“抱歉,。學(xué)生失禮了,！”

　　劉知易看到官?gòu)N里已經(jīng)沒有了人,，只有老人一個(gè)在跟前,，知道他看入迷了,，看的太久,。

　　“不礙事,。小友若沒看夠,，便帶回去慢慢看,?？炊?，可以來及第樓找我！”

　　說著遞過來一塊牌子,，上面刻著一個(gè)“呂”字,。

　　這幅圖有意思，劉知易還真沒看夠,。

　　躬身道：“既然如此,，學(xué)生就不客氣了?！?p>　　老人笑了笑,，點(diǎn)點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身走了,。

　　身上沒有任何氣息波動(dòng),，一個(gè)普通的老人，送給自己一副神秘畫卷……

　　劉知易陡然警醒,，這是撞到機(jī)緣了,！

　　我不會(huì)這么命好吧？

　　他心生疑惑,，收起畫卷,，回了宿舍。

　　“劉兄,，你這是什么圖?。俊?p>　　回到外十三舍,，劉知易就迫不及待的看圖,，引起一種舍友的好奇，湊上來圍觀,。

　　“你們看不懂,？”

　　劉知易疑惑，如此明顯的一幅圖,，他們看著好像沒什么反應(yīng),。

　　劉知易指著其中一個(gè)舞者鋤頭耕地的農(nóng)夫說道：“這老頭說，賢人治國(guó)應(yīng)該和老百姓一道耕種而食,，一道親自做飯,。我給他起了個(gè)外號(hào)，叫做村長(zhǎng),。他很不高興,，他說他能治國(guó)。”

　　又指著一個(gè)儒冠長(zhǎng)者道：“這老儒生說他述而不作,，微言大義,。我說他斷章取義，春秋筆法,。他竟然不知道春秋,！”

　　好吧，這幾個(gè)舍友也不知道春秋,，這個(gè)世界沒有孔子,，沒人寫春秋。

　　“還有這個(gè)…這個(gè)…”

　　劉知易一連指了好幾個(gè)人興致勃勃的介紹,，舍友們一臉懵逼,。

　　許多福冷笑道：“劉兄是在炫耀？”

　　劉知易尷尬,，還真沒這個(gè)意思,，想了想，或許這幅圖對(duì)這些人來說,，真的有點(diǎn)超綱,。圖中上百幅人物，沉浸其中,，可以與這些人物對(duì)話,，通過他們的言行，劉知易大概能分辨出其中有道家,、儒家,、法家、墨家,，還有農(nóng)家,。還有一些他也分不清的流派，諸子百家消亡太多,，曾經(jīng)何止百家,，但許多都是小流派，一家一姓之言,，很快消亡,。劉知易兼修了法醫(yī)儒道,，見識(shí)比自己這些室友廣博,，而且活過另一個(gè)世界，看過,、聽過的更多,，即便沒有接觸過的學(xué)派，也能觸類旁通。

　　其中有一個(gè)在溪水邊煮茶,，跟其他人都保持一定距離,，眼神緊緊盯著其他人，好像生怕別人搶他茶喝的一個(gè)家伙,，他告訴劉知易說“那些論道的家伙說的都是廢話,，根本比不了他的茶香”，劉知易覺得這是一個(gè)精致的利己主義者,。

　　其他人見劉知易看圖又入迷了,，全都興趣怏怏，其實(shí)也有些受打擊,。都是同學(xué),，本以為在一個(gè)樓層，結(jié)果發(fā)現(xiàn),，人家看到的,，聽到的，跟自己完全不一樣,，這換了誰(shuí)一時(shí)間都受不了,。

　　劉知易幾乎廢寢忘食一般，將圖中的一百零八個(gè)人物全都駁斥了一遍,，他全身舒爽,。

　　回過神來，才覺得自己的狀態(tài)有些不對(duì)勁,，這幅圖也不對(duì)勁,。這簡(jiǎn)直就是一副魔圖，看著好像沒什么意思,，但只要一看,，就讓人上癮。就好像刷小視頻的時(shí)候,，明明感覺沒什么意思,，看過之后甚至記不住內(nèi)容，可一刷就忘了時(shí)間,。

