四季薔薇原本是安云城本地最普通不過(guò)的花,，但因?yàn)槟瘟紮崖涞倪\(yùn)作,，一瞬間安云花貴,。有太多的人開(kāi)始搶購(gòu)四季薔薇,，也有太多的人囤積四季薔薇，誰(shuí)都以為自己是聰明人,，誰(shuí)都以為自己能賺錢(qián)呢,。

　　誰(shuí)也不會(huì)想到是他們自己走進(jìn)了幻想的籠子，就差鎖住了,。他們還能感覺(jué)到快樂(lè),，那不是因?yàn)樗麄兟斆鳎且驗(yàn)槟瘟紮崖溥€沒(méi)上鎖,。

　　奈良櫻落今天沒(méi)有去學(xué)堂,，反而在家里和山中里美下起了圍棋。因?yàn)橹灰孟虢⒃谒麄兊哪X子里,，無(wú)須去強(qiáng)迫他們?nèi)プ鍪裁?，他們?huì)自己演化推演牢籠的顏色和樣子。那就像是一臺(tái)機(jī)器,，只需要按下按鈕通上電,，機(jī)器自己就會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。

　　山中里美每日里也是很忙的,，為此她還建造了一個(gè)專(zhuān)門(mén)辦公的勤務(wù)樓,，山中家的大事小事她都需要去處理，山中家能如現(xiàn)在這般富裕,，她起碼有一半的功勞,。

　　今天沒(méi)有處理事物，是因?yàn)槟瘟紮崖湓O(shè)計(jì)的這個(gè)局,，對(duì)山中家也造成了很大的影響,。

　　她要與奈良櫻落談一樁大生意。

　　下圍棋是她提議的，她原先并不喜歡下圍棋,，是為了奈良櫻落去學(xué)的,。因?yàn)槟瘟家蛔鍒?jiān)信棋藝可以鍛煉人的腦子，所以奈良家的人自小都要選擇一類(lèi)棋去鉆研,，而奈良櫻落選的是最難的圍棋,。

　　“我其實(shí)也不太喜歡下圍棋?！蹦瘟紮崖淠闷鸷谏钠遄酉略谔煸恢?。

　　山中里美望著奈良櫻落起手就是天元的星位，笑道：“天元這個(gè)名字好,，可以指超神入化的人物,，也是萬(wàn)物的本源和開(kāi)始。我不喜歡下圍棋是因?yàn)殡y,，費(fèi)腦子,，你呢，是因?yàn)槠灞P(pán)太小,，裝不下你的理想嗎,？”

　　奈良櫻落搖頭，“因?yàn)槲也粫?huì)輸,?！?p>　　“我不信?！鄙街欣锩辣患ぐl(fā)了勝負(fù)欲,，認(rèn)真下了起來(lái)，而奈良櫻落卻下的不是很認(rèn)真,。

　　“我聽(tīng)過(guò)你的方糖理論了,，奈良雪告訴我的?！鄙街欣锩篮鋈婚_(kāi)口。

　　“如何,？”奈良櫻落問(wèn),。

　　“我覺(jué)得不好?！?p>　　“哪里不好,？”

　　“這種帝王心術(shù)是不能教給普通人的。你不但教了,，而且教的太過(guò)清楚,，還給他們上了實(shí)踐課，這并不是什么好事。你要相信,，并且永遠(yuǎn)相信人性的卑劣,，他們學(xué)會(huì)了，他們就會(huì)靠著這個(gè)奴役其他還未覺(jué)醒的人,。這也是為什么古之圣賢把帝王心術(shù)說(shuō)的都很隱晦的原因,，他們會(huì)用非常晦澀難懂的語(yǔ)言去說(shuō)這個(gè)道理,，就算是帝王想要懂得都是要拿鑰匙去解的,。普通人根本看不懂，只能束之高閣,，他們沒(méi)有解碼的鑰匙,，更沒(méi)有接觸高層的梯子。于我而言,，方糖理論很好,，但是你不該教那些出身底層的少年，而且還教這么清楚,?！鄙街欣锩勒f(shuō)這話(huà)的語(yǔ)氣不是批評(píng)，而是嚴(yán)肅,，前所未有的凝重,。

