠與紀律,，但不在乎自由與生命的價值,。他們依循規(guī)則行事，卻不抱持憐憫或熱情,。他們喜歡階級制度,，因為可以統(tǒng)治下屬，也聽令于上級,。他們不愿意違背律法或承諾,，這一部分是出于本性，一部分則是因為依賴紀律的保護,，以免遭道德立場相左的人反對,。有些守序邪惡的人有某些禁忌：如不殺生（但會命令下屬去做）或不傷害小孩（如果沒有必要的話）,，他們認為這樣已經(jīng)比無法無天的惡人更“好”了,。

　　有些守序邪惡的物種視邪惡為一種信念，除了為達自己目的而傷害別人外,，他們也以散播邪惡為樂,。他們也可能侍奉邪惡的神祇或主子，將惡性視為工作的一部分,。守序邪惡的可怕在于他是有系統(tǒng),、有計劃地行惡，因此經(jīng)常成功】

　　【中立善良】

　　Neutral good,，施恩者

　　中立善良尋常的稱謂是“真正善良”,，他們是不帶偏見，不違反個人信念去行善的陣營,。

　　中立善良的人物相信力量平衡是十分重要的事,，單方面地強調(diào)秩序或混亂，是無法達到至善的,。因為整個宇宙中充滿了朝著各式各樣的目標而努力的生物,，所以若要追求至善,，便不能破壞這種平衡，甚至的設(shè)法維持這種平衡,。

　　如果說支持社會秩序可以帶來至善,，便得以為之，若推翻既有的社會秩序就可以達到至善,，那也必須為之,。社會結(jié)構(gòu)對他們來說，沒什么重大意義】

　　【絕對中立】

　　(True) neutral

　　絕對中立是行動方式隨波逐流,，不持任何偏見的陣營,。

　　處于這個陣營的人物相信絕對平衡的力量，也因此拒絕采取任何被視為邪惡與暴力的行動,。

　　在善良與邪惡,、秩序與混亂之間他們并不特別遵循其中某一者，但他們并不致力于維持事物中立的狀態(tài),。這樣的人認為善良比邪惡要好,，他們也更愿意有善良而非邪惡的鄰居和統(tǒng)治者。盡管如此,，他卻并不承諾在任何情況或全體方式中親身支援良善,。另一方面，某些絕對中立的人物委身于中庸的哲學觀點,。

　　他們認為善良,、邪惡、秩序,、混亂,，都是偏見和危險的極端觀點。他們提倡中立之路,，認為從長遠看它是最好最平衡的道路,。他們走自己的路，不愿意參與善惡當中,，認為自然而然才是不變的信仰】

　　【中立邪惡】

　　Neutral evil,，犯罪者

　　處于這個陣營的人物不喜歡紀律，也不樂意遵守法律,、傳統(tǒng)或任何“高貴”的信念,，但也不像混亂邪惡陣營的人物一樣浮躁不安、熱愛沖突,。

　　他們完全為自己著想,，眼里只有能夠?qū)ψ陨韼砗锰幍睦妫兇舛唵?，絲毫不去在乎因為這一利益而死亡的人,。這類人對秩序和律法并無偏愛,，除非遵從法律之后能夠為自己得利才會照做，反之就會毫不猶豫地背約,。然而,，他們也不像混亂邪惡者那樣浮躁不安，或熱愛沖突,。

　　中立邪惡者將自身利益視為一種理想,，相信自己的做法。中立邪惡陣營的可怕之處在于,，他們會為了自身利益而完全沒有榮譽感和對象區(qū)別】

　　【混亂善良】

　　Chaotic good,，反抗者

　　混亂善良是結(jié)合了善良心靈和自由精神的陣營。

　　處于這個陣營的人按照自己的意志行動,，極少考慮別人對他的規(guī)范和要求,。雖然喜歡按照自己的意思行動，但心地很好,，擁有屬于自己的道德底線和處事方式,，善良友好且樂善好施。他相信善良及正義,，不過認為法律和規(guī)章沒什么用處,，并且憎恨那些脅迫并命令別人的人。

　　他遵循自己的道德準則,，這些準則雖然是良善的,，但卻可能與社會上的準則不相一致】

　　【混亂中立】

　　Chaotic neutral，自由人

　　混亂中立的人物依循自己的沖動行事,，是完全的個人主義者,。

　　處于這個陣營的人物非常重視自己的自由權(quán)利，并不致力于守護別人的自由,。他們蔑視權(quán)威,，憤恨約束并且挑戰(zhàn)傳統(tǒng),，不會像抗議群眾或無政府主義者那樣刻意干涉群體組織和社會秩序,，因為如果這么做，他們就必須把自己的陣營轉(zhuǎn)成善良(拯救世界)或是邪惡(排除異己),。

　　混亂中立者的行為也許很難預(yù)測,，但行為邏輯并非完全是隨機的，他們從橋上走過去的可能性和從橋上跳下去的可能性大小并不相等,。

　　他們傾向于追隨自己的內(nèi)心,，通常會無視律法規(guī)則和世俗傳統(tǒng)，只想著自己有多肆意妄為,。盡管處于這個陣營的角色持有天馬行空般的理想,，但在信仰理念上,，自由永遠排在第一序列里，善惡是非,、道德觀念在自己的自由面前才是次要的】

