守園門(mén)的一個(gè)身材魁梧的黑衣大漢繼續(xù)帶著劉知易往呂園深處走去,。在一片筑著籬笆的菊花園中,，見(jiàn)到了正在澆花的老人,。

　　正是借圖給劉知易的那個(gè)老人,。

　　“學(xué)生劉知易見(jiàn)過(guò)前輩,。”

　　劉知易恭敬行禮,。

　　老人微笑著扶起劉知易,，面色平靜，可劉知易卻通過(guò)他的手心感覺(jué)到他心跳的變化,，這老人似乎很激動(dòng),。

　　劉知易不知何故，本著醫(yī)生的習(xí)慣,，勸道：“前輩,，冷靜?！?p>　　老人頗為尷尬,，將劉知易讓進(jìn)花園中的草廬中。

　　這時(shí)候才開(kāi)口：“小友,。你來(lái)找我,，可是有什么疑惑？”

　　劉知易點(diǎn)點(diǎn)退,，拿出那副圖,。

　　“敢問(wèn)前輩，這幅圖是何來(lái)歷,？”

　　“家傳的,。先祖當(dāng)初與畫(huà)圣有恩情，畫(huà)圣特意畫(huà)了這副畫(huà)作相贈(zèng),。傳了近百年了,！”

　　劉知易微微點(diǎn)頭，畫(huà)圣的作品,，難怪如此不凡,。

　　還有一個(gè)疑問(wèn)：“如此寶物，前輩為何借給學(xué)生,？”

　　劉知易才不相信什么鑒寶的說(shuō)法,，老人將寶物交給他，肯定有原因,，不問(wèn)清楚,，他不踏實(shí)。

　　老人笑道：“先不談這個(gè),。你觀(guān)此圖,，可有收獲,？”

　　劉知易點(diǎn)頭，收獲太大了,，修為大進(jìn),。

　　老人又道：“我有一物，請(qǐng)你再看一看,?！?p>　　說(shuō)著走進(jìn)草廬外，唯一的建筑,，一個(gè)茅屋中,，不久抱出來(lái)一個(gè)盒子。

　　一個(gè)大盒子,。

　　隨意放在草廬的石桌上,，掀開(kāi)盒子，里面是一個(gè)人偶,，一米五左右,，外表看不出什么材質(zhì)，像發(fā)黑的皮子,，有頭顱,，有四肢，沒(méi)有面孔,。

　　老人將人偶抱出盒子,，小心的放在地上，人偶竟然能夠站立,?？粗?xì)胳膊細(xì)腿的，關(guān)節(jié)處仿佛是活動(dòng)的,，竟然能站立,。

　　老人將人偶的雙手抬起來(lái)，做出雙掌前推的姿勢(shì),，松手人偶保持了這個(gè)姿勢(shì),。

　　“請(qǐng)！”

　　老人伸手對(duì)劉知易示意,。

　　看到這個(gè)模樣,，劉知易懂了，他也伸出雙掌,，跟人偶雙掌對(duì)掌，觸碰的感覺(jué)很奇怪,，仿佛碰的不是死物,。劉知易輸入一道真氣進(jìn)去,，他的真氣開(kāi)始在人偶體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)，劉知易頓時(shí)明悟,，這是一套功法,。幾個(gè)周天過(guò)去，劉知易已經(jīng)深刻記住了功法的修行方式,。

　　老人點(diǎn)著頭,，雖然看著風(fēng)輕云淡的在喝茶，可胡子都不小心落在茶杯中也沒(méi)有察覺(jué),。

　　“可記住了,？”

　　老人問(wèn)道。

　　劉知易點(diǎn)頭,。

　　“不妨試著修行一下,。”

　　老人說(shuō)著,，神色緊張,，已經(jīng)無(wú)法掩飾，而且似乎帶著哀求,。

　　劉知易不忍,，而且他真的好奇，這套功法有些奇怪,，跟其他功法都不同,，修的不是經(jīng)脈運(yùn)行，而是經(jīng)脈竅穴,。行氣路線(xiàn)非常復(fù)雜,，竟然仿佛包含所有門(mén)派，劉知易從中至少分辨出儒家,、法家和醫(yī)家三種,。而且修煉的時(shí)候，竟然要醞釀不同的意志,，儒家,、法家、醫(yī)家等等,。

