阿爾法帝國當(dāng)然不可能為了這點(diǎn)小挫就勞師遠(yuǎn)征把這些野人土著給滅了,，只能默默吃下這個啞巴虧。
而這種現(xiàn)象也讓其他諸國警醒,，經(jīng)過調(diào)查,，不僅古洋洲周邊海島小國，就連古洋洲大陸各地的土著部落,，曾遭受遠(yuǎn)渡重洋而來的光明神信徒的血腥屠殺,，后又一度被文明人圈禁成為一種特殊風(fēng)景線，動物園,。
現(xiàn)存五百多個土著部落,，總?cè)丝诮偃f，他們居然沒有受到獸潮波及,，非常自在的活著,，甚至可以說，他們現(xiàn)在活得比以前更自在,。
而這，并非古洋洲的特例,。
放眼全球,，幾乎每個大陸都有這種現(xiàn)象。
為什么他們不會遭遇攻擊,？
為什么攻擊只針對我們,？
……
隨著全民修行體系逐漸深化扎根，修行文化逐漸成為一種顯文化,，人人都在談修行談養(yǎng)生,，要是陌生人搭訕，如果不知道話題如何展開,，那聊修行準(zhǔn)沒錯,。
由六一學(xué)院牽頭，聯(lián)合所有修行院校,，共同創(chuàng)辦了《六一旬報》,，每十日一發(fā)，不僅刊登種種修行妙思奇想,，推廣普及某些功法的最新優(yōu)化情況,，再就是一些與修行進(jìn)化相關(guān)的新聞事件。
另外還有一些其他相關(guān)刊物也在陸續(xù)誕生,，力求在網(wǎng)絡(luò)消失后,，給人們創(chuàng)造一個交流溝通的平臺。
典藏室中專門開辟了一角報刊區(qū),，專門存放各種有價值的報刊雜志,。
姜不苦在最新一期的《六一旬報》上看到了一個專門的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)：
古洋洲大陸及周圍海島，共計(jì)約有八百多個部落，兩百萬人口,；
源大陸五十多個國家,，十幾億人口，全球人心中混亂,、躁動,、愚昧的代名詞，部落色彩本就很重,，現(xiàn)已有十分之一的人口有了回歸原始的跡象,；
新大陸極北之地的雪地冰川之民，曾擁有璀璨文明,，卻被阿爾法帝國屠戮數(shù)千萬,，現(xiàn)在瑟縮于森林荒漠的土人，雨林之民,，高山大澤之民,，總?cè)藬?shù)超過五千萬；
再就是世界島,，雖然有炎夏,、大西洲諸國，沙羅國及其他十余個人口與疆域大國,，更有繁多的,、悠久的文明底蘊(yùn)作為支撐，但卻依然不乏部落之民,，海島,，高山，高原,，極地,，總?cè)藬?shù)超過千萬；
他們散布全球洲各陸,，相互之間毫無聯(lián)系,，卻不約而同選擇了同樣的進(jìn)化道路。
棄智返祖,。
以放棄人的屬性,，放大血脈中原始的動物性，融入自然,，獲得進(jìn)化成長,。
在這份統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的后面，有這么一段結(jié)尾：
“選擇棄智返祖進(jìn)化道路的人類,，占全球總?cè)藬?shù)的1.58%,，似為疥癬之疾,，可因注意到其恐怖的增速，或者說,，所有面臨叢林威脅的國家,，若古洋洲獸潮之災(zāi)在全球上演，為了生存,，會有多少人會選擇以‘棄智’之法躲避獸潮,？”
看了這篇統(tǒng)計(jì)，姜不苦陷入沉默,。
前世,，這種情況并不明顯。