　　“我知道你想說(shuō)什么。你想說(shuō)的是那些人有一天會(huì)忘記平分方糖的理想,，然后用這個(gè)理想去給普通人編織幻想的牢籠,，我教這個(gè)，實(shí)際上是教給他們控制人心的理論和手段,。但是我又想反問(wèn)一句,，我不教，那些人心的卑劣就不顯現(xiàn)了嗎,？反而是這些東西說(shuō)的越清楚,，反而更能讓普通人覺(jué)醒。如道家所言的無(wú)為,，其實(shí)一開(kāi)始并不是教你什么都不要做,，清心寡欲任人宰割，而是讓你什么都不要信,，要在道中順勢(shì)而為,。因?yàn)橛行〇|西，有些人,，你一旦相信了,，就等于是給了別人奴役你的手段,。不相信，別人就不能輕易的馴化你,，奴役你,。”

　　“很多道理真正教的時(shí)候其實(shí)就很簡(jiǎn)單,，或許只是一句話(huà),，但是那些圣賢的書(shū)何止萬(wàn)卷，過(guò)于相信所謂的圣賢,，把一個(gè)普通人捧上神壇,，何異于在給自己編織牢籠呢？任何事,，任何道理都需要辨證的去看,，相信該相信的普世道理，忘記不該相信的,。然后用這些該相信的去控制自己的心,，讓心與理合一，方能做事,?！?p>　　奈良櫻落說(shuō)這話(huà)的時(shí)候神態(tài)是淡泊的，他知道自己在干什么,。

　　“你既然說(shuō)到道家,，你就應(yīng)該明白順勢(shì)而為的重要性，你在逆勢(shì)而行,，一不小心就會(huì)粉身碎骨,。”山中里美在棋盤(pán)上落下一字,，但是話(huà)語(yǔ)卻是不停,。

　　“人確實(shí)應(yīng)該順勢(shì)而為，那是因?yàn)榇髣?shì)在人不在我,，那我就應(yīng)該造屬于我的勢(shì),，只要等來(lái)屬于我的風(fēng)，那么連豬都能飛,，何況人呢,。”

　　“造勢(shì)等風(fēng),，沒(méi)你想的那么簡(jiǎn)單，是需要時(shí)間,，和無(wú)數(shù)的心力去創(chuàng)造的,，你有那么多時(shí)間嗎,？那么多精力嗎？”

　　“我的一生很短,，沒(méi)那么多時(shí)間,，三十年還是有的?！?p>　　“你真是瘋了,。”山中里美聽(tīng)到奈良櫻落要花三十年去做平分方糖的理想時(shí),，她不是佩服,，而是說(shuō)他瘋了。她難得情緒激動(dòng)道：“天之道損有余而補(bǔ)不足,，人之道損不足而奉有余,。你不要告訴我你不知道這個(gè)道理。凡是有的,，還要加給他讓他有余,。沒(méi)有的，連他所有的都要奪走,。這是人性,，你布的安云花貴的局不就是利用了這一點(diǎn)，你應(yīng)當(dāng)是很懂人性的,。平分方糖是在與人性做斗爭(zhēng),，你又是何苦呢？因?yàn)槊恳粋€(gè)都想分得更多,，你怎么能保證絕對(duì)的公平,？這種事成功性的可能是很小的，萬(wàn)一你到頭來(lái)?yè)Q來(lái)的是一場(chǎng)空又如何,？”

　　兩人說(shuō)話(huà)的語(yǔ)速很快,，下棋的速度也很快，此時(shí)在棋盤(pán)上山中里美已經(jīng)占了上風(fēng),。

　　奈良櫻落卻依然不著急反攻,，而是說(shuō)了自己小時(shí)候的事情。

　　“我其實(shí)在七歲以前和奈良見(jiàn)鹿一樣都是一個(gè)很聽(tīng)話(huà)的孩子,，到哪里都會(huì)得到夸獎(jiǎng),，是很乖巧的孩子。但自從我練成了大觀夢(mèng)術(shù)之后,，我就變成了一個(gè)叛逆至極的孩子,，在家族里沒(méi)有人喜歡我?！?p>　　“大觀夢(mèng)術(shù)會(huì)將我?guī)У搅硗庖粋€(gè)世界,，在那里我被各種理論轟擊腦袋,，那些理論都很有道理，但是細(xì)究起來(lái)其實(shí)互相是矛盾的,。但是這些理論的信徒都很多,，我就在想為什么呢？為什么會(huì)發(fā)生這樣的事情呢,？為什么都很有道理,，但又互相矛盾呢？”