　　看完之后,，劉知易有些感觸，覺得這幅圖描畫的,，很可能是諸子百家的故事,。圖畫中的人物，是諸子百家的代表,。他們每人秉持一門學(xué)說,，都用自己的眼光看世界,，反過來對(duì)外宣講，希望全世界都按照他們的角度看問題,，按他們的觀念做事情,。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)派都有局限性，所以按照任何一家去執(zhí)行,，都會(huì)出大問題,。

　　他跟其中的儒家老者辯論，老者推出禮法那一套,，認(rèn)為所有人君君臣臣父父子子,，都恪守禮法，天下就不會(huì)亂,。儒家的禮法誕生在分封制時(shí)代,，一級(jí)級(jí)分封下去，每個(gè)人只需要對(duì)他的上級(jí)負(fù)責(zé),，兒子服從父親,，父親服從士族，士族服從大夫之家,，大夫之家服從諸侯,，這些一家之長(zhǎng)、一鄉(xiāng)之士,、一縣之大夫,、一國(guó)之諸侯，都對(duì)自己領(lǐng)地內(nèi)的事物有生殺大權(quán),，說什么就是什么,，不需要法律，就可以運(yùn)行下去,。

　　劉知易告訴老者,，這樣的治理方式，治理不了大國(guó),。充其量能治理小邦,。因?yàn)檫@種方式，必然造成層出不窮的犯上作亂,，父親對(duì)兒子有生殺大權(quán),，父親就能領(lǐng)著兒子造反，兒子不敢不從,；士對(duì)鄉(xiāng)野有絕對(duì)的生殺大權(quán),，就能領(lǐng)著鄉(xiāng)民造反，鄉(xiāng)民不敢不從,；大夫?qū)h有生殺大權(quán),，就能領(lǐng)著一縣造反。

　　老者不服,，說只要人人恪守禮法,，兒子就不會(huì)反對(duì)父親，鄉(xiāng)民就不會(huì)反對(duì)士族,，士族也不會(huì)反對(duì)大夫,，大夫更不會(huì)反對(duì)諸侯，諸侯當(dāng)然不會(huì)反對(duì)天子,。

　　劉知易駁斥,，如果父親做的不對(duì)怎么辦，士族做的不對(duì)怎么辦,，大夫做的不對(duì)怎么辦,，手下都不敢反對(duì)，只能跟著不對(duì)下去,。而且人心有私,，并非人人都是賢人，孰能無錯(cuò),。依靠這一套自律的禮法,，難以治國(guó)。

　　老者回答,，明知不可為而為之,，方為勇也。

　　這話把劉知易氣的半死,，就是告訴劉知易,，管他理論對(duì)不對(duì)呢，哪怕明知道行不通也要去做,，才是勇敢的人,。

　　這絕對(duì)是儒家，就是要弟子盲從,，哪怕道理明顯自相矛盾,，也不要求弟子思考，遵從就好,，儒家本是師道,，重的是傳承，而不是思辨,。

　　劉知易又跟一個(gè)官員模樣的法家辯論,，那法家說，法理既天理,，所以人人都要遵從,。這觀念劉知易引用過,，不過是為了跟嬴悝辯法。他覺得,，這句話跟大醫(yī)醫(yī)國(guó)一樣,，是一句套話，沒有實(shí)際意義,。他反駁法家,，說如果法理是天理的話，何須苦苦勸阻別人遵從,，天自會(huì)訓(xùn)誡,。人的事兒，就放在人間說,，別動(dòng)不動(dòng)天不天的,。法是規(guī)范人的行為準(zhǔn)則的規(guī)則，是人制定出來的,，跟天毛關(guān)系沒有,。人之所以需要法，是因?yàn)槿说男袨樾枰?guī)范,，尤其是要約束強(qiáng)者的行為,，不然人間就淪為了叢林社會(huì)，適者生存,，有力者搶奪老弱,，有智者欺騙愚昧。弱者將沒有生存之地,。所以法是完全的人理,，跟天理一毛錢關(guān)系都沒有。

