周德功看著雖然已經(jīng)是顯示出抑制不住的興奮,，但仍能保持鎮(zhèn)定的易方,，不禁是莞爾一笑,，對(duì)其有些可愛的表現(xiàn),，毫不掩飾的表達(dá)著自己的喜愛之情,。

　　在環(huán)視了一圈面前的這三個(gè)年輕人之后,，周德功就開始針對(duì)自己所知道的,，但并不曾對(duì)旁人講說(shuō)過的事情,，進(jìn)行著專門的講述了,。

　　他先是從一直發(fā)生并沒有任何終止消失的跡象,，即凡是進(jìn)入“離海”的大陸的各個(gè)陸人族群的人,，是從來(lái)沒有返回過自己族群的情況,，開始了自己的這個(gè)重要講述。

　　而世居在“離?！敝械摹昂Ｑ笕恕弊迦旱慕^大多數(shù)成員,，由于不具備“漁人”這個(gè)等級(jí)的身份，是從不會(huì)踏上大陸的,。

　　聽了周德功的這個(gè)開頭講述,，易方的心里是比較五味雜陳的。

　　其實(shí),，他曾經(jīng)對(duì)此情況,，是有過一番細(xì)心觀察的。

　　通過他的暗中體察，就他所知的情況是,，凡是心里有想法,，想去大陸看看的這些族群的成員，并不是不想走上大陸,，去感受和領(lǐng)略大陸之上的那種令人神往的別樣風(fēng)土人情的,。

　　實(shí)則是因?yàn)樗麄兪苤朴凇半x海”為此專門所作出的規(guī)定,，不能在自身不具備身份資格的情況下,，而擅作主張的走上大陸去的。

　　而更加現(xiàn)實(shí)的情況是,，這種想去看看大陸是怎樣的想法,，在易方的族人當(dāng)中，也是處于少數(shù)情況的,。

　　之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的情況,，是由于“離海”四向周邊的所有邊緣區(qū)域,，是明令族人禁足前往的區(qū)域,。

　　“海洋人”不光是因?yàn)樯矸莸燃?jí)的原因，也是因?yàn)檫@樣的明令禁止,，而只能是主動(dòng)的在身心內(nèi)外的兩個(gè)方面上,，與大陸是保持著固有的距離。

　　而非“漁人”身份與品銜的“海洋人”,，甚至都不知道怎么到達(dá)“離?！钡倪吘墶?p>　　在無(wú)法抵近“離?！边吘墔^(qū)域的情況下,，更遑說(shuō)是走出“離海”,，實(shí)際踏上大陸的,，這樣看起來(lái)就是完全不可能會(huì)出現(xiàn)的事情了。

　　“離?！睂?duì)于絕大多數(shù)的族人,，是屏蔽了自己四向周邊的，邊緣區(qū)域的具體坐標(biāo)的,。

　　在沒有坐標(biāo)指示和引導(dǎo)的情況下,，誰(shuí)又會(huì)知道自己究竟要往哪個(gè)方向行進(jìn)，才是前往大陸的正確方向呢,？

　　連一個(gè)大體的位置,，都做不到掌握，怎么能促使自己敢于邁開走出族群棲息地的第一步呢？

　　這就是讓易方的情緒為之復(fù)雜,，而不好去做厘清頭緒的原因,。

　　易方不知為何自己全身心熱愛的“離海”要出臺(tái)這樣的,，限制族群成員走上大陸的硬性規(guī)定,。

　　難道“海洋人”與“陸人”之間，改變一直以來(lái)的小范圍的接觸,，進(jìn)行更廣泛的交流互動(dòng),，就真的是不可以做的事情嗎？

　　易方帶著這樣一種復(fù)雜且矛盾的心態(tài),，度過了自己在成為“漁人”之后,，一段比較難捱的無(wú)所事事的時(shí)光。

　　現(xiàn)在,，當(dāng)他聽到周德功主動(dòng)說(shuō)起這個(gè)他一直為之關(guān)注的情況時(shí)，在意識(shí)上感覺自己整個(gè)人立時(shí)是恍惚了一下,。