　　【混亂邪惡】

　　Chaotic evil,，毀滅者

　　處于這個陣營的人物會做出任何因為自己的欲望、恨意和破壞欲而驅(qū)使自己做出的事,。

　　他們性情暴躁,、惡毒，獨斷專行,、手段粗暴并且行為無常,，肆無忌憚地奪取任何他可以奪取的東西。處于這個陣營的人被視作文明的毒瘤,。他們參加和形成的所有群體都組織性都很差,。在這類人的世界里，唯有強迫和暴力才能使混亂邪惡的人在一起工作,，只有真正的強者才能居于首領(lǐng)地位,，而只要有任何一個人露出衰弱的跡象，就會被后來居上者取而代之,。

　　混亂邪惡所渴望毀滅的,，不僅僅是美麗和生命，而且還有維持著美麗和生命的秩序】

　　【下面是綜合了作者個人后續(xù)劇情中出現(xiàn)的神的一同設(shè)定】

　　【太初神系】

　　A great person,，偉大者

　　原初宇宙誕生后,，天生具有強大力量的存在，處于太初序列的生物往往擁有著【弱等】以上的自然力量,，并相對應(yīng)的獲得一種權(quán)柄,。

　　絕大部分的太初神不會存在混亂的陣營，他們更傾向于守護誕生了自己的原初所在的秩序,，維護宇宙的正常運行,。

　　【虛空神系】

　　Vanity god，不可名狀者

　　與實體世界相反的世界是必然存在的,，實體宇宙的背面,，往往存在的秩序的相反，混亂與扭曲的虛空,。

　　自扭曲虛空中誕生的神都會被賦予一種權(quán)能,，處于虛空神系的神明很少具有實質(zhì)化的肉體，他們的精神無法被外在力量隕滅,，因此每一位虛空序列的生物都擁有著【弱等】以上的虛空力量,。

　　絕大部分的不可名狀者屬于混亂陣營，在一些世界,，人們崇拜不可名狀者,，而不可名狀者則保護這些渺小而虔誠的生物,，因此誕生了混亂序列中善良的一部分虛空之神。

　　在其他的世界,，不可名狀者對于世界秩序的影響極其嚴重,，因此在末日降臨的世界中，精神崩潰的瘋子往往能夠無意中窺探到不可名狀者,。

　　因此他們也被成為【Outer God】外神,。

　　【生態(tài)神系】

　　The world god，代言人

　　世界的誕生于發(fā)展往往會出現(xiàn)殘酷的爭斗,，就如同凡俗族群為了爭奪配偶而選出一位最強壯的一樣,。

　　代言人是星球力量的代行者，在殘酷的挑戰(zhàn)中,，戰(zhàn)勝同種族生命,，并跨越至高緯度的破限者。

　　因此大部分擁有自然生態(tài)與種族族群的星球與世界,，在漫長的發(fā)展中,，最終都會出現(xiàn)一位代言人。

　　他不是永恒不變的,，如果下一個挑戰(zhàn)者成功,，那么新的挑戰(zhàn)者將加冕為王。

　　【信仰神系】

　　Belief in god,，被崇拜者

　　信仰神系的神明大多數(shù)來自于后天,，隨著大陸上的生命越發(fā)越繁多，越來越多的方面自然而然的出現(xiàn),。

　　例如出現(xiàn)了文明火焰的種族往往會組合石斧應(yīng)對野獸,，并且隨著文明的發(fā)展，從石頭武器到青銅武器,，發(fā)展的躍遷導致某位推動文明發(fā)展的人獲得越來越多人的崇拜,。

　　他的名字被人們傳唱，永久刻畫在歲月的史書當中,，因此成為了鍛造與工藝司能的第一個摘螃蟹的人,，也就是信仰封神。

　　隨著時代的推移,，越來越多的神出現(xiàn)在大陸之上,，久而久之形成了眾神之地，而這些信仰神大部分擁有權(quán)柄而非權(quán)能,，最初的權(quán)能掌控在司能最廣的神之手。

　　但信仰神的缺點在于,，推動他們成神的力量是干凈靈魂的崇拜,，因此世界陷入混亂或者外在入侵,，就會導致神被迫下凡，以圣者的形態(tài)出現(xiàn)在大陸中,。

　　【實力劃分】【人間與神域】

　　1-18（學徒）

　　19-35（職業(yè)）

　　36-45（傳奇）

　　45-49（史詩）

　　50-60（傳說）（傳說之覺醒）

　　61-69（神話）（神話之覺醒）（）成神前的最后關(guān)鍵

　　70-79（圣者）（弱等神力）

　　80-89（圣者）（中等神力）

　　90-99（圣人）（強大神力）

　　小設(shè)定：職業(yè)中可以按照不同水準的劃分

　　普通,、精英、領(lǐng)主,、傳說,、史詩、神話

　　例如兩個同等級的戰(zhàn)士,，誰的能力更強,，那么對于的水準就不同。

　　比如成年的龍族都會在領(lǐng)主以上,，所有的弱等神力者都會進入傳說領(lǐng)域,，也就是同級中強大者。