　　“直到我看到了一句話(huà),，那句話(huà)是這樣說(shuō)的：想象力比知識(shí)更重要,。說(shuō)這句話(huà)的人在夜之城的歷史上是一個(gè)很聰明的人。他們解釋這句話(huà)是說(shuō)人的想象力才是發(fā)明創(chuàng)造的基礎(chǔ),。但我覺(jué)得不對(duì),，這句話(huà)最本質(zhì)的含義是說(shuō)，人類(lèi)一切的知識(shí)理論甚至藝術(shù)都是來(lái)源于人的想象,，這世上原本沒(méi)有這些東西,，是人的想象造就了這些東西，信的人多了就成為了知識(shí),。所以知識(shí)一直都不具備普適性,，它只能解決一部分問(wèn)題，換一個(gè)問(wèn)題,，就要換一個(gè)知識(shí),。想象力才是本質(zhì)啊?！?p>　　“所以一個(gè)人的想象力會(huì)創(chuàng)造出一部分理論,，信的人多了就會(huì)成為知識(shí)。因?yàn)槿瞬煌?，想象不同,，所以知識(shí)也就不同了。所謂圣賢,，只是因?yàn)樾诺娜硕喽?，以此觀之，圣賢也沒(méi)什么了不起了,?！?p>　　“相反，你越信圣賢越會(huì)被奴役,。莊子說(shuō)至人無(wú)己,，神人無(wú)功，圣人無(wú)名,。夜之城的人解釋起來(lái)仍然說(shuō)是無(wú)為的思想,，就是什么都不要做,。說(shuō)圣人無(wú)名是圣人不求名去傳播道理。但我想說(shuō),，圣人本來(lái)就沒(méi)有名，是人的相信產(chǎn)生了幻想給他加了名,。因?yàn)閷?duì)我來(lái)說(shuō),，圣人本就沒(méi)什么了不起，他說(shuō)的有道理的我會(huì)相信,，但我不會(huì)把他拜起來(lái),，供奉起來(lái)，以為圣人之道可以解決一切,，那是多么愚昧啊,。”

　　“因?yàn)槿说南胂髸?huì)局限于固有的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn),，難道所謂的圣賢就能擺脫這個(gè)道理了嗎,？所以道理不是不變的，而是進(jìn)化的,，對(duì)于任何事情任何道理都應(yīng)該秉持著懷疑的態(tài)度,。甚至是圣人也當(dāng)是如此?！?p>　　“同樣的,，情緒也來(lái)自個(gè)人的想象，那就是無(wú)用的石頭,。別人的情緒其實(shí)也是無(wú)用的石頭,，你拿別人的石頭來(lái)撞自己的石頭，聽(tīng)到響聲卻恐懼彷徨了,，那才是愚蠢,。甚至有人會(huì)因?yàn)檫@些響聲而抑郁，真是滑稽的很,。所以王陽(yáng)明會(huì)創(chuàng)造心學(xué),，來(lái)控制人做事的專(zhuān)注度。佛家的禪,，八風(fēng)不動(dòng),，其實(shí)也是這個(gè)道理，人不同,，但是想象的本質(zhì)其實(shí)是相同的,。王陽(yáng)明說(shuō)人人都能成為圣賢，簡(jiǎn)直是至理名言,。圣人會(huì)想象,，難道你自己不會(huì)了嗎,？獨(dú)立思考的能力才是寶藏?！?p>　　“夜之城還有人信仰道教,。我看過(guò)他們的道義。他們一直在追求將自身的狀態(tài)達(dá)到嬰兒的狀態(tài),，一種自然的狀態(tài),。其實(shí)是因?yàn)橛新斆魅税l(fā)現(xiàn)了，人小時(shí)候其實(shí)是很少受外界影響的,，他們普遍帶有我執(zhí)的信念,，嬰兒從一開(kāi)始就只是自己，做自己,。但是大人卻要強(qiáng)行讓他乖,，教他規(guī)矩，教他為奴,。所以一個(gè)普遍意義上的乖孩子不是一個(gè)褒義詞,，于我而言更像是一種奴化的贊揚(yáng)。如果教他的那個(gè)大人并不懂辯證的道理,，那就更是一場(chǎng)災(zāi)難,。甚至這個(gè)嬰兒長(zhǎng)大了，一生都改變不了原生家庭帶來(lái)的心理問(wèn)題,?！?p>　　“所以我從八歲開(kāi)始就成為一個(gè)叛逆至極的孩子，我的父親越來(lái)越討厭我,，也越來(lái)越喜歡奈良見(jiàn)鹿,。你應(yīng)當(dāng)是見(jiàn)過(guò)我頂撞將軍的，那便是我的我執(zhí),。于我而言,，將軍只是一個(gè)人，但是將軍的身份賦予的想象卻能壓垮奈良見(jiàn)鹿的心,，事實(shí)上他應(yīng)當(dāng)明白將軍不會(huì)胡亂殺人,，但是他就會(huì)恐懼。我不但不會(huì)恐懼,，我還要頂撞他,，尊敬將軍是別人的事情，我不認(rèn)同他,，給他倒茶,？那是不可能的。我從一開(kāi)始就不認(rèn)同他創(chuàng)造出來(lái)的御家人制度?！?p>　　“朝廷一開(kāi)始是極為穩(wěn)定的,，他們靠著儒家思想給所有人編織了幻想的囚籠。但是這種幻想的囚籠是對(duì)相信他的人才有用的,。我小時(shí)候見(jiàn)到過(guò)很多朝廷譴責(zé)幕府的詔書(shū),，其上寫(xiě)滿(mǎn)了溫良恭儉讓?zhuān)屛蚁胄Γ思腋揪筒恍胚@一套,，你還想道德綁架別人,，這世上再也沒(méi)有這么可笑的事情了。所以大皇子才想著要武力馴化他們,。”