　　法家到底是講理的,，見劉知易說的有理,，沒有甩出“不可為而為之”的信條來扯淡，拱手下拜,，算是認(rèn)可,。

　　劉知易還和一個(gè)破衣爛衫的“乞丐”稍微辯論，這乞丐明顯是墨家,。跟精致的利己主義者截然相反,，他主張?zhí)煜聻楣⒅字桓蜇まq論了一下兼愛非攻的話題,，老者說“亂自何起,，起不相愛”，認(rèn)為天下之所以有紛爭(zhēng),，是人人不想愛的原因,，所以要簡(jiǎn)愛,，人人都像愛自己父母那樣愛別人的父母，像愛自己孩子那樣愛別人的孩子,，天下就不會(huì)有禍亂,。劉知易反問他，老虎闖進(jìn)村子,，我愛我的父母和鄰居的父母，但只能救一個(gè),，我背起自己的父母逃了,，鄰居回來找我報(bào)仇，以我不愛他的父母要?dú)⑽?，他愛他的父母就要?dú)⑽?，豈不是亂自愛起。

　　老者還打算反駁,，劉知易不搭理他了,。實(shí)在是不忍心跟墨家這些樸素的理想主義者爭(zhēng)辯，在一個(gè)缺乏愛的世界,，有一群人在呼喚愛與和平,，何苦打擊他們。

　　跟農(nóng)家的辯論同樣如此,，老農(nóng)民堅(jiān)持,，皇帝就應(yīng)該像上古圣賢一樣，跟老百姓通吃同住,，這樣才能了解民間疾苦,，還提出要“市賈不二”，將物價(jià)固定下來的理念,。這些主張,，看似是居住在村子里，一輩子沒出村的農(nóng)民伯伯的幻想,。但農(nóng)家絕不是如此簡(jiǎn)單的一個(gè)學(xué)派,，他們從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，總結(jié)出了許多道理,，比如要根據(jù)天氣變化,，合理進(jìn)行莊稼種植，應(yīng)用到治國(guó)上也要講究審時(shí)度勢(shì),，頗有哲理,。

　　實(shí)際上農(nóng)家曾經(jīng)顯赫一時(shí)，許多儒家弟子甚至都改投農(nóng)家,，孟子一度把農(nóng)家抨擊的很厲害,，說農(nóng)家先賢許行是“南蠻舌之人”,，已經(jīng)是指著鼻子罵娘了。

　　但農(nóng)家的局限性還是很大,，畢竟是出自相對(duì)固定的農(nóng)業(yè)勞動(dòng),，而且還是小農(nóng)時(shí)代的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，所以很難做到面面俱到,。劉知易只問了農(nóng)民伯伯一個(gè)問題,，就讓他沉默了。他說,，“百畝之田,，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家,，可以無饑矣”,，可國(guó)有萬(wàn)畝，戶有千戶,，如何豐衣足食,？農(nóng)民伯伯顯然無法回答村子里的土地不夠種這種問題。

　　劉知易淺嘗輒止,，也不忍跟農(nóng)民伯伯激烈辯論,。他的重點(diǎn)打擊對(duì)象，是那個(gè)精致的利己主義者,。

　　這貨試圖向劉知易證明自身比天下更重,，所以人人都應(yīng)該愛惜自身，然后天下太平,。這道理看似有理,，實(shí)則謬論。

　　利己主義者問劉知易,，“如果斷一臂換取天下,，愿不愿意”，劉知易回答不愿意,，于是他說,，手臂比天下更重，身體又比手臂更重,，所以應(yīng)該愛惜自身,。得出一套邏輯，“人人不損一毫,，人人不利天下,，天下治矣”。

　　劉知易反問，你鄰居家著火了,，人不在,，你不去救火，火把你家一起燒了,。你不利臨人,，反害了自己。同理,，鄰國(guó)危亡了,，你國(guó)不去救助，蠻夷接著過來把你也滅了,。劉知易得到另一個(gè)結(jié)論,，“人人不利天下，天下亡矣”,。

　　劉知易又伸出自己的胳膊,，說我有胳膊,，你有天下嗎,？拿你沒有的天下?lián)Q我有的胳膊，當(dāng)然不愿意,。如果你真有天下,，敢跟我換，別說天下了,，你給個(gè)蘋果,，都有人切腎。

　　一套詞把利己主義者帶走,。

　　劉知易懟完圖中所有人后,，抬頭一看，天已經(jīng)很黑了,。舍友們卻都沒睡,，一個(gè)個(gè)神情復(fù)雜，難得的深沉,，根本不像他們,。

　　不由問道：“諸位，這是怎么了,？”