　　劉知易當(dāng)即盤(pán)坐在地,，按照剛剛感受到的修行功法，運(yùn)轉(zhuǎn)最強(qiáng)的法家真氣,。先將一股氣凝聚在眉心,，然后引動(dòng)儒家意志，真氣與意志融合,，生成一種特殊的氣旋,，在竅穴中翻滾不息,；接著在腹中關(guān)元穴位置，灌注一股真氣,，融入醫(yī)家意志,，也成功凝聚成氣旋；最后在本家法家的膻中穴凝聚法家氣旋,。

　　全都成功之后,，發(fā)現(xiàn)自己身體內(nèi)，同時(shí)存在了三股不同氣息的真氣,。雖然都是法家真氣演化出來(lái)的,，都帶有法家的味道，可一股更像儒家,，一股更像醫(yī)家,。

　　凝聚三道氣旋，只是第一步,，接下來(lái)最重要的是將三股氣融為一體,。劉知易先嘗試著將模擬出的醫(yī)家、儒家真氣灌注進(jìn)纏中,，跟純正的法家氣旋融合起來(lái),。

　　這兩股真氣確實(shí)融合了，而且很輕松,，可奇怪的是,，其中蘊(yùn)含的儒家和醫(yī)家意志，被法家沖散了,，徹底變成了純凈的法家真氣,。這跟功法中的情況不同，沒(méi)有誕生出新的真氣,。

　　劉知易睜開(kāi)眼,，看見(jiàn)一雙期待的老眼，他竟然生出內(nèi)疚之感,，好像辜負(fù)了對(duì)方一樣,。

　　慚愧的搖頭：“沒(méi)成?！?p>　　老人鼓勵(lì)道：“不急,。不要輕言放棄?！?p>　　劉知易感覺(jué)這老人比誰(shuí)都急,，可他還是繼續(xù)嘗試。

　　三股氣旋很快形成，這一次嘗試將法家真氣融入儒家真氣中,，直接失敗,，因?yàn)闆_入儒家真氣中的法家真氣,，直接將儒家真氣同化了,。畢竟一個(gè)是正品，另一個(gè)是模擬出來(lái)的,。第三次,，換法家融入醫(yī)家，同樣以失敗告終,。

　　劉知易睜開(kāi)眼,，搖搖頭，他不想再試了,。他覺(jué)得這肯定不會(huì)成功,，也許這功法是給沒(méi)有開(kāi)悟的人練的，他已經(jīng)開(kāi)悟,，不可能用法家真氣模擬出來(lái)的其他真氣跟法家相容,，試驗(yàn)一百次也只會(huì)吞噬，不會(huì)融合成新的真氣,，因?yàn)閮烧咧刑N(yùn)含的真意先天就不是一個(gè)級(jí)別,。

　　老人不說(shuō)話(huà)，就盯著劉知易,，劉知易看著他灰白色的眼睛,，一頭銀發(fā)，感覺(jué)他突然就憔悴了下來(lái),。

　　“我再試試,！”

　　劉知易嘆息道。

　　說(shuō)試就試,，也不是敷衍,，而是認(rèn)真嘗試。這次用儒家真氣做根基,，模擬法家和醫(yī)家真氣,，也成功形成了氣旋。但同樣的結(jié)果,，在融合的時(shí)候出現(xiàn)了問(wèn)題,。

　　此時(shí)劉知易突然想到，為什么功法在融合之前,，要先生成氣旋呢,？莫非有什么關(guān)系？

　　他不在強(qiáng)行將其他真氣灌注進(jìn)一家真氣中，而是將三股真氣全都催動(dòng),，在經(jīng)脈中高速運(yùn)轉(zhuǎn),，先形成三天不同軌跡，又不相交的氣路,。每個(gè)氣路中的真氣都自帶旋轉(zhuǎn),，不是有意為之，而是氣旋被驅(qū)動(dòng)到經(jīng)脈中,，就帶上了旋轉(zhuǎn),。

　　快速旋轉(zhuǎn)中的三股真氣，在經(jīng)脈中運(yùn)行,，無(wú)形中被拉長(zhǎng)了,。劉知易嘗試讓拉長(zhǎng)，變得稀薄的真氣,，慢慢靠近,，慢慢融合。

　　他對(duì)這個(gè)方法報(bào)以巨大的希望,，結(jié)果依然失敗了,，此路不通。

　　這樣都不行,，劉知易有些灰心了,。

　　搖了搖頭：“前輩。學(xué)生恐怕無(wú)此天賦,！”