　　聽(tīng)到這里,，山中里美才糾正道：“不是他們,，是我們。儒家思想其實(shí)是很好的,，比如孝道,。但是可惜的是它不是實(shí)學(xué)。它只是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的價(jià)值體系,，論語(yǔ)的車(chē)轱轆話(huà)也不能真正的治國(guó),，于是一些道理變成了文字游戲，可以正著說(shuō)也可以反著說(shuō),，形式主義就會(huì)泛濫成災(zāi),。朝廷用此譴責(zé)我們，我們就只當(dāng)沒(méi)聽(tīng)到,。我聽(tīng)你說(shuō)王陽(yáng)明心學(xué),，但我并沒(méi)有看到這些書(shū)，能給我看看嗎,？如果它是實(shí)用主義的,，那么就值得推廣。只是我聽(tīng)到現(xiàn)在雖然你說(shuō)的道理讓我有許多茅塞頓開(kāi)之處,，但是我依然不明白你究竟為何要平分方糖的理想,？”

　　“人性是因?yàn)樨澙罚澙肥且驗(yàn)闊o(wú)知,，如果人人覺(jué)醒,，平分方糖的理想未必不能實(shí)現(xiàn)。所以我會(huì)將一些真相,，一些帝王心術(shù)都拆開(kāi)了揉碎了告訴他們,，只要覺(jué)醒的人足夠的多，那么幻想的牢籠就很難奴役更多的人。信的人少了,，權(quán)力就沒(méi)有了,。這是我的邏輯?！?p>　　“我不認(rèn)同這個(gè)邏輯,。我承認(rèn)你的認(rèn)知比我高，但是你也應(yīng)當(dāng)知道,，人是很難渡化的,。你應(yīng)當(dāng)記得你小時(shí)候的我執(zhí)在其他人眼里是叛逆，因?yàn)槟阆品怂麄兊囊?guī)則,，你連自己的父親都渡化不了,，又何況天下人呢？天雨大,，不潤(rùn)無(wú)根草,。道法寬，只渡有緣人,?！?p>　　見(jiàn)奈良櫻落沉默，山中里美又接著道：“你寫(xiě)的書(shū)中有一個(gè)人叫尼采,。我看過(guò)他的學(xué)說(shuō),。他說(shuō)上帝已死，這上帝應(yīng)當(dāng)和神佛的意思等同,。他說(shuō)人若真的要信仰,，要信仰自己。他的想法其實(shí)和你不謀而合,，但是有多少人說(shuō)他狂妄,，有多少人說(shuō)他是瘋子？”

