其實,，這件事情解決起來也不是多么難的,。

　　具體的方法就是,，主動將計劃方案進行分解,，按照步驟細化每一環(huán)節(jié),，再給每一個環(huán)節(jié)任務的完成,，設定一個時間上的范圍,，并予以精確修正。

　　在有了完成計劃和執(zhí)行方案的總時間要求之后,，將之與實施計劃方案的實際客觀情況進行比照，從對時間的使用方面上,，就能得出這個計劃方案制定的，究竟是否是科學與合理的結論,。

　　進而，通過對完成計劃方案的總用時與完成分步驟行動的時間進行對比,，就能夠很清楚的掌握存在問題的是具體哪個環(huán)節(jié)。

　　如此一來,，計劃方案是否存在著問題,，也就是一目了然的事情了,。

　　然后，掌握了計劃方案中存在哪些問題的我們,，就可以有的放矢的進行計劃的相應調整和方案的針對性改進，也就提高了最后獲得滿意結果的保證,。

　　在世界范圍內，即便是在不同的地域上,，所使用的時間存在著出入和早晚之間的時差問題，卻也沒有影響到時間這個概念被廣泛的進行運用,。

　　因為,，針對著這樣的情況,，在做出了具體的約定，加以區(qū)別對待之后,，也就不是什么實際問題了。

　　時間,，正是由于其自身具有著一個統(tǒng)一的界定標準,，因而作為產生于地球上的,，誕生于地球人的智慧總結中，完全是一個人造的產物,，卻在漫長的發(fā)展過程中，能始終保持有長久的生命力,，還是有著深刻的內在道理的。

　　但是,，并不為眾人所知的是,，在物理學上,，迄今為止是沒有一個單位能夠準確的來衡量和表示時間的。

　　時間,，從開始到現(xiàn)在，就只是一個概念,。

　　不管它外在的體現(xiàn)于是日夜的變化,，還是四季的輪回,，都改變不了這個事實,。

　　基于這樣的一個認知理解，我更愿意用“內外”兩個字來表示時空的不斷變化,。

　　這是很好理解的，我所總結的關于解釋時間的一個理論。

　　由于,，時空不斷的在發(fā)生著變化，我們每個人都是一直處在一個離開過去的時空,，而進入到新的時空中的狀態(tài)。

　　這是非?，F(xiàn)實的一個情況,，我們離開的時空是歸于過往的,，那自己當前所在的時空相對于將至未至的時空，同樣是已經過去的,。

　　無所謂是身體處于現(xiàn)在，還是意識留在過去,，或是肉體和精神都在將來，其實人們都是處在從一個時空內出來,，去到另一個時空里的不停變化的狀態(tài)中的,。

　　我可以對此明確的來定義,，這個狀態(tài)是不會停止的，沒有什么條件是可以對這個狀態(tài)做出限制的,。

　　哪怕是人的肉體在這個世界上消失了，其精神和意識卻是不會隨之幻滅消散的,。

　　那么，站在過往的時空外,，審視過往的時空內，就是人們很容易忽視,，卻不會錯過去的不斷成長的一個過程,。

　　不成想,，針對時間這個問題，一下子就說了這么些有感而發(fā)的話，至此也感覺差不多了,。

　　我覺得，因為時間而引起的關于時空的話題,，不偏不倚的就說到這里為止吧！

　　但是,，需要提醒一點的是，你可不要將之理解為是我的謙虛而不愿多言,。

　　我是一個謙虛的人,，但也必須要承認,，自己在道德層面上的修養(yǎng)水平，還沒有升華到如此高的一個程度,。

　　其實，坦白的說,，就是我對時間的概念只能是理解到這種程度了，即便是自己想要多說一些觀點,，這腦子里也是無料可用,，無話可講了,。

　　我是一個嚴謹和自律的人，總不成會希望自己胡言亂語的講一通,，平白有故的招惹一些是非議論出來，而讓自己陷入到自取煩惱的處境中,，卻將之視為是自娛自樂的事情,，以此來尋求些不明所以的快樂吧,？

　　我自問,，自己還不至于那么的無聊，更是不愿意去做于己于人皆是不好的事情的。

　　你可以理解為是我不屑于去做,，但我自己是有自知之明的，我其實是沒有什么資格去做這樣的事情的,。

　　我所能做的事情,，還是好好的來向您講述自己所了解和知道的,，一段發(fā)生在“離海”的故事,。

　　這是自己的本分，做好自己能做的事,，我認為就已經是了不起的了。

　　至于其它的頭腦里短暫跳出來的東西,，也就不愿多費精力去想了。

　　這想也是無用的事,，又何必去自尋煩惱呢,？