劉知易強(qiáng)運(yùn)真氣,，真氣滾滾運(yùn)轉(zhuǎn),，激發(fā)出的氣場(chǎng)卻微弱的只能在身體表面勉強(qiáng)存在,，體外是無(wú)窮無(wú)盡的共鳴氣場(chǎng),，一旦他承受不住，這股共鳴氣場(chǎng)會(huì)將他吞噬,，雖然不會(huì)要命,，卻會(huì)強(qiáng)行灌輸一股“法家正道”的念頭,，從此他不會(huì)對(duì)這個(gè)信念有任何懷疑,。

　　劉知易雖然堅(jiān)信法律治國(guó)的正義性,，但他保持對(duì)任何事物的懷疑，堅(jiān)決抵制這種洗腦,。

　　繼續(xù)道：“治國(guó),，如陸上行車,，水中行舟。律法,，是道路,，是航道。諸子百家,，如路上車架，水中舟船,。唯有車水馬龍,，才能天下大治。治國(guó)理政,，當(dāng)以法家為主,，百家為輔，才能四通八達(dá),，政通人和,。”

　　一番有馬屁嫌疑的論調(diào),，讓共鳴氣場(chǎng)又弱了三分,。許多法家弟子聽(tīng)到劉知易原來(lái)堅(jiān)持的是法家為主的地位，那么諸子百家為輔也能接受,。這甚至比如今的現(xiàn)狀還要更進(jìn)一步,，將法家推到了治國(guó)正道的地位上。

　　雖然是拍馬屁,，可也是真話,。法家辯法說(shuō)不了假話，因?yàn)橛袣鈭?chǎng)的沖突,，真假自辨,。如果內(nèi)心不堅(jiān)定，早就被別人的氣場(chǎng)震懾,，洗腦了,。劉知易堅(jiān)信，依法治國(guó)是正確的,，但不能光依法治國(guó),，法律是準(zhǔn)繩，法律維護(hù)一個(gè)合理的社會(huì)秩序后,，還要允許其他學(xué)派大展所長(zhǎng),，百花齊放百家爭(zhēng)鳴，從這一點(diǎn)上來(lái)講,，法家跟其他家并不沖突,。法家來(lái)維護(hù)社會(huì)正義,，其他各家在士農(nóng)工商各個(gè)生活領(lǐng)域中各領(lǐng)風(fēng)騷，社會(huì)才能發(fā)展,，才能進(jìn)步,。

　　劉知易繼續(xù)道：“我等法家，修的是天理,。變法,，是正天理。唯有正天理,，才能除積弊,。法家應(yīng)奉天理以匡社稷，興邦國(guó),。天理既法理,，法理既國(guó)理，國(guó)理既國(guó)本,，法家既國(guó)本之家,。法家持國(guó)本，儒家教禮儀,，墨家傳技藝,，名家辯真?zhèn)危沂亟?，縱橫家某國(guó)利,，何須舍國(guó)本之家而代末流司職？”

　　劉知易將法家奉行的道理上升到天理,，這不是他創(chuàng)造的概念,，而是法家經(jīng)典中如此說(shuō)的，是所有法家弟子都信奉的,，但他又將天理下放到國(guó)理,，這是他提出的，經(jīng)典中沒(méi)有,，讓人眼前一亮,。通過(guò)將天理下放到國(guó)理，法家奉天理治國(guó),，就是國(guó)之根本,。法家是國(guó)本，所以不需要去做技術(shù)性工作,，將士農(nóng)工商那些具體事務(wù),，交給其他百家去做就行。

　　這些道理講完,，又有三分共鳴消失,，只剩下一分共鳴之力,，但依然不是劉知易能承受的。老實(shí)說(shuō),，就是嬴悝一個(gè)人,，全力壓他，他也受不了,。

　　只剩一分共鳴之力,，嬴悝不敢讓劉知易繼續(xù)說(shuō)了，繼續(xù)說(shuō)下來(lái),，他借助法家正道凝聚起來(lái)的共鳴立場(chǎng)就要破了,。

　　于是嬴悝開(kāi)口發(fā)問(wèn)：“天理既法理，法理既國(guó)理,，然則天子犯法當(dāng)如何？”

　　劉知易脫口而出：“天子犯法與庶民同罪,！”