　　聽(tīng)到山中里美說(shuō)尼采,，奈良櫻落想到了尼采說(shuō)的一個(gè)故事,，于是他將這個(gè)故事又重新講了出來(lái)：“說(shuō)有一只駱駝在沙漠里遇到了一條巨龍，巨龍對(duì)小駱駝?wù)f,，我能告訴你這個(gè)世界的本質(zhì)和生命的終極意義,，但你必須跪下來(lái)，服從我的命令,。駱駝渴望真理答應(yīng)了,，毫不猶豫的跪了下來(lái)，誠(chéng)服于巨龍的腳下,。它任勞任怨的執(zhí)行著巨龍的命令,，日復(fù)一日，年復(fù)一年，不知過(guò)了多久,，駱駝忽然發(fā)現(xiàn)巨龍?jiān)S諾的真理只是為了奴役自己編造的一個(gè)謊言,，就在這一瞬間它變形了，它變成了獅子,，露出利爪,，決定同巨龍戰(zhàn)斗，它殺死了巨龍,，奪回了自己的沙漠,。它自由了。但是它殺死了巨龍,，也摧毀了閃爍千年的舊價(jià)值,，可該如何建立新價(jià)值呢？獅子做不到,，它再一次變形了,。它從獅子變成了嬰兒，它遺忘了一切,，也造就了一個(gè)新的開(kāi)端?！?p>　　“這個(gè)故事,，你聽(tīng)不懂，你說(shuō)他是瘋子,。我剛剛跟你說(shuō)那么多,，你現(xiàn)在懂了嗎？”奈良櫻落問(wèn)山中里美,。

　　如奈良櫻落所言,，這個(gè)故事，山中里美其實(shí)并沒(méi)有明白尼采想要說(shuō)什么,，但是結(jié)合了方糖理論,，結(jié)合了奈良櫻落剛剛說(shuō)的話(huà)，她竟然看懂了,。她一開(kāi)始最疑惑的是為什么最后變成了一個(gè)嬰兒,，變成了人最弱小的狀態(tài)，現(xiàn)在她明白了,，因?yàn)閶雰壕哂刑烊坏奈覉?zhí),，也就是人的自我覺(jué)醒。

　　“你可以讓我懂,，但你做不到讓全天下人都懂的,，就像現(xiàn)在人人都在爭(zhēng)搶一些無(wú)價(jià)值的四季薔薇一樣。人人自我覺(jué)醒，你也是真敢想啊,。就像你說(shuō)的,，你下圍棋從未輸過(guò)一樣，現(xiàn)在你就要輸了,?！?p>　　山中里美承認(rèn)說(shuō)大道理說(shuō)不過(guò)奈良櫻落，但是在棋盤(pán)上她卻將奈良櫻落殺的丟盔卸甲,，此時(shí)她難得露出高興的笑容,，只要再下幾個(gè)子，奈良櫻落絕無(wú)翻盤(pán)的可能,。

　　“我說(shuō)過(guò),，我下圍棋從未輸過(guò)?！?p>　　“你現(xiàn)在怎么贏,？”

　　奈良櫻落搖搖頭，他一把掀翻了棋盤(pán),。

　　山中里美望著滾落在地的棋子,，她呆住了，她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到奈良櫻落會(huì)耍無(wú)賴(lài),。

　　“在我的規(guī)則之內(nèi),，你是贏不了的。因?yàn)槲視?huì)掀翻棋盤(pán),。人總是想在別人的規(guī)則之內(nèi)贏別人,，但是其實(shí)最好的辦法就是掀翻棋盤(pán)?！?p>　　“你或許會(huì)說(shuō)我狡辯,，會(huì)說(shuō)我耍賴(lài)，但掀翻棋盤(pán)其實(shí)是最大的智慧和勇氣,。最后的結(jié)果一定是不會(huì)壞的,。”

　　山中里美聽(tīng)懂了奈良櫻落說(shuō)的話(huà),，辯論至今,，她若還不明白，她就是愚蠢了,。所以她笑了,，笑的極為開(kāi)心，笑的前仰后合,。

　　笑完之后,，山中里美望著滿(mǎn)地的棋子,，說(shuō)了一件正事：“其實(shí)啊，山中家有人提了一個(gè)建議給我,，那是一筆大生意,。那人說(shuō)啊，現(xiàn)在抽獎(jiǎng)游戲的門(mén)檻設(shè)為二十兩銀子太高了,，很多底層的劍客和忍者抽不了太多,，他們問(wèn)是否貸款給他們，我想問(wèn)問(wèn)你的看法,？”