　　老人頹然坐在石凳上,，腰身明顯傴僂下去，強(qiáng)撐著笑臉,。

　　“無(wú)妨,。機(jī)緣未到，不必強(qiáng)求,?！?p>　　劉知易覺(jué)得自己繼續(xù)留在這里太難受了，起身拱手告辭,。

　　老人隨便擺擺手,，似乎連說(shuō)話(huà)的力氣都沒(méi)有了。

　　劉知易剛走了兩步,，突然停住了步伐,。

　　“前輩。學(xué)生還想試一試,?！?p>　　“嗯,？”

　　老人抬起低垂的頭，那頭仿佛有千鈞重一樣,，沉重的點(diǎn)了點(diǎn)頭,。

　　劉知易沒(méi)有進(jìn)草廬，而是直接坐在一旁的菊花旁,，他決定再試試,，因?yàn)橛辛诵碌闹饕狻?p>　　既然用儒家和法家真氣模擬其他真氣，無(wú)法融合的原因是模擬的真氣跟本家真氣里的精神意志相差太大,，融合的時(shí)候,，很容易就被吞噬了,。那么如果是無(wú)屬性的真氣呢,？

　　劉知易還有一道道家真氣，十分微弱,，感覺(jué)連秀才都不如,，連畫(huà)地為牢這種法術(shù)都使不出。

　　這么微弱的真氣,，還要一分為三,，至少為三，不知道分出來(lái)的真氣能不能感覺(jué)得到,。

　　所以剛才嘗試的時(shí)候,，他先用進(jìn)士六品的法家真氣嘗試，再用進(jìn)士八品的儒家真氣嘗試,，連舉人境界的醫(yī)家都沒(méi)用,，道家更不考慮了。

　　此時(shí)盤(pán)坐在地,，小心翼翼的驅(qū)動(dòng)道家真氣,，先分一股進(jìn)入眉心，醞釀一道儒家真意,，冥冥之中一股意志出現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身”，這是當(dāng)初他在儒家高手壓力下,，生出來(lái)的一個(gè)意志,，這個(gè)意志當(dāng)初讓他開(kāi)悟儒家，這次竟自然而然的由心而生,，可能他內(nèi)心深處,，也藏著這樣一個(gè)“士大夫”的靈魂吧。儒家真氣生成,，感覺(jué)跟純粹的儒家真氣沒(méi)有任何區(qū)別,，道家果然是百家之源，轉(zhuǎn)化的毫無(wú)痕跡。

　　接著是醫(yī)家,、法家,，也都十分順利。醫(yī)家的意志,，劉知易灌注了一道尊重生命的精神意志,，這就是醫(yī)者仁心；法家凝聚的卻不是人人平等的信念,，而是一股“即使天塌下來(lái),，正義也要得到伸張”的理想意志。

　　三股真氣氣旋形成之后,，劉知易松了一口氣,，可是三團(tuán)細(xì)微的真氣，如同燭火一樣微弱,，他很擔(dān)心一不小心就潰散了,。不敢大意，用一百二十個(gè)心,，小心驅(qū)動(dòng)三股真氣,，按照儒家、醫(yī)家和法家的行氣路線(xiàn)慢慢運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái),。

　　最后將三股真氣同時(shí)緩緩導(dǎo)入丹田,，如同三個(gè)細(xì)細(xì)的導(dǎo)管，同時(shí)向一個(gè)容器注入液體,。真氣本身就自發(fā)的旋轉(zhuǎn),，進(jìn)入丹田之后，繼續(xù)旋轉(zhuǎn),?；ハ嘀g，一開(kāi)始并不相容,，如同河流交匯處的分界線(xiàn)一樣清晰,，涇渭分明。

　　慢慢的三股真氣同時(shí)進(jìn)入了丹田中,，本身就在自旋,，現(xiàn)在又相互圍繞著旋轉(zhuǎn)，形成復(fù)雜的真氣狀態(tài),。好在沒(méi)有出現(xiàn)一股被另一股吞噬的情況,，可是也沒(méi)有明顯相容。等待了許久,，之間三股互相旋轉(zhuǎn)的真氣中心,，慢慢出現(xiàn)一團(tuán)新的氣團(tuán),，這個(gè)過(guò)程十分緩慢，不是劉知易用了十二分的心,，根本無(wú)法分辨,。可他的心神無(wú)法支撐長(zhǎng)時(shí)間的全神貫注觀(guān)察,，不得不睜開(kāi)眼睛,。

　　長(zhǎng)出了一口濁氣，看到老人期待的眼神,，劉知易也不知道該怎么說(shuō),，到底成功了沒(méi)有，他沒(méi)有底氣,？

　　只能用最好的話(huà)術(shù)：“好像沒(méi)有失敗,。”