　　話音剛落,，共鳴氣場(chǎng)瞬間破碎，空氣中交雜起了無(wú)數(shù)混亂的氣勢(shì),，再也凝聚不起來(lái),。

　　就連嬴悝都驚退了三步，面色蒼白,，如遭雷擊,。身上氣勢(shì)紊亂，凝聚不起來(lái),。

　　劉知易頓時(shí)一松,，氣場(chǎng)噴薄而出，又迅速收回,。他感到一身輕松,，法家真氣運(yùn)轉(zhuǎn)自如，竟比剛才又凝練了不少,，不需驗(yàn)證,，他肯定突破了，肯定不再是童生,，至少是秀才,，甚至更高。剛才跟數(shù)千法家弟子氣場(chǎng)對(duì)抗,，相當(dāng)于對(duì)他進(jìn)行了一場(chǎng)洗禮,，撐不過(guò)去很危險(xiǎn)，容易被洗腦,，撐過(guò)去了,，會(huì)更堅(jiān)定,，受益無(wú)窮。

　　劉知易此時(shí)還沒(méi)想到,，他脫口而出的話,，對(duì)眾人造成的沖擊有多大。從他的理論推演開(kāi)來(lái),，天理既法理,，沒(méi)有問(wèn)題，因?yàn)榉蚁荣t都說(shuō)法家修的就是天理,。天理既國(guó)理,，先賢卻沒(méi)說(shuō)，先賢未必想不到,，可先賢不敢說(shuō),，因?yàn)檫@樣一來(lái)，就形成一個(gè)悖論,，天理既國(guó)理的話,，那么國(guó)理（國(guó)法）就等同于天條，誰(shuí)都不能違背,。

　　可先賢也好,，法家弟子也好，大家對(duì)律法的理解,，還停留在“王法”的階段,，認(rèn)為法律就是奉王命制定出來(lái)，管束萬(wàn)民的重器,，法律的權(quán)威來(lái)源于王權(quán),。既然法律的權(quán)力來(lái)源于王權(quán)，意味著皇帝就是口含天憲,，皇帝比法律更大,，法律根本不能制裁君王。但是劉知易說(shuō)國(guó)理是天理,，那意味著皇帝也不能大于律法,，悖論就產(chǎn)生了，被嬴悝抓住漏洞,，然后發(fā)問(wèn),。

　　誰(shuí)料劉知易隨口就說(shuō)了一句“天子犯法與庶民同罪”，這是法律之下人人平等的觀念,，是這個(gè)時(shí)代還沒(méi)誕生,，也不可能誕生的觀念。

　　但是這個(gè)觀念跟先賢推崇的，法家修天理的信念完全一致,，沒(méi)有任何漏洞,。

　　最關(guān)鍵的是，劉知易在辯法之際說(shuō)出這句話,，意味著劉知易就是這么想的,，劉知易的觀念，就是如此,！

　　這對(duì)嬴悝也好,，法家弟子也好，甚至對(duì)掌院郭鎮(zhèn)輔都產(chǎn)生了巨大的沖擊,。原來(lái)法理可以這么解釋,，只要皇帝犯法也受到制裁，那真的意味著法理就是天理了,。

　　這個(gè)念頭一產(chǎn)生,，就不可遏制。隨即郭鎮(zhèn)輔心中升起巨大的恐慌,，律法突然大于王權(quán)了,，那是不是意味著法家將凌駕于王權(quán)之上，法家奉天理治國(guó),，將成為鐵律,，連皇帝都不能違反,?；实勰芡猓糠蚁胍桉{王權(quán)之上,，才有可能真正貫徹天理既國(guó)理的信念,。法家挑戰(zhàn)王權(quán)，法家要亡??！

　　巨大的恐慌讓郭鎮(zhèn)輔從觀念沖擊的狀態(tài)下走出來(lái)，看到所有弟子,，包括嬴悝在內(nèi),，都還在劇烈的掙扎，身上氣息紊亂,，氣勢(shì)劇烈起伏,，顯然正在內(nèi)心中遭受沖擊。

　　郭鎮(zhèn)輔的目光最后落到劉知易身上,，看到他身上釋放出了最純正的法家氣勢(shì),，心中不由感慨起來(lái)。果然是儒家,，只有儒道修煉到一定境界,，才可能模擬出如此純正的法家真氣,，不可能是醫(yī)家，因?yàn)獒t(yī)家模擬法家真氣,，痕跡很重,，會(huì)附帶著明顯的醫(yī)者仁心氣息。天道無(wú)情,，法家修天理,，法家真氣中并沒(méi)有“仁”的氣質(zhì)。儒家是百家?guī)煴?，又師從百家,，三人行必有我?guī)煟寮矣械罒o(wú)術(shù),，儒道真氣本身就適于模擬其他家真氣,，使用其他家術(shù)法。

　　太可惜了,，如此有法家天賦的一個(gè)學(xué)子,，竟然學(xué)的是儒家。

　　突然有更勇敢的學(xué)生站了起來(lái),，吸引了郭鎮(zhèn)輔的注意,，見(jiàn)這個(gè)年輕學(xué)子氣息平穩(wěn)，已經(jīng)接受了新的信念,。站起來(lái)后默默朝劉知易下拜,。