　　他沒有料到周德功會(huì)從這個(gè)角度,，開始講述有關(guān)他所了解的三類特殊的“海洋人”的情況。

　　這樣的情形,，著實(shí)是讓他有些始料未及的,。

　　易方的這個(gè)表現(xiàn)，正應(yīng)了是“關(guān)心則亂”的形容說(shuō)法,。

　　不過,，他很快就從這種暫時(shí)性的思緒紛亂，狀態(tài)有些不受控的情況中,，恢復(fù)了過來(lái),。

　　在調(diào)整心神，凝聚注意力之后,，易方繼續(xù)專心的聽著周德功繼續(xù)講述他所知道的情況,。

　　而周德功似乎對(duì)在易方身上出現(xiàn)的，為時(shí)極短的不正常的狀態(tài),，是有所察覺的,。

　　他適時(shí)的控制了一下自己的講話節(jié)奏，很是巧妙的契合了易方調(diào)整自己狀態(tài)的進(jìn)展情況,。

　　在易方重新進(jìn)入能夠?qū)Ｗ⒙犠约褐v話的狀態(tài)后,，周德功就重啟了自己心中早已擬定好的，想要去講說(shuō)出來(lái)的內(nèi)容,。

　　不得不說(shuō),，他的講述很是精彩，引得周藝和周然兄妹二人是聽的極其入神，沒有絲毫的分心念頭,。

　　而在剛才有過意識(shí)恍惚,，狀態(tài)飄忽，這樣經(jīng)歷的易方,，更是聽的認(rèn)真,。

　　在“離海”中的“海洋人”,，并不是隨心愿而簡(jiǎn)單的就能出現(xiàn)在大陸的條件下,，就造成從大陸向“離海”的方向上,，出現(xiàn)了單向輸出人員的情況,。

　　在只進(jìn)不出，或只去不回的情況下,，大陸上的各個(gè)陸人族群又怎么會(huì)知曉“離?！敝械木唧w情形呢？

　　面對(duì)著這樣的一個(gè)信息隔絕局面,，估計(jì)能打破如此固定態(tài)勢(shì)的一方,，就只能是“離海”了,。

　　但可惜的是,，自五百萬(wàn)年前族群分化發(fā)展以來(lái)，還從未有居于“離?！钡淖迦撼蓡T來(lái)主動(dòng)終結(jié)這個(gè),，在“海洋人”與“陸人”之間形成的信息隔絕的局面。

　　看來(lái),，這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的,，通過一蹴而就，就能輕易解決的事情,。

　　在看似不復(fù)雜的表象下,，其內(nèi)在是有著深層次的不為人所知的原因的。

　　當(dāng)然,，還有一點(diǎn)是需要做出特別說(shuō)明的,。

　　在造成信息隔絕局面的因素里，凡是進(jìn)入“離?！钡拇箨懙年懭俗迦旱娜?，從此就再也沒有返回來(lái)的。

　　在這個(gè)情況介紹里,，蘊(yùn)藏著巨大的信息量,。

　　首先,，這里所指的是生活在整個(gè)大陸上的，分布在地理范圍極廣的地區(qū)里的所有陸人族群,。

　　也就是說(shuō),，平原、山地,、高原和盆地等地理地貌,，無(wú)一例外的都囊括在了其中。

　　其次,，這里沒有特指是哪一個(gè)大陸的陸人族群,，而是包含了所有的陸人族群。

　　生活于大陸平原地區(qū)的“原陸人”,，藏身于大陸山地區(qū)域的“山陸人”,，棲息在大陸高原地帶的“高陸人”和活躍在大陸盆地方面的“低陸人”，都是被提到的族群范圍,，沒有主次和重點(diǎn)之分,。

　　再次，這里沒有具體的說(shuō)明,，去往“離?！钡拇箨戧懭俗迦旱娜耍窃谠趺礃拥囊粋€(gè)情況下,，來(lái)做出進(jìn)入“離?！钡倪@件事的,。

　　換個(gè)角度講,，去往“離海”的人,，目的是各不相同的,，其具體成行的原因也是不可琢磨的。

　　現(xiàn)在,，再結(jié)合這三個(gè)方面去理解周德功所講的那句,，“凡是進(jìn)入‘離海’的大陸陸人族群的人”,，是不是細(xì)思極恐的呢,？