　　老人一驚,，幾乎跳了起來(lái),，跌落在地后，半天爬不起來(lái),。

　　劉知易要起身幫他，老人卻大聲喝止：“你不準(zhǔn)動(dòng),！”

　　老人好容易爬了起來(lái),，匆匆跑到劉知易身旁。

　　“你聽(tīng)我說(shuō)?，F(xiàn)在收斂心神,。不要運(yùn)功。聽(tīng)我來(lái)說(shuō),。你現(xiàn)在修的這門(mén)功法,，叫做雜家……”

　　雜家劉知易當(dāng)然是知道的，諸子百家之一,，九流十家之一流,。只是消亡了，被魏無(wú)暇給逐出了百家,，這件傳奇往事,，在太學(xué)中盛傳，一代又一代,，魏無(wú)暇有多輝煌,，作為背景的雜家就有多可悲。

　　在老人的講述下,，劉知易知道了更多關(guān)于雜家的輝煌,。雜家興盛的很早,，四千年前中原尚未統(tǒng)一，天下有八百諸侯國(guó),。諸子百家先后誕生,，但一開(kāi)始，這些學(xué)派都不算出眾,，因?yàn)闊o(wú)法得到君王的欣賞,。可雜家卻很早就與政權(quán)結(jié)合,，不僅一些雜家先輩在各個(gè)國(guó)家的官府做官,，就連一些國(guó)家的王公豪族本身，就是雜家,。他們收養(yǎng)門(mén)客,，兼容百家。

　　后來(lái)狄人入侵,，摧毀了無(wú)數(shù)邦國(guó),，中原人聯(lián)合驅(qū)逐狄人之后，建立了第一個(gè)大一統(tǒng)王朝,，叫做殷朝,，殷朝是一個(gè)邦國(guó)的聯(lián)合，因此十分松散,。很快分崩離析,，進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。諸侯國(guó)之間相互吞并,，第二個(gè)大一統(tǒng)王朝建立了起來(lái),，叫做虞國(guó)。這個(gè)王朝推崇法家,，法度森嚴(yán),，卻因?yàn)閲?yán)刑峻法導(dǎo)致很快亡國(guó)。此時(shí)古老的諸侯已經(jīng)滅亡,，取而代之的是門(mén)閥世家,，中原進(jìn)入了混亂的門(mén)閥時(shí)代。

　　門(mén)閥時(shí)代經(jīng)歷了五百多年,，數(shù)以千計(jì)的大小門(mén)閥互相兼并,，混亂比戰(zhàn)國(guó)時(shí)期尤甚。最后一個(gè)禮賢下士的雜家先輩,，帶領(lǐng)三千門(mén)客,，征服了其他門(mén)閥，建立了第三個(gè)大一統(tǒng)王朝,，叫做孟朝,。

　　孟朝崇尚雜家,，兼容并蓄，治國(guó)以律法,，治軍以兵法,，外交用縱橫家，禮儀用儒家,。孟朝保持了長(zhǎng)治久安,，國(guó)祚八百余年。孟家達(dá)到了鼎盛,，雜家也達(dá)到了鼎盛,。孟朝末期，天下災(zāi)害不斷,，百姓流離失所,，邊郡武將叛亂，引西戎為外援,，結(jié)果引狼入室,，西戎滅亡了孟朝，建立了戎朝,。

　　戎朝不尊諸子百家,，而崇尚摩尼教，諸子百家瀕于滅絕,。此時(shí)儒道興起,，通過(guò)正史野史，將百家記錄并傳承下來(lái),，最后通過(guò)教化太子，讓摩尼教滅中原文教的勢(shì)頭熄滅,。

　　大夏起兵反戎,，驅(qū)逐戎人之后，建立夏朝,。夏朝儒家大興,，成為諸子百家中第一大學(xué)派。儒家雖然沒(méi)有雜家的兼容并蓄,，但卻能師法百家,，儒家弟子競(jìng)爭(zhēng)力比其他家更強(qiáng)。始終力壓法家和兵家,，成為朝野第一大流派,。

　　而雜家，卻逐漸消亡,，終于到了魏無(wú)暇之時(shí),，驅(qū)逐雜家,，雜家道通就此滅絕。

　　聽(tīng)老人的講述,，雜家最大的特征,，就是可以兼收百家之長(zhǎng)，可以說(shuō),，百家可以同時(shí)修行,。

　　劉知易聽(tīng)著，一度感覺(jué)他就是真的雜家,，他那個(gè)系統(tǒng)根本就是一個(gè)雜家系統(tǒng),。