“明白?！睗衿劈c(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō),，“不管他遇到什么奇遇,，短短一天時(shí)間里，修為也不會(huì)有太大的精進(jìn),，我現(xiàn)在天眼一次都沒(méi)使用過(guò),，只要天眼大招擊中一次，他就必死無(wú)疑,?！?p>　　“現(xiàn)在不能再輕易開(kāi)啟天眼大招了?！睅煄熖嵝颜f(shuō),，“我看你用普通招式也應(yīng)該在他們之上,。”

　　師師從自己的包袱空間里拿出了兩副武器,，“我們也不用再隱藏實(shí)力了,。”

　　原來(lái)師師早給濕婆準(zhǔn)備了一只降魔杵和一只降魔杖,。

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　　降魔杵，也就是【金剛降魔杵】,，音譯【普巴杵】,，又名【羯磨杵】，是臧傳佛教中的一種法器,，原也屬于古瑛度兵器的一種,。

　　后被佛教引用為法器之一。

　　其一端為金剛杵的樣子,，另一端為三棱帶尖之狀,，中段有三個(gè)佛像頭為柄，一作笑狀,、一作怒狀,、一作罵狀。

　　此法器通常為瑛度教密宗修降伏法所使用,，用以降伏魔怨,，表示具有威猛法力。

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　　而這柄降魔杖,，正是《西游記》里觀音菩薩交給唐僧用的【九環(huán)錫杖】,。

　　在《西游記》中，如來(lái)安排觀音姐姐到東土尋找取經(jīng)人的時(shí)候,，給了觀音五件法寶,。

　　三件分別是金、緊,、禁鐵箍,，一件是九環(huán)錫杖，一件是錦斕袈裟,。

　　這三個(gè)箍?jī)菏怯脕?lái)收服妖魔的,，九環(huán)錫杖和錦斕袈裟是給取經(jīng)人穿用。

　　如來(lái)告訴觀音：穿我袈裟,，免墮輪回,；持我錫杖，不遭毒害,。

　　不過(guò),，在唐僧西去取經(jīng)的路上,，遭遇妖魔無(wú)數(shù)，袈裟和錫杖似乎并沒(méi)有發(fā)揮過(guò)什么作用,。但是,，這只是小說(shuō)版里的演藝，實(shí)際在更早的經(jīng)文記載中,，這法器的威力遠(yuǎn)勝過(guò)了定海神針金箍棒,。

　　小說(shuō)《西游記》的雛形來(lái)自于《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，里邊有關(guān)于【九環(huán)錫杖】的真正威力,。

　　在這部早期的詩(shī)歌體《三藏取經(jīng)》中,，唐僧師徒來(lái)到北方毗沙門大梵天王的水晶宮中，之間香花千座,，齋果萬(wàn)種,，鼓樂(lè)嘹亮，木魚(yú)高掛,，五百羅漢,，眉垂口伴，都會(huì)宮中諸佛演法,。

　　這個(gè)描述跟小說(shuō)版描述基本一致,。

　　《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》中，唐僧師徒參加大梵天王的齋會(huì)之后,，天王賜玄奘隱形帽一事,，金環(huán)錫杖一條，缽盂一只,。

　　《西游記》中的盂蘭盆會(huì)之后,，如來(lái)安排觀音去東土尋取經(jīng)人，贈(zèng)九環(huán)錫杖和錦斕袈裟,。

　　所以,，毫無(wú)疑問(wèn)，前人著小說(shuō)《西游記》時(shí),，把《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》中的這段故事,，略加修改，挪到了《西游記》中,。

　　唐僧手持的九環(huán)錫杖就是大梵天王的【金環(huán)錫杖】,。

　　在詩(shī)歌體《三藏取經(jīng)》故事里，大梵天王的這條金環(huán)錫杖在唐僧西去的途中是有很大威力的,。

　　如第六回,，唐僧師徒來(lái)到一處長(zhǎng)坑，四門陡黑,，雷聲喊喊,，進(jìn)步不得,。唐僧把金環(huán)錫杖遙指天宮，大叫：天王救我,！忽然杖上起五里毫光,，射破長(zhǎng)坑，須臾便過(guò),。

　　師徒再往前走,，遇上了白虎精，張口大叫一聲,，忽然面皮裂皺,，露爪張牙，擺尾搖頭,，身長(zhǎng)丈五，定醒之中,，滿山都是白虎,。

　　猴行者（《西游記》中的孫悟空）將金環(huán)錫杖邊做一個(gè)夜叉，頭頂天,，腳踏地,，手把降魔杵，身如藍(lán)靛青,，發(fā)似朱砂,，口吐百丈火光。

　　猴行者施法術(shù)殺死白虎精,，夜叉殺死了滿山的白虎,。師徒才得以繼續(xù)前行。

　　第七回,，師徒來(lái)至九龍池,，九條馗頭鼉龍攔住去路。猴行者把隱形帽化作遮天陣,，缽盂盛卻萬(wàn)里之水,，金環(huán)錫杖幻做一條鐵龍，兩邊相斗,。

　　最后,，九條馗頭鼉龍被猴行者抽了背脊筋，半死不活,，隱跡藏行,。

　　在《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》中，唐僧的金環(huán)錫杖是師徒西行途中最重要的兵器和法器,，如果沒(méi)有金環(huán)錫杖,，唐僧師徒寸步難行,。

　　而這個(gè)詩(shī)歌體的《三藏取經(jīng)》，實(shí)際跟接近于西方的神話史詩(shī),，具有更正統(tǒng)的神力定位,。

　　后人小說(shuō)《西游記》中，把猴行者塑造成了法力更為高強(qiáng)的孫悟空,，并且給他增加了金箍棒作為兵器,。

　　這個(gè)時(shí)候真正的降魔法器金環(huán)錫杖的功能被削減到了差不多只相當(dāng)于唐僧的拐棍。

　　也可以說(shuō)后人所看到的西游記里的定海神針金箍棒表現(xiàn)出的法力,，實(shí)際是法器【金環(huán)錫杖】的一部分,，也就是后來(lái)被叫為【九環(huán)錫杖】的這個(gè)法器。

　　【九環(huán)錫杖】是【金環(huán)錫杖】的一種,，頂部有九個(gè)圓弧,，每個(gè)圓弧下扣著一個(gè)環(huán)，所以叫做【九環(huán)錫杖】,，也是其中法力較大的一種,。

　　濕婆現(xiàn)在四只手臂，終于再次拿滿了神器,，原來(lái)剩下的神鼓和神錘實(shí)際主要只是起威懾和打絕技舞步鼓點(diǎn)的作用,，真正的進(jìn)攻武器，以前是三叉戟和神弓,，現(xiàn)在被降魔杖【九環(huán)錫杖】和【金剛降魔杵】替代,，恢復(fù)了他大神的全部戰(zhàn)力。

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　　持金剛降魔杵的本尊是普巴金剛,，意為金剛?cè)嫱?p>　　普巴金剛具足無(wú)比大悲威力,，而外觀現(xiàn)忿怒相。

　　除了可以斷除所有鬼神,、非人,、天魔、惡咒之迫害,，并可降魔息災(zāi)及消除危難,。

　　普巴金剛身黑藍(lán)色，具有三頭,，每頭各有三目,，六臂四足。

　　可以說(shuō)這也就是孫悟空和哪吒三頭六臂神力的原型,。

　　中間一頭藍(lán)色,，表大勢(shì)至菩薩之忿怒相“金剛手”，表諸佛之“意”,；

　　右面白色,，表文殊菩薩之忿怒相,，表諸佛之“身”；

　　左面紅色,，表阿彌陀佛（或觀音菩薩）之忿怒相,，表諸佛之語(yǔ)。

　　每一頭口中各有二牙上出,，二牙向下,。

　　其六臂，第一手執(zhí)天鐵制九股金剛杵,，鐵表示忿怒,，九股表示三界九乘一切眾生；

　　右第二手執(zhí)金制五股金剛杵,，金表示喜樂(lè),，五股表示轉(zhuǎn)五毒成智。

　　左第一手持般若智焰,，表示燃燒一切苦惱,；

　　第二手持三叉戟，表示盡攝三界空行母,。

　　中間二手合掌持金剛降魔杵，表示除一切煩惱,、魔障,。

　　背后有如利劍般銳利的翅膀。

　　右二腳踩二男魔之背,，左二腳踩二女魔之胸,，安立于般若智焰中。

　　可以說(shuō)這個(gè)【普巴金剛】就是一個(gè)雷震子加上三頭六臂哪吒加上一個(gè)楊戩的三名悍將合體,，而其當(dāng)中的【金剛降魔杵】自然是威力驚世駭俗,。