　　然后高聲道：“天理既法理，法理既國(guó)理,！天子犯法與庶民同罪,！”

　　他神態(tài)自若，氣勢(shì)堅(jiān)定,，領(lǐng)悟了新的法理,。

　　很快又有一個(gè)勇敢的學(xué)生，在內(nèi)心中接受了人人平等這種大逆不道的法理,。

　　躬身拜過(guò)劉知易,，然后大喊：“天理既法理，法理既國(guó)理,！天子犯法與庶民同罪,！”

　　很快接二連三有學(xué)子接受新的法理。

　　“天理既法理,，法理既國(guó)理,！天子犯法與庶民同罪！”的呼喊聲反復(fù)出現(xiàn)，響徹云霄,。

　　真的響徹云霄,，因?yàn)閬?lái)聽(tīng)嬴悝講法的六千學(xué)子中，至少五千人完成了新的法理洗禮,，接受了法理至高無(wú)上,，不容侵犯的道理。

　　五千學(xué)子,，神態(tài)堅(jiān)定,，氣勢(shì)不可動(dòng)搖。

　　劉知易更是如此,，依法治國(guó)深入他心,，已經(jīng)是本能一樣，管他什么王公貴族,，管他什么朱紫貴人,，只要是個(gè)人，就必須接受法律的約束,。

　　他的信念最為純粹,，最為堅(jiān)定，產(chǎn)生的氣勢(shì)就最為堅(jiān)定,，然后慢慢牽引其他學(xué)子爆發(fā)出來(lái)的氣勢(shì),。至公堂內(nèi)外，五千學(xué)子的氣勢(shì),，逐漸以劉知易爆發(fā)出來(lái)的氣勢(shì)為根基,，開(kāi)始凝聚。

　　最后一道前所未有的強(qiáng)大氣勢(shì),，凝為一體,，浩大輝煌,，剛直不阿,，直沖云霄。

　　郭鎮(zhèn)輔看到,，嬴悝臉上也平靜下來(lái),，朝著劉知易緩緩一拜，身上的氣勢(shì)跟五千學(xué)子的氣勢(shì)融為一體,，終于震破云霄,，天空中出現(xiàn)異象，一道清氣自云霄垂落,，散發(fā)著柔和的光暈,，灑落在五千學(xué)子身上，與他們身上的氣勢(shì)漸漸融合。

　　郭鎮(zhèn)輔順著清氣望去,，發(fā)現(xiàn)清氣的源頭,，竟然是太學(xué)深處的諸子閣，不由震驚,。

　　難道這道理得到了諸子圣人的認(rèn)可,！

　　他還看到諸子閣那邊，兩條清龍沖出了諸子閣,，朝至公堂而來(lái),。

　　郭鎮(zhèn)輔突然一聲嘆息，默默感悟,，五千學(xué)子的氣場(chǎng)中,，充滿矛盾。郭鎮(zhèn)輔能感覺(jué)到,，雖然核心是“天理既法理”這個(gè)大道理,，可充滿了各種雜念，各種疑惑,?！疤熳臃阜ㄅc庶民同罪，天子犯法如何制裁,？”,，“天子犯法與庶民同罪，不能制裁,，不意味著天子犯法無(wú)罪,！”

　　兩種巨大的觀念分歧，在氣場(chǎng)中并存,，不相上下,，用天理既法理的大道理維系在一起，形成矛盾的兩面,。既然皇帝犯法無(wú)法裁決,，那么裁定皇帝犯法跟庶民同罪似乎沒(méi)有意義，皇帝犯法哪怕不能治罪,，但也要認(rèn)定是有罪,，皇帝犯法有罪這個(gè)認(rèn)識(shí)本身就是意義。

　　漸漸的郭鎮(zhèn)輔也接受了“天子犯法與庶民同罪”的大道理,，但他認(rèn)為,，皇帝無(wú)法裁決，也不能裁決,，但卻能認(rèn)定他有罪,。這是巨大的觀念差別,，以前認(rèn)為法律就是王法，及時(shí)皇帝定下的,，因此皇帝不存在犯法的問(wèn)題,，皇帝就是法，自然不會(huì)犯法,?？涩F(xiàn)在法理不再是王法，而是天理,，在一切眾生之上的天理,，皇帝就有了犯法的可能。

　　郭鎮(zhèn)輔也慢慢站起來(lái),，朝劉知易躬身一拜,，抬頭一看，兩條清龍已經(jīng)飛到了至公堂,。