因?yàn)樘熳冎醯幕靵y遠(yuǎn)比今世慘烈,，那些小國弱國根本堅(jiān)持不到現(xiàn)在就已經(jīng)出局,，真正能堅(jiān)持到現(xiàn)在的，無不有悠久的文明底蘊(yùn),、生而為人的信念榮譽(yù)在支撐,。
即便有這樣的群體，也太過稀少,，且遠(yuǎn)在人們視線之外也沒對人類的思想造成什么沖擊,。
可今世，過于優(yōu)渥的全球環(huán)境讓那些弱國小國,，偏遠(yuǎn)之民得到了最大程度的保全，讓他們成規(guī)模的走出了這樣一條道路,，給所有發(fā)現(xiàn)者以強(qiáng)烈的精神沖擊,。
若古洋洲的獸潮在全球其他地方上演，在即將滅亡的時候,，人類該作何選擇,？
以生存為第一位？哪怕放棄人類的一切,，只要能夠活著,！
誓死捍衛(wèi)生而為人的一切，榮譽(yù)也好,，信念也罷,，為了神也好，為了自游也罷,，或者是為了文明的延續(xù)……無論怎樣,，反正死也要堅(jiān)守這最后的底線，不退一步,！
這樣的選擇是艱難的,，每個人心中都有自己的答案,。
不過，在姜不苦的視角,，卻有另一種解釋,。
“人類還真的是滑頭啊，本來擺在星球意志面前的是二選一的難題,，可一部分人類選擇脫離文明陣營,，將自己作為食物鏈的一環(huán)，這算什么,，兩頭下注,？”
而且，還是在根本毫不知情的情況下,，本能做出的選擇,。
若將人類整體看做一個有意識的存在，這就更有意思了,。
……
新歷八年底古洋洲的一系列事件結(jié)束,，從天變之后整體就變得平靜的國際秩序突起波瀾。
作風(fēng)激烈如阿爾法帝國,，迅速對國內(nèi)那些土著野人進(jìn)行了一波清掃,，除了少數(shù)見機(jī)得快，遁逃進(jìn)深山老林,，其他盡被帝國軍團(tuán)抹除,。
既然你主動選擇退出人類陣營，那我也就不用再講什么人道主義了,，即便國際社會對此頗有微詞,，但卻無法阻止阿爾法行動的腳步。
然后,，阿爾法帝國將槍口對準(zhǔn)了新大陸所有國家,，提出兩個要求。
第一,，清掃境內(nèi)野人土著,，防止他們將來成為隱患；
第二,，各國按照阿爾法帝國制定的計(jì)劃在整個新大陸進(jìn)行有秩序的分拆和集中,，大意其實(shí)就是抄襲了炎夏的大遷移模式。
因?yàn)檎麄€新大陸的面積是古洋洲的四倍有余,，一旦發(fā)生獸潮,，會比古洋洲的更加恐怖，新大陸所有人類都必須在統(tǒng)一合理的調(diào)度之下才有可能生存,。
新大陸本就阿爾法帝國的后花園,，獸潮對全人類又是實(shí)實(shí)在在的威脅,，國際社會雖對阿爾法帝國的粗暴作風(fēng)有所微詞，可對其做法本身,，都是默許的,，所以，這一行動進(jìn)行得非常順利,。
大西洲同樣行動起來,，其內(nèi)部的重重矛盾在巨大的威脅面前不得不雌伏下來，打破國界,，進(jìn)行更合理的調(diào)度安排,，同時，還有閑心對其他地方指手畫腳,，做出安排,，雖然落魄，可破船還有三斤釘,，確有許多國家聽從其安排,，也算是正式站隊(duì)大西洲陣營。
炎夏當(dāng)然也有行動,，相比于阿爾法帝國的粗暴,，大西洲伸手太長，炎夏的行動非常溫和,。
數(shù)千年天朝上國的底蘊(yùn),，周邊諸國無不深受炎夏文明浸染，其他時候顯不出來,，可在此時,，炎夏以溫和長者的姿態(tài)出面進(jìn)行指導(dǎo)，沒有敢犟著不聽的,，何況，炎夏從不提陣營站隊(duì)什么,，就是純粹